俗云：“一命二運(yùn)三風(fēng)水四讀書”。命運(yùn)，在論及風(fēng)水中，是絕對(duì)不能避而不談的。宇宙、地球及其他星球有命運(yùn)；國(guó)家集體、單位有命運(yùn)；山河、森林、草木有命運(yùn)。家宅、家庭有命運(yùn)。人類、動(dòng)物皆有命運(yùn)；宇宙中的萬(wàn)物皆有其定數(shù)、命運(yùn)。 人之出生乃是秉受宇宙“氣場(chǎng)”之風(fēng)水感應(yīng)，在其居住環(huán)境風(fēng)水氣場(chǎng)感應(yīng)的某一個(gè)時(shí)刻降生于世。若其父母居住環(huán)境的風(fēng)水為吉?dú)馑R，則其在這個(gè)最佳時(shí)刻出生命運(yùn)就增吉，反之則減吉。 人的命運(yùn)，不管是富貴貧賤，在一生中，不可能都是一帆風(fēng)順的。人的一生誰(shuí)都有各自的活法。每個(gè)人一生中總有飛黃騰達(dá)、人才興旺、貧困潦倒、災(zāi)禍橫飛、得意失意之時(shí)。得意之時(shí)，人心未盡，總想再遇鴻運(yùn)；失意之時(shí)，無(wú)路絕望，總想趨吉避兇。算命先生總是講：“命運(yùn)是天生注定的，注定的命運(yùn)是無(wú)法改變的”。我認(rèn)為此結(jié)論是錯(cuò)誤的。我贊同當(dāng)代應(yīng)用易學(xué)泰斗劉振學(xué)老師的觀點(diǎn)，即：人的八字是不變的，但人的運(yùn)氣是隨時(shí)而變的，也就是命不變而運(yùn)可變。這時(shí)人們就想到了風(fēng)水師，來(lái)試圖用風(fēng)水增吉，試圖用風(fēng)水改變厄運(yùn)。于是，風(fēng)水在人們生活、工作、各類活動(dòng)中排上了用場(chǎng)。幾千年來(lái)，古人在風(fēng)水布局上確實(shí)給人類增添福音，趨吉避兇，旺財(cái)旺丁，催貴催富，風(fēng)水布局給人類的生存、增吉起了不可估量的作用。 英國(guó)有位著名學(xué)者在中國(guó)生活了多年，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很在研究，他講到：“風(fēng)水對(duì)人類來(lái)說(shuō)，確實(shí)是有益的”。做風(fēng)水是為了改變一個(gè)人的命運(yùn)，但做風(fēng)水的核心是宅中主人，宅主命理又是與風(fēng)水相關(guān)聯(lián)的，離開宅主命理而去布局宅運(yùn)風(fēng)水，就顯得風(fēng)水術(shù)很無(wú)力，這也是八宅派分東、西命理的依據(jù)。 對(duì)宅主的命理分析透徹，然后再對(duì)其宅主做風(fēng)水布局，就使風(fēng)水其作用為宅運(yùn)趨吉避兇，錦上添花，雪中送炭。例如：某一個(gè)人，通過(guò)排八字，六交等運(yùn)算，此人是個(gè)富貴命，但以富而言，可能資產(chǎn)是幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)；以貴而言，可能是個(gè)村主任、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)。這時(shí)，如果再給此人布局更好、更佳的風(fēng)水，可以把小富小貴，提升到中富中貴，乃至大富大貴之人。同樣，若分析某一個(gè)人八字注定是貧賤兇災(zāi)的命局，如果重新合理布局陰宅、陽(yáng)宅的風(fēng)水，就從很大程度上少一點(diǎn)破財(cái)，少一點(diǎn)病災(zāi)，但是，為其布局風(fēng)水不合理，很可能會(huì)把災(zāi)禍加重，導(dǎo)致家運(yùn)衰敗、破產(chǎn)、殘廢、死亡的悲劇發(fā)生。 古人曰：“卦理不精，誤人一事；醫(yī)理不精，傷人一身；命理不精，害人一生；地理不精，傾家滅族”。《黃帝宅經(jīng)》云：“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，倫之規(guī)模，非博物明賢者未能悟斯道也”。又云：“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可獨(dú)信命也”。其意就是講宇宙之氣場(chǎng)形成的風(fēng)水奧秘玄機(jī)，與人是息息相關(guān)的，其中奧秘常人是未能悟道矣。只有天人合一，人之命理與大理感通，理之樞紐，順之軌范，才能人宅相扶，改變命運(yùn)，富貴盡享。 《管氏地理指蒙》云：“人與天地并列為三，非天地?zé)o以見生成，天地非人無(wú)以贊化育”?？梢姡湃嗽缇吞剿鞯饺伺c天地中風(fēng)水的內(nèi)在聯(lián)系。人是運(yùn)動(dòng)的，天地中的風(fēng)水是變化的。人要順應(yīng)天時(shí)，掌握風(fēng)水中的氣機(jī)，孕育風(fēng)水中的生機(jī)，天、地、人化育合一，彌補(bǔ)和調(diào)整人類自身的缺陷，從而趨吉避兇，歸天地之玄機(jī)奧秘為我使用，從而達(dá)到人類與自然和諧、相遇、相通、相處之境界。人之命運(yùn)是可以改變的，風(fēng)水學(xué)就是探究生存在天地中人之命運(yùn)變化規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。根據(jù)幾千年來(lái)古人對(duì)風(fēng)水的研究斷驗(yàn)，風(fēng)水是人類中有志之士成就偉業(yè)、護(hù)國(guó)救民的一門奧秘之術(shù)，有人斷言，風(fēng)水術(shù)有可能成為將來(lái)歷史發(fā)展中的一門尖端人文科學(xué)。 人的一生，生之時(shí)刻為命，未來(lái)的成長(zhǎng)，貧富賤貴，衰老病死為運(yùn)，合之為命運(yùn)。人的一生成功與否的三大因素為天時(shí)、地利、人和，缺一不可。好的八字命運(yùn)，未利用好天時(shí)、地利，則一輩子稍有富余則平庸而已，壞的八字命運(yùn)如利用好天時(shí)、地利、人和三大要素，則一輩子可由貧變富，由賤變貴。天時(shí)、地利從某一方面講則指風(fēng)水對(duì)人之作用而已。《靈城精義》云：“宇宙有大關(guān)合，氣運(yùn)為主；山川有真性情，氣勢(shì)為先。地運(yùn)有推移而天氣從之，天運(yùn)有轉(zhuǎn)變而地氣應(yīng)之”。人之命順乎于大運(yùn)流轉(zhuǎn)和地勢(shì)狀態(tài)相應(yīng)一致的宇宙大關(guān)合風(fēng)水氣場(chǎng)，則會(huì)兆應(yīng)在旺而吉的命運(yùn)之中。 風(fēng)水能改變?nèi)说拿\(yùn)，這就要求風(fēng)水師有精湛的風(fēng)水術(shù)，不然，即使找到一塊風(fēng)水寶地，或宅室有好的飛星組合方位與室外好的環(huán)境，亦未必能布出最佳的宅運(yùn)風(fēng)水。明末玄空明師蔣大鴻曾對(duì)弟子姜垚講過(guò)：“人葬出盜賊，我葬出王侯”的豪語(yǔ)，難怪后代人稱蔣大鴻為玄空派之“地仙”。 程之鋒聯(lián)系電話18639067179 官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co