順應(yīng)自然

　　1、自然人們的思想認(rèn)識(shí)中常常存在許多似是而非的奇怪的觀點(diǎn)。大自然確實(shí)永遠(yuǎn)是純真的美麗的。動(dòng)物界的現(xiàn)象也是自然，人類社會(huì)的現(xiàn)象也是自然，物價(jià)昂貴也是一種自然，為什么只把干枯的貝殼、遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望到的山與大海等和我們關(guān)系疏遠(yuǎn)的東西看作自然呢。不但不斷沖刷巖壁，反復(fù)流動(dòng)著的波濤屬于大自然，不論宏觀的或微觀的，在觀察我們周圍的自然現(xiàn)象時(shí)，看到的那不斷努力、不斷奮斗的人們，也是自然。2、順其自然。對出現(xiàn)的情緒和癥狀不在乎，要著眼于自己的目的去做應(yīng)該做的事情。“對待不安應(yīng)即來之則安之”，“對情緒要順其自然”仍然去做應(yīng)該做的事情。而不是，如果出現(xiàn)了不安就聽?wèi){這種不安去支配行動(dòng)。3、不要努力貴函有所謂“努力把痛苦當(dāng)作痛苦來接受”的說法，倘真這樣努力，就又使痛苦成為雙重了。實(shí)際上即使不努力，痛苦終究還是痛苦。所以，想特意設(shè)法取消痛苦這是多余的。降臨在身的災(zāi)難，涌現(xiàn)心頭的痛苦，除了承認(rèn)事實(shí)、聽之任之，別無它法。就像禪家所說“心頭無雜念，烈火也覺涼”那樣，已經(jīng)到了這種時(shí)候，若再專心致志的祈求聽其自然，或用上力氣去滅卻心頭雜念的話，那就已經(jīng)既不能順應(yīng)自然，也不能滅卻心頭雜念了。4、不必刻意安排我們只要能照樸素的欲望去活動(dòng)，就可以了。不必害怕心身的消耗或斃命。因?yàn)樵谖覀兩眢w中，存在著象安全閥那樣起到自我調(diào)節(jié)作用的東西。因此，沒有必要死按那些機(jī)械的理論去休息或休養(yǎng)。在活動(dòng)的過程中，就會(huì)不斷調(diào)劑急緩，自然進(jìn)行工作上的變化，通過它是可以自動(dòng)調(diào)節(jié)的。5、隨機(jī)應(yīng)變“人是思維的蘆葦?！边@是我們?nèi)祟愋睦锘顒?dòng)的一種事實(shí)。人是一種必須思維的動(dòng)物，這是人自身的一種本性。然而，反過來說，如果因?yàn)檎J(rèn)為不思考不行，便不斷努力對自己和自己的心思進(jìn)行鞭策，這樣的做法，就像企圖拿手來推動(dòng)電機(jī)，幫助電機(jī)加快速度那樣，這種努力是徒勞無益的。勞而無功是它的必然結(jié)果。人們?nèi)绻寄苓m應(yīng)各自現(xiàn)實(shí)的境遇，聽其自然地與之相碰撞、相接觸順應(yīng)其時(shí)態(tài)隨機(jī)應(yīng)變，就會(huì)發(fā)揮出火花迸發(fā)似地思維功能的作用。如果企圖硬性地勉強(qiáng)去思考，就像把爐膛里塞滿劈材那樣，只是一味冒煙卻燒不出火焰。