我們經(jīng)常用“開天辟地”來描述中國成立的意義，毋庸置疑，中國的成立，是中國近代史和中國革命史上的最為重要的大事，在紀(jì)念中國成立95周年的當(dāng)下，我們完全可以自豪地宣稱，中國的成立也是國際共運史上最為重要的事件之一，當(dāng)我們的黨扛起當(dāng)今國際共運發(fā)展的大旗時，這種重要性顯得格外得明顯。

　　當(dāng)黨史置身于國史時，我們不得不去思考這樣的一個命題：中國的發(fā)展史在中華民族的整個歷史進程中擁有什么樣的地位呢？自大航海時代以來“西強東弱”的國際格局即將迎來一定層面的均勢；中華民族從百年屈辱中迎來偉大復(fù)興；在古老的東方迎來了世界上最先進的人類發(fā)展的最為高級的社會階段。這是一些什么樣的歷史成就呀？又有誰能夠創(chuàng)造這樣的歷史成就呢？這是中國為中華民族帶來的成就，正是這些成就為中國帶來了無上的榮光。

　　中國對世界的改變是巨大的，對中國的改變更為巨大。在我看來，這些巨大的改變之中，最值得一書的是中國對中華文化的改變，具體地講，中國提升了中華文化的先進品質(zhì)。這種改變，于國于民，善莫大焉。

　　首先，中國通過鍛造中華文化系統(tǒng)中的信仰因子來有效改變其精神內(nèi)核進而凸顯了中華文化的先進性品質(zhì)。應(yīng)該說，中華民族是一個有信仰的民族，人們向往大同世界，倡導(dǎo)社會和諧，追求美好的生活，但僅僅停留在理想主義的范疇之中，停留在并不能付諸實踐的空想之中，從孔子到陶淵明到洪秀全再到康有為。中華民族對先進社會構(gòu)建的信仰是知識分子群體的一種理想情懷，是一群知識精英的勵志認(rèn)知，并沒有上升到整個民族的行動追求。中華民族對美好生活的向往是民眾的個體表達，并沒有有效上升為國家意志。中國就以上三個層面上邁出了堅實的步伐，在中華文化系統(tǒng)中注入了信仰因子。

　　其次，中國構(gòu)造的先進的制度文化使得中華文化在獲得了現(xiàn)代性的重生之后有效地彰顯了先進文化的核心競爭力。在一個文化系統(tǒng)中，制度文化是剛性的，文化的品質(zhì)很大程度上取決于制度的先進性。中國在革命、建設(shè)和改革開放的歷程中所建立的領(lǐng)導(dǎo)國家、治理社會、管理軍隊和引領(lǐng)全球治理方面所確立的制度體系無疑是世界上最為先進的制度，這一點實踐已經(jīng)證明，未來還將繼續(xù)證明。中國在制度體系的供給無疑也是中國歷史中最為濃墨重彩的一筆，這一點，歷史也會為我們證明。

　　最后，中國通過黨員先鋒模范作用的打造來引領(lǐng)全社會成員的行為規(guī)范進而提升全民族的行為文化，這是提升中華文化先進性品質(zhì)最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是最為困難的一環(huán)。中國自成立以來，向全社會昭示的就是員的品性與品行，全社會成員總是把員作為社會的標(biāo)桿就是明證，所以，只要一個員在任何一個地方做得不好就會挨罵。中國的入黨誓詞、黨章黨規(guī)都把黨員的行為標(biāo)準(zhǔn)定了高格，這種示范作用也著實有效地提升全民族的行為水平。盡管全社會的民眾行為水平的提升還在路上，但我們看得到其光輝的前景。

　　當(dāng)然，提升中華文化的先進性品質(zhì)不是理論的構(gòu)造，也不是邏輯的推理，而是實實在在的踐行。我們黨有著人類最先進的科學(xué)理論作指導(dǎo)，我們懷著一顆中華民族偉大復(fù)興的雄心，我們建構(gòu)了人類歷史上最先進的制度體系。

　　時代選擇了中國，中國也沒有愧對這個時代。我們擁有強大的社會動員能力，我們就能使得中華文化得到更好的發(fā)展，并使其成為世界上最好的文化系統(tǒng)。盡管這是一件需要付出極大艱辛的偉大工程，但我們已經(jīng)在路上，相信我們一定能夠做好。