楊天林,楊天林講師,楊天林聯(lián)系方式,楊天林培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
孫子兵法應(yīng)用專(zhuān)家,主講總裁班、國(guó)學(xué)班、中高層培訓(xùn)
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原文同難相濟(jì)。 (張注:六國(guó)合縱而拒秦,諸葛通吳以敵魏,非有仁義存焉,特同難耳。)譯文同處于困難條件下的人和國(guó)家,必定會(huì)互相幫助共度危難。(張商英注:韓、魏、齊、楚、燕、趙六國(guó)南北聯(lián)合而抗拒秦
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原文同聲相應(yīng),同氣相感。(張注:五行、五氣、五聲散于萬(wàn)物,自然相感應(yīng)也。)譯文意見(jiàn)相同的人,必定會(huì)自動(dòng)地互相響應(yīng)。愛(ài)慕傾心相同的人,必定會(huì)自然地互相結(jié)合。(張商英注:金、木、水、火、土五種元素
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原文同智相謀。(張注:劉備、曹操,翟讓、李密,是也。)譯文指聰明和智慧相同的人相互圖謀。公元198年,劉備借曹操之手殺呂布,以免呂布為曹操所用而為己害。公元199年,董承稱(chēng)受衣帶中詔與劉備等謀
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顏回,字子淵,孔子學(xué)生。貧居陋室,簞食瓢飲而不改其樂(lè)。孔子稱(chēng)贊他的德行,并說(shuō)他不向別人發(fā)泄怒氣,不重犯同樣的過(guò)失。他早死,孔子極為悲痛。
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原文上無(wú)常躁,下無(wú)疑心。(張注:躁靜無(wú)常,喜怒不節(jié),群情猜疑,莫能自安。)譯文人主如果不是經(jīng)常的急躁不安,臣屬就不會(huì)存有猜疑不安的心理。(張商英注:急躁或?qū)庫(kù)o沒(méi)有常規(guī),高興與憤怒不加節(jié)制,眾人
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公元前494年,越王勾踐為吳王夫差所釋。勾踐返國(guó),臥薪嘗膽,親自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)待賢人,厚遇賓客,賑貧吊死,與百姓同其勞。在十年生聚、十年教訓(xùn)之后,積蓄了人力、物力、財(cái)力,于公
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給了官位卻不放權(quán),被任命的人發(fā)揮不了自己的才能,對(duì)上司就會(huì)敬而遠(yuǎn)之,時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生寒心情緒。唐太宗李世民高瞻遠(yuǎn)矚,目光敏銳,知人善任,量才錄用,使他有個(gè)得力的文武大臣組成的領(lǐng)導(dǎo)班子,君臣一心,共同創(chuàng)
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最聰明的人是看到別人的過(guò)失,引以為鑒,主動(dòng)克服自身的類(lèi)似不足;比較聰明的人是自己犯了錯(cuò)誤能夠自我反省改正;至于有了錯(cuò)誤仍執(zhí)迷不悟,一錯(cuò)到底,那就只有"倒霉"二字了。人非圣賢,誰(shuí)能無(wú)
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原文聽(tīng)讒而美、聞諫而仇者亡。 譯文聽(tīng)信阿諛誣陷的語(yǔ)言就覺(jué)得美滋滋的、聽(tīng)到直言規(guī)勸的忠告就表現(xiàn)得惡狠狠的,這樣的君主必定走向滅亡。
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原文賞及無(wú)功、罰及無(wú)罪者酷。(張注:非所宜加者,酷也。) 譯文獎(jiǎng)賞到?jīng)]有立功的、懲罰到?jīng)]有犯罪的,這是殘暴苛刻的表現(xiàn)。(張商英注:賞罰不是所應(yīng)當(dāng)施加的對(duì)象,就是殘暴苛刻。)
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