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鄭強(qiáng):森田療法--一、順應(yīng)自然
2016-01-20 46534

順應(yīng)自然

  1、自然人們的思想認(rèn)識(shí)中常常存在許多似是而非的奇怪的觀點(diǎn)。大自然確實(shí)永遠(yuǎn)是純真的美麗的。動(dòng)物界的現(xiàn)象也是自然,人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)象也是自然,物價(jià)昂貴也是一種自然,為什么只把干枯的貝殼、遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望到的山與大海等和我們關(guān)系疏遠(yuǎn)的東西看作自然呢。不但不斷沖刷巖壁,反復(fù)流動(dòng)著的波濤屬于大自然,不論宏觀的或微觀的,在觀察我們周?chē)淖匀滑F(xiàn)象時(shí),看到的那不斷努力、不斷奮斗的人們,也是自然。2、順其自然。對(duì)出現(xiàn)的情緒和癥狀不在乎,要著眼于自己的目的去做應(yīng)該做的事情?!皩?duì)待不安應(yīng)即來(lái)之則安之”,“對(duì)情緒要順其自然”仍然去做應(yīng)該做的事情。而不是,如果出現(xiàn)了不安就聽(tīng)?wèi){這種不安去支配行動(dòng)。3、不要努力貴函有所謂“努力把痛苦當(dāng)作痛苦來(lái)接受”的說(shuō)法,倘真這樣努力,就又使痛苦成為雙重了。實(shí)際上即使不努力,痛苦終究還是痛苦。所以,想特意設(shè)法取消痛苦這是多余的。降臨在身的災(zāi)難,涌現(xiàn)心頭的痛苦,除了承認(rèn)事實(shí)、聽(tīng)之任之,別無(wú)它法。就像禪家所說(shuō)“心頭無(wú)雜念,烈火也覺(jué)涼”那樣,已經(jīng)到了這種時(shí)候,若再專(zhuān)心致志的祈求聽(tīng)其自然,或用上力氣去滅卻心頭雜念的話,那就已經(jīng)既不能順應(yīng)自然,也不能滅卻心頭雜念了。4、不必刻意安排我們只要能照樸素的欲望去活動(dòng),就可以了。不必害怕心身的消耗或斃命。因?yàn)樵谖覀兩眢w中,存在著象安全閥那樣起到自我調(diào)節(jié)作用的東西。因此,沒(méi)有必要死按那些機(jī)械的理論去休息或休養(yǎng)。在活動(dòng)的過(guò)程中,就會(huì)不斷調(diào)劑急緩,自然進(jìn)行工作上的變化,通過(guò)它是可以自動(dòng)調(diào)節(jié)的。5、隨機(jī)應(yīng)變“人是思維的蘆葦?!边@是我們?nèi)祟?lèi)心里活動(dòng)的一種事實(shí)。人是一種必須思維的動(dòng)物,這是人自身的一種本性。然而,反過(guò)來(lái)說(shuō),如果因?yàn)檎J(rèn)為不思考不行,便不斷努力對(duì)自己和自己的心思進(jìn)行鞭策,這樣的做法,就像企圖拿手來(lái)推動(dòng)電機(jī),幫助電機(jī)加快速度那樣,這種努力是徒勞無(wú)益的。勞而無(wú)功是它的必然結(jié)果。人們?nèi)绻寄苓m應(yīng)各自現(xiàn)實(shí)的境遇,聽(tīng)其自然地與之相碰撞、相接觸順應(yīng)其時(shí)態(tài)隨機(jī)應(yīng)變,就會(huì)發(fā)揮出火花迸發(fā)似地思維功能的作用。如果企圖硬性地勉強(qiáng)去思考,就像把爐膛里塞滿劈材那樣,只是一味冒煙卻燒不出火焰。 

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