水是自然界一種非常重要的物質(zhì)，其對(duì)調(diào)節(jié)氣候、凈化環(huán)境具有重要作用，人類更是須臾離不開(kāi)它。但選址不當(dāng)或使用不善，它也可促成無(wú)情的洪水吞噬莊稼和房屋，或者引起污染，破壞生態(tài)系統(tǒng)。所以建筑的選址中如何處理水的問(wèn)題也就是至關(guān)重要的問(wèn)題之一了。中國(guó)風(fēng)水大師 蕭知建老師竭誠(chéng)為企業(yè)把脈，為人生導(dǎo)航！ 風(fēng)水學(xué)中，擇水具有極其重要的意義。風(fēng)水理論認(rèn)為“吉地不可無(wú)水”，所以 “尋龍擇地須仔細(xì)，先須觀水勢(shì) ”，“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地 ”，水受到了風(fēng)水家的特別重視。他們認(rèn)為水是山的血脈，凡尋龍至山環(huán)水聚，兩水交匯這處，水交則龍止。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化，風(fēng)水家也將水比作龍，稱 “水龍”，堪輿書(shū)《水龍經(jīng)》說(shuō)是專門(mén)講水系形勢(shì)與擇地之關(guān)系的，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽(yáng)宅的吉兇水局，以供人參考。在無(wú)山脈可依的平原地區(qū)，風(fēng)水家擇地便是以水代山，“ 行到平原莫問(wèn)縱（山脈），只看水繞是真龍 ” 。 《水龍經(jīng)》便專門(mén)討論了水龍尋脈的要旨和法則。 “然水有大小，有遠(yuǎn)近，有淺深，不可貿(mào)然見(jiàn)水便為吉。當(dāng)審其形勢(shì)，察其性情，別其吉兇，以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn)。”風(fēng)水家取舍水的標(biāo)準(zhǔn)，主要是以水的源流和形態(tài)為依據(jù)的，“水飛走則生氣散，水深處民多富，淺處民多貧，聚處民多稠，散處民多離。 ”認(rèn)為為水要屈曲，橫向水流要有環(huán)抱之勢(shì)，流去之水要盤(pán)桓欲留，匯聚之水要清凈悠揚(yáng)者為吉；而水有直沖斜撇，峻急激湍，反跳傾瀉之勢(shì)者為不吉。風(fēng)水理論中對(duì)水的認(rèn)識(shí)除了考慮了灌溉、漁鹽、飲用、去惡、舟楫、設(shè)險(xiǎn)之利處，還很注重對(duì)水患的認(rèn)識(shí)，“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”（《老子》），古人早就認(rèn)識(shí)到了水的剛?cè)醿擅嫘?，水淹、沖刷、浸蝕等水害使人們總結(jié)出了許多合理選址和建筑防御水患等措施。較典型的例子是在河流的屈曲處選址。即是河流彎曲成弓形的內(nèi)側(cè)之處，其基地為水流三面環(huán)繞。這種形勢(shì)稱為 “ 金城環(huán)抱” ，按五行，金象圓，且金生水；水亦為險(xiǎn)阻，環(huán)抱之水故 “ 金城 ”、 “水城”之稱。風(fēng)水學(xué)中又稱其為冠帶水、眠弓水 ，是風(fēng)水水形中的大吉形勢(shì)，所從皇家如故宮中的金水河、頤和園萬(wàn)壽山前的冠帶泊岸，到民宅前的半月形風(fēng)水池和眾多位住宅均由此衍出。這種水局之所以被認(rèn)為是吉利的除了近水之利外，主要在于其基地的安全、不斷擴(kuò)展和環(huán)顧有情。 由現(xiàn)代水文地理學(xué)可知，河流在地形地質(zhì)的限定和地球自轉(zhuǎn)引起的偏向力，形成了彎曲婉轉(zhuǎn)的狀態(tài)，彎曲之處便有了許多河曲之處，由于水力慣性的作用，河水不斷沖擊河曲的凹岸，使其不斷淘蝕坍岸，而凸岸一側(cè)則水流緩慢，泥沙不斷淤積成陸，既無(wú)洪澇之災(zāi)又可擴(kuò)展基地，發(fā)展住宅。同時(shí)，冠帶狀的水流曲曲如活，給人以良好的視覺(jué)感受。而反弓水被認(rèn)為 ” 退散田園守困窮 " ，十分不吉利。這種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐由來(lái)已久，如河南安陽(yáng)的殷商建筑遺址，便多設(shè)于河流的凸岸而后世則多不勝舉。古代風(fēng)水學(xué)中關(guān)于水的認(rèn)識(shí)，大多是符合科學(xué)道理，故可多為今日選址所借用。