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中華時(shí)空風(fēng)水創(chuàng)始人、中國(guó)著名風(fēng)水師、國(guó)家注冊(cè)高級(jí)室內(nèi)建筑師!
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程之鋒:農(nóng)村樓房風(fēng)水布局設(shè)計(jì)的特點(diǎn)(鄭州風(fēng)水師)
2016-01-20 49837

      平平安安過(guò)日子,就是一種平靜安寧的生活,居家平安就是福,是人們最基本、最樸素的對(duì)生活的要求和祈盼。這種祈盼、向往、追求和信奉在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著人們的思維和行為,它滲透到人們生活的細(xì)節(jié)中,逐漸形成,升華并根植在百姓心中的一種居住文化或稱安居文化,而平安則是這種文化的精髓。居住在四合院中的平民百姓無(wú)一例外地在“安居文化”的影響下來(lái)構(gòu)筑自己平靜安寧的生活。平靜安寧的生活是以安居樂(lè)業(yè)作為美好的愿景,以“人和”為基礎(chǔ),以有效的防范手段為保障的。
      為了營(yíng)造平靜安寧的生活和對(duì)未來(lái)美好生活的祈求,人們?cè)谒暮显旱目拜浂ㄎ?、建筑格局、建筑裝飾諸多方面進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。
      所謂“堪輿”就是指“風(fēng)水”的就勢(shì)定位,是宅基的地理形勢(shì)的選擇和建筑格局的安排定制,都要按“周易”中的八卦理論來(lái)詮釋,講求乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌之位,雖有迷信色彩,但也表現(xiàn)了人們祈福平安吉祥的心愿。
      首先是“地位”的選擇,宅基必須高于胡同的路面,只有這樣才能步步登高,高瞻遠(yuǎn)矚,前途無(wú)量。切忌由于地勢(shì)低洼,進(jìn)宅下“坑”,出門(mén)登“山”,老輩兒認(rèn)為這是不吉利的。從科學(xué)角度講,選擇高位也利于排水,斥水免受水患之苦。
      其次,是“方位”的選擇。標(biāo)準(zhǔn)的四合院選擇了坐北朝南的方位,是日照時(shí)間最長(zhǎng)的方向,有如日中天、蒸蒸日上的寓意。正北在八卦中是“坎”占水位,在坎位上建宅可避免火災(zāi),因此坐北朝南的四合院又稱“坎宅”。不取坐落東西,就是避開(kāi)了日落西山的忌諱。坐北朝南的方位,形成了宅院的南北中軸線,是宅院的風(fēng)水源頭,是四合院的主干線,基準(zhǔn)線,決定了整個(gè)院落的建筑格局。房間建成單數(shù)才能產(chǎn)生軸對(duì)稱,正房中間的房屋正好在風(fēng)水源頭之上,象征主人有統(tǒng)領(lǐng)全宅的威嚴(yán)和地位。在中軸線兩側(cè)建有相對(duì)應(yīng)的東西廂房與中軸線南端的后座(南房)形成一個(gè)布局和諧、組合嚴(yán)謹(jǐn)、四方向心的四合院建筑格局。這個(gè)格局中有自己的天和地,“周易”中用“乾”、“坤”表天地,示陰陽(yáng),人亦有陰陽(yáng)之別,故四合院即有天、地、人的要素。比喻了四合院造就了天時(shí)之機(jī)、地利之勢(shì)和人和之緣的內(nèi)涵。四合院的四面都是院墻和屋墻,形成了一個(gè)封閉性和防范性很強(qiáng)的獨(dú)立院落,顯示了主人的獨(dú)立、唯我、至尊、高貴、不受侵害的心理狀態(tài)。
