程之鋒聯(lián)系電話18639067179 官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co/ 辨證唯物主義認為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)的靜止是相對的，運動是絕對的。既然物質(zhì)是運動變化的，我們就可以，通過改變物質(zhì)本身和物質(zhì)的外在環(huán)境。來改變物質(zhì)原本所固有的運動規(guī)律，這是為科學(xué)所證實的。人是物質(zhì)的，人的命運就是人生運動變化的客觀規(guī)律，我們完全可以象改變物質(zhì)原本所固有的運動規(guī)律那樣，通過改變?nèi)俗陨淼奈镔|(zhì)組成（如打、針飛吃藥等）和人的生存環(huán)境（住宅環(huán)境和墳?zāi)弓h(huán)境）來改變?nèi)说娜松\動變化規(guī)律（即改變?nèi)说拿\）。 有人說：人的命運掌握在自己手中。這話在一定程度上是正確的，但現(xiàn)實生活中，誰不想健康長壽？誰不想富貴雙全？誰不想成名成家？又有誰愿意疾病短命？又有誰愿貧困了倒？又有誰甘愿平平淡淡，虛度一生呢？客觀事實是有志者不一定能事事如其所愿。那么，這又是為什么呢？這又是什么力量戰(zhàn)勝了人的意志呢？是物質(zhì)，是環(huán)境。辯證難物主義認為：世界是物質(zhì)韻，物質(zhì)決定著意識，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。意識對物質(zhì)有一定的反作用力，這也是就是說，人這個物質(zhì)本身決定了人的意識，人的意識只對人命運本身起一定的作用。世界上人與人的組成基因各不相同，正是因為這種基因物質(zhì)本身的不同。才形成了人與人意識行為的差異，由此才出觀了張海迪、黃繼光、邱少云等意志品質(zhì)頑強的英雄模范人物，也由此才出觀了懶漢和懦夫。 這也就是說：人的命運并非完全掌握在自己手中，而更主要的是掌握在自己身體基因組成和生存環(huán)境《包括祖墳的地理環(huán)境》這兩個因素上，而這兩個因素又都是物質(zhì)的，是物質(zhì)的我們就可以進行改造，觀代基因研究的科學(xué)已經(jīng)證明，人的基因是可以進行重組和改造的。因此說，人的命運是完全可以改變的，但改變命運的關(guān)鍵不是自己的意志，而是自己的身體本身和生存環(huán)境（住宅環(huán)境、祖墳地理環(huán)境）。這就相當于有一個盲人，任憑他怎么努力也不可能看到光明的五彩繽紛的世界，而如果我們的醫(yī)學(xué)技術(shù)允許的話，給他做個眼部手術(shù)，他就完全可以重見光明；再或者我們給他設(shè)計一個完美的適合盲人生存的環(huán)境，那么這個盲人也一定會過上與正常人一樣的生活。 說到此，也許有人會說：既然通過改變環(huán)境和改變自身能改變命運，那么你自己為什么不通過這些手段把你改成總統(tǒng)級的命呢？這個話說的很好，問的也十分關(guān)鍵。其實，人就和其他類事物一樣,雖說同屬一類，但有質(zhì)和量的差別。這就如同車，同樣都是汽車，卻有小車、卡車、油灌車，吊車等分別。如果原本制造的是小轎車，那么無論你怎么改變它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，和使用環(huán)境，它都不可能轉(zhuǎn)變成重型汽車而載重幾十噸。但通過這種改造，我們完全可以在一定程度上加大小轎車的載重量。人也一樣，如果你的基因組成決定了你的命運層次是縣團級，無論你怎么改變自身和環(huán)境，也不可能改造成帝王級的命運層次。但在縣團級這個命運層次上，卻能通過環(huán)境風水調(diào)理而達到最完美，甚至能上升到地師級的命運層次上。