如可選擇河流凸岸的臺(tái)地上，且要高于常年洪水水位之上，避免在水流湍急，河床不穩(wěn)定，死水沼之處建房等等。除此之外，對(duì)水源水質(zhì)也要詳加注意。就這水源來(lái)說(shuō)，不外有三種，其一是井水，井址的選擇應(yīng)考慮到水量、水質(zhì)、防止污染等因素。盡可能設(shè)在地下水污染源的上游，方便取水處。要求井位地勢(shì)干燥，不易積水，周圍 20~30 米內(nèi)無(wú)滲水廁所、糞坑、畜圈、垃圾堆場(chǎng)和工為廢水等污染源。其二為泉水，常見(jiàn)于山坡和山腳下，水質(zhì)良好和水量充沛的泉水不僅是適宜的水源，而且還有凈化空氣和美化環(huán)境的作用，所以住宅周圍有山泉者，當(dāng)為吉利之住宅。 風(fēng)水書(shū)也說(shuō)： “有山泉融注于宅前者，凡味甘色瑩氣香，四時(shí)不涸不溢，夏涼冬暖者為嘉泉，主富貴長(zhǎng)壽?！逼淙秊榈孛嫠缃雍春托畲嬗晁?，此類水污染情況較井水和泉水嚴(yán)重，所以水的飲用取水點(diǎn)盡量選在聚落點(diǎn)河流的上游，排污點(diǎn)設(shè)在下游。如有條件飲用的水最好在岸邊設(shè)砂濾井，凈化水質(zhì)提高水的清潔衛(wèi)生程度。就水質(zhì)方面來(lái)說(shuō)，以觀察品嘗的簡(jiǎn)單易行的方法來(lái)判斷時(shí)，當(dāng)掌握水應(yīng)清沏、透明、無(wú)色、無(wú)臭、無(wú)異味、味甘等。有條件的應(yīng)當(dāng)作化學(xué)生物試驗(yàn)，檢查水的軟硬度、礦物含量和細(xì)菌含量等?？磥?lái)，對(duì)水環(huán)境的考慮不外注意水勢(shì)、水源、水質(zhì)三方面而已。 風(fēng)水術(shù)上所說(shuō)的水，直觀的是指河流、渠道、水溝、湖泊、池塘、大海，包括一切流動(dòng)的水和靜止的水體。根據(jù)水具有流動(dòng)、向下、在低處?kù)o止的性質(zhì)，平洋和城市的道路、街道、排水溝、凹洼、電梯等都以水論之。水是地球上絕大多數(shù)生命體賴于生存的基本物質(zhì)之一。山體、土壤如果沒(méi)有水的參與，就沒(méi)有生氣。植物和動(dòng)物也就不可能在其中生存、生活和繁衍生息。可以說(shuō)，沒(méi)有水，就不會(huì)有生命。風(fēng)水術(shù)所說(shuō)的生氣是地表中地電、來(lái)自地球深層的各種輻射、地應(yīng)力等多種場(chǎng)能的綜合場(chǎng)，土本身是不導(dǎo)電的，有了水的參與，土壤中才有各種復(fù)雜的化學(xué)變化，各種有機(jī)物溶解在土壤的水分中，土中的水具有導(dǎo)電性。地電是水在土壤里流動(dòng)時(shí)切割地球磁場(chǎng)的磁力線而產(chǎn)生的，由于地形的不同，水在地表下的流動(dòng)方向非常復(fù)雜，不同的地點(diǎn)地電方向和電流的強(qiáng)度各不相同，地電是組成龍穴“生氣”的一個(gè)重要因子。同時(shí)，山脈的形成也與地表水天長(zhǎng)日久的切割直接相關(guān)，沒(méi)有水的流動(dòng)切割，山脈就不會(huì)如此氣象萬(wàn)千。水流的走向與山脈的走向大體相同。水與龍（山脈）一屬陰，一屬陽(yáng)，如同夫妻一般如影隨形。夫妻間雖相親相愛(ài)，但也不是時(shí)刻都在一起，而是有分有合。夫妻不同床，就不可能生孩子；山與水不交合，也不可能有結(jié)作，就不可能有佳穴。生氣融融的穴是龍水共同孕育的結(jié)果。風(fēng)水術(shù)對(duì)水格外鐘情，認(rèn)為風(fēng)水總以“得水為先”。 風(fēng)水術(shù)上水的種類很多，按位置論，有隨龍水、蝦須水、合襟水、三陽(yáng)水、對(duì)朝水、正朝水、天心水、極暈水（并非真有水）、真應(yīng)水、祿儲(chǔ)水等。 按類型分，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板倉(cāng)水、干流水、濺泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等；按水的質(zhì)量分，吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水（冬暖夏涼）、溫泉水（四季皆熱）等，兇水有鐵銹水、泥漿水（下雨盈，天晴枯）、冷漿泉、濺泉水、臭穢水等等。 按形狀分，吉水有九曲水、御街水、金城水、橫抱水、燙胸水（即水纏玄武）等、兇水有射脅水、淋頭水、反弓水、反身水、裹頭水（割腳水）、沖心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑殺水等等。 