      再次就是建筑中的“吉位”的選擇。大門(mén)是四合院的門(mén)臉,是唯一與外界相通的通道,是路路順通,納福迎祥的通道。因此,大門(mén)要選在院落的東南角,在八卦中東南方向?yàn)椤百恪闭硷L(fēng)位,可引進(jìn)東南風(fēng),擋住來(lái)自西北的寒風(fēng),是和風(fēng)、潤(rùn)風(fēng)吹進(jìn)的位置,是吉祥之位,稱“巽門(mén)”。老輩兒有稱標(biāo)準(zhǔn)的四合院為“坎宅巽門(mén)”。廚房要放在院落的東側(cè),廚房?jī)?nèi)供奉有灶王爺,意在一日之始,灶王爺就在主宰全家的溫飽禍福,因此,又有東廚司令之說(shuō)。最后是“安位”的選擇,出于安全的需要,四合院的四面都是屋墻和院墻,在臨街的后座南墻是不開(kāi)窗戶的,即便有窗戶也是比人還高的小窗戶。外人不經(jīng)大門(mén)難以進(jìn)院,有效防止了偷盜和減少了外界的干擾。垂花門(mén)將前院與內(nèi)院隔開(kāi),強(qiáng)化了四合院的私密性也保證了家人居住的安全。男仆居于外院,而女傭則居住在后照房,這是出于男仆有較強(qiáng)的抵御能力,增強(qiáng)了安全性,同時(shí)也避免許多男女之事的麻煩。四合院用圍墻和大門(mén)把自家封閉在小小的天地里,滿足了人們少惹是非和安全防范的需要。
      建筑裝飾附載于建筑實(shí)體上,多是磚雕、石雕、木雕和彩繪,而花紋圖案又多以擬物、諧音、音似的比喻寓意希冀,信奉來(lái)表達(dá)人們美好的愿望。用龍、虎、獅等威猛兇悍的動(dòng)物形象作為鎮(zhèn)宅之物,以驅(qū)邪避禍,以喜鵲作為吉祥瑞鳥(niǎo)是喜的象征,用仙鶴、龜、桃、靈芝、青松、翠柏、老壽星來(lái)表達(dá)長(zhǎng)壽的祈求,用鴛鴦表達(dá)夫妻百年好合的意愿;蝙蝠與“?!?,鹿與“祿”,猴與侯,柿與“事”等諧音、音似,衍生出了“福祿壽喜”、“百事如意”、“納福迎祥”、“雙喜臨門(mén)”、“龜壽延年”、“鶴壽松齡”等寓意深刻的詞句和美麗的圖案與花紋。這些寓意的創(chuàng)作是人們豐富想像力和藝術(shù)的完美結(jié)合。在生活中還有許多不如意的忌諱,是百姓力加排斥的東西,如在家中不種植或在主院中不種植桑、棗、杜(杜仲)、梨、槐,因其與喪、早、妒、離、懷諧音,但偏愛(ài)有祥瑞,福壽、多子、文雅、高貴寓意的石榴、夾竹桃、荷花、海棠、丁香等植物。
      供奉灶王爺,源于迷信土地爺掌管一家禍福,也是一種保一方土地平安的祈求。土地爺?shù)纳颀?,要供奉在后院坐北朝南的位置以能統(tǒng)御和降平安于全宅,一般都在春節(jié)期間上供叩拜,如果平時(shí)家中遇到一些事情時(shí)也要上供叩拜求安。每年的不同節(jié)令也都體現(xiàn)了對(duì)平安的祈求,如清明這一天要在門(mén)前插柳可以防火避災(zāi),端午節(jié)時(shí)要用鐘馗握劍的神符貼在大門(mén)上“驅(qū)邪鎮(zhèn)宅”,在門(mén)上掛菖蒲、艾葉,用雄黃酒灑地,抹小孩口鼻耳防蛇、蝎等五毒,以去瘟宜夏,在春節(jié)除夕要“踩祟”將一切邪惡和不吉利都驅(qū)之門(mén)外,以求來(lái)年的平安。