風(fēng)水術(shù)上的水的名稱種類繁多，加上各地在語(yǔ)言上的差異，名稱更是數(shù)不勝數(shù)。 如何分辨水的吉兇呢？風(fēng)水大師認(rèn)為實(shí)際上也不必過(guò)分去計(jì)較名目繁多的水的名稱，只要從水屬陰的本質(zhì)和有情無(wú)情兩方面入手，分辨水的吉兇就不是一件非常困難的事情。其一，凡顯現(xiàn)出屬陰真性的水就是吉水，違反屬陰本性的水就是兇水。其二，與龍穴有情之水是吉水，與龍穴無(wú)情的水則屬兇水或無(wú)用之水。水既屬陰，柔，平、靜、緩、屈曲、彎環(huán)、停蓄即是其真性的表露。抱穴、朝穴、回流反顧龍穴即是有情。而奔騰、咆哮、直竄、反弓、射穴，有如河?xùn)|獅怒，則是無(wú)情，陰不從陽(yáng)，妻不從夫，這種水就屬于兇水。 穴前明堂處的水，最重要的是隨龍水。隨龍水是從龍的祖山一路伴隨龍而來(lái)的水。隨龍水的大小及其流程的長(zhǎng)短是分辨龍有力還是無(wú)力的主要標(biāo)志。隨龍水長(zhǎng)、大，說(shuō)明龍長(zhǎng)而雄；隨龍水短、小，說(shuō)明龍也短而弱。行龍必須經(jīng)過(guò)剝換才有生氣，太短而未經(jīng)剝換的龍的沒(méi)有生氣的，是死龍、僵龍。所以《天玉經(jīng)》說(shuō)：“正神百步始成龍，水短便遭兇”，“三陽(yáng)水向盡源流，富貴永不休”。內(nèi)、中、外三明堂的水都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不但說(shuō)明龍從遠(yuǎn)方來(lái)，而且說(shuō)明迎送之山也是從龍的祖山一路護(hù)送而來(lái)的，這是貴龍的一個(gè)重要標(biāo)志。 水來(lái)之處稱為天門(mén)，水之去處（即水口）叫做地戶，穴前是否天門(mén)開(kāi)而地戶閉，是辨別真穴和假穴的重要根據(jù)之一。所謂天門(mén)開(kāi)就是指水要到堂，所謂地戶閉就是指水口要關(guān)攔嚴(yán)密。水不流入明堂則不能為我所用，水口不關(guān)則表明陰陽(yáng)未交或龍行未止。外明堂之水雖穴內(nèi)看不見(jiàn)，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。 天池水：不僅高山頂上的天然池水稱天池水，平洋龍本身有湖也是天池。不在本龍身上或人工開(kāi)鑿的，不是天池，而叫池塘。天池水以深聚澄凝，終年不枯為吉。若掘坑飲水即盈滿，一到秋冬則枯，此乃山龍氣衰脈散所致，不可用。 御街水：明堂前九曲水對(duì)朝而來(lái)，最為吉祥，出大貴；若水勢(shì)小，則僅能救貧。 堂前之水最喜聚結(jié)，有云：水朝不如水聚。一潭深水聚注穴前，不見(jiàn)來(lái)源，不見(jiàn)出處，乃至富至貴之格。 金城水： 穴前水饒抱如束帶，為腰帶水，主貴顯。 板倉(cāng)水：田源之水，平鋪穴前，不沖不割，主富。 穴前水：流入石窟或石竅，滴瀝有聲，名鳴珂水，主吉。 瀑面水：穴低而水勢(shì)雄偉，如果樂(lè)山高托無(wú)忌，如果樂(lè)山低小，主人丁不旺。 沖心水：急流直沖穴心，也叫水破天心，不吉。 射脅水：直水沖向穴之左右兩脅，直來(lái)叫射，橫來(lái)叫穿，兇。 反跳水：水到穴前反身背穴向外流去，兇。 反弓水：穴前水如弓狀，弓背向穴，極兇。 八字水：水在穴前分八字向外流去，主淫。 淋頭水：穴上無(wú)脈，水淋穴頂，不旺人丁。 漏腮水：穴下深槽，水直傾如槽，不論有無(wú)明水皆兇。 刑殺水：穴前無(wú)數(shù)亂水交流，不論直射斜飛，兇。平洋水網(wǎng)地帶，眾水如織，平靜而緩，則不屬刑殺水，而是吉水。 裹頭水：也叫割腳水，穴前水流甚近，水割穴前山腳。主貧病孤弱。 斜撇水：水不到堂，斜向流去，雖有實(shí)無(wú)，不吉。 從形上看水的吉兇，水又有秀水、惡水之分，秀水有五相： 1 、 水質(zhì)清澈（清靜水） -- 主循正當(dāng)手段賺取金錢(qián)，財(cái)運(yùn)順暢。 2 、 氣味清新（有些泉水帶有甘香之味） -- 為上吉，主聚財(cái)。 3 、 流水平靜或則聲細(xì)有韻（鳴珂水） -- 主可以舒適地賺取金錢(qián)，財(cái)來(lái)自有方。 4 、 狀若有情（有情水） -- 流水或圓形或半圓形地圍纏于前方，主聚財(cái)。 5 、 水要當(dāng)運(yùn)（零神水） -- 主財(cái)運(yùn)立即好轉(zhuǎn)。 程之鋒聯(lián)系電話18639067179 官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co