      我的家族和住在四合院里的眾多家族,都在祈盼與愿景中得到了平安的慰藉和滿足,但在實(shí)際生活中營(yíng)造人和之緣和采取必要的防范措施,才是平靜安寧生活的保障。
      曾祖母居住的屋中曾掛著用篆體書(shū)寫(xiě)的“人和、情融、意順、神暢、福至”的條幅。意思是人之和睦,情之融匯,意之順通,神之暢快才有福之到來(lái)。這成為治家格言的幾句話,一直在警示著家人。家人的和睦相處和與外界的和諧往來(lái),也給家族的興旺、事業(yè)的發(fā)展和平平安安的生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
      在日常生活中我的長(zhǎng)輩們對(duì)家中的防火、防盜、防病等方面采取了許多防范措施,尤其是防火是重中之重的大事。
      祖母很善于管家,制定了許多規(guī)矩,兒媳婦值日制度就是其中之一。母親和大媽在家要輪流值日,大媽負(fù)責(zé)單月,母親是雙月值日,每年輪換一次。要求每天晚間到廚房查看封火后是否將爐灰中的熱煤核、煤渣撿拾干凈并放在爐灰盆中,是否在灶坑中潑了水,在灶口附近嚴(yán)禁堆放劈柴。巡視各屋的火爐子是否封好,與煙筒相通的爐門(mén)是否打開(kāi),爐灰是否清理干凈,爐邊不準(zhǔn)掛烤衣物,要查看佛堂的永明燈四周是否放有雜物,尤其在除夕踩祟后,母親會(huì)哄著幾個(gè)孩子拿著竹竿在踩碎的芝麻秸中找沒(méi)燃響的爆竹,實(shí)際上是在消除火種的隱患。據(jù)母親講家中從未發(fā)生過(guò)火情。
      在防火的設(shè)施上也做了充分的準(zhǔn)備,在大門(mén)影壁前兩側(cè),放有兩個(gè)近一米高的裝滿水的綠色太平桶和臉盆,垂花門(mén)兩側(cè)也各放有一個(gè)太平桶,木架上各插放有兩只銅管制作的水唧筒(又稱水槍),廚房門(mén)北側(cè)有一放滿了沙土的大洗衣盆,一只木柄小鐵锨插在沙土中,這些都是用來(lái)滅火的。平時(shí)用太平桶中的水潑街,灑院子,夏天用水槍往天棚上灑水消暑。當(dāng)然,這四只水槍也是我們孩子打水仗的有力“武器”。
      防盜的重點(diǎn)是大門(mén)。大門(mén)上有門(mén)插關(guān),大門(mén)閂、頂門(mén)杠、門(mén)鏈兒、門(mén)檻鏈兒、大板凳和門(mén)鈴鐺。門(mén)插關(guān)有兩道一是在大門(mén)的框架上,關(guān)門(mén)后將木插關(guān)由右門(mén)推向左扇門(mén)的框架中,并用一鐵銷子將插關(guān)定位以防止門(mén)外,通過(guò)門(mén)縫用刀將插關(guān)撥開(kāi),另一道由直徑約2厘米的鐵棒做的插關(guān)兒,關(guān)門(mén)時(shí)將鐵棒推至另扇門(mén)上的圓鐵套中,棒端的把手可扣在鎖鼻兒中,并可上個(gè)大鎖十分牢固。
      大門(mén)閂是直徑約10厘米與大門(mén)框等長(zhǎng)的圓木,放在門(mén)框兩側(cè)的閂環(huán)上。頂門(mén)杠是長(zhǎng)約1.7米粗約10厘米的圓木,備有兩根,門(mén)杠上端頂在大門(mén)的框架上,下端臥于門(mén)道地面上的馬蹄形磚窩中,門(mén)閂和門(mén)杠都漆成紅色。門(mén)上有長(zhǎng)約25厘米的鎖鏈兒一端固定在門(mén)邊,另一端扣在另扇門(mén)的鎖鼻兒中,防止開(kāi)門(mén)時(shí)生人闖入大門(mén)。
      門(mén)檻是可移動(dòng)的,為防止盜賊將門(mén)檻提起由門(mén)下邊鉆進(jìn)宅內(nèi),用固定在門(mén)檻上的兩根長(zhǎng)約15厘米的鎖鏈扣在大門(mén)下沿的鎖鼻兒中,必要時(shí)還可上鎖,兩根鎖鏈也成為搬動(dòng)門(mén)檻的提手。放在門(mén)道兩側(cè)的紅色長(zhǎng)板凳,是用整棵實(shí)木做成,現(xiàn)在估計(jì)每個(gè)板凳會(huì)有近一百公斤的重量,是用來(lái)頂門(mén)的,所以又叫頂門(mén)凳。在門(mén)道中有一對(duì)每只都有三四十公斤重量的石鎖,是拴馬用的,平時(shí)用來(lái)頂門(mén),用來(lái)頂壓住門(mén)杠的下端,或放在板凳上增加頂門(mén)的重量。門(mén)鈴鐺懸掛在大門(mén)的門(mén)楣上,只要開(kāi)關(guān)門(mén),門(mén)就會(huì)碰撞鈴鐺發(fā)出聲音,告知家人,有人出入。后來(lái)安裝了拉鈴,在門(mén)框上有一孔,孔外邊有一拉環(huán)用鐵絲與終端的一個(gè)軟彈簧和鈴鐺相連,拉動(dòng)拉環(huán)帶動(dòng)鈴鐺告知有人叩門(mén),后又安裝了電鈴,并規(guī)定家人要按動(dòng)短暫的四下,以區(qū)別是家人或外人。每個(gè)房間的窗戶都有護(hù)窗板,晚間睡覺(jué)前都要將護(hù)窗板安在窗戶上,用鐵穿釘插在窗板下端的孔中在屋中固定。除大門(mén)的防范外,要在院墻的墻頭上插上許多尖銳的玻璃碴子,裝上帶刺的鐵蒺藜,或堆放酸草枝子以防竊賊的越墻偷盜,我記得有一天夜深人靜時(shí)院中突然響起敲擊臉盆、敲鑼和喊叫捉賊的聲音,把孩子們都嚇哭了,第二天看到院中有竊賊為了報(bào)復(fù)而由屋頂揭下摔在院中的許多碎瓦片,雖然報(bào)了警,我祖母還是擔(dān)心這樣下去必釀大禍,后在一算命先生的指點(diǎn)下改防賊為請(qǐng)賊。即在每年的春節(jié)前將數(shù)塊大洋和一包衣服放在北房的屋脊上,讓竊賊來(lái)取,幾天后東西被取走,次日早晨發(fā)現(xiàn)大門(mén)上有用黃土疙瘩寫(xiě)的福字,這可能是竊賊表示感謝的留言。這以后家中就很少鬧賊了。但有些事情也是難以防范的,想當(dāng)年,三祖母家曾遭到一次女仆與外賊勾結(jié)持假槍的搶劫案,雖然損失不大,但長(zhǎng)年癱瘓的三祖母因驚嚇而大病了一場(chǎng)。我家東鄰是一較富裕的韓姓住戶,家中只有女眷,為了安全安裝了與我家互動(dòng)的電鈴,在遇到賊人時(shí)進(jìn)行聯(lián)絡(luò)、求助和報(bào)警。
      在防病方面,家中一般備有時(shí)令小藥,如避瘟散、仁丹、十滴水、老虎油、小敗毒,消食助消化的蜜蘇丸、山楂丸,治療感冒的銀翹解毒丸。給小孩敗火的治寶錠,去燒的萬(wàn)應(yīng)定,治擦、碰傷口的紅藥水、紫藥水,治療燙傷、燒傷的獾油、蝎子油,還有治療腰酸腿痛的大小膏藥、沃古林眼藥水、消毒用的來(lái)蘇兒……因當(dāng)年家族經(jīng)營(yíng)著永安堂藥店和廣濟(jì)制藥社,擁有許多治病秘方和自制藥品,如既可外用又可內(nèi)服治療跌打損傷的八厘散。母親就曾因小產(chǎn)失血過(guò)多休克,服用了自制的胎前產(chǎn)后回生丹迅速恢復(fù)了健康。小時(shí)候,我們幾個(gè)孩子在祖母指導(dǎo)下在院中捉蝎子,放在盛有香油的瓶中密封后埋于土中炮制蝎子油,一年后挖出即可使用。我祖母略懂中醫(yī),一般小病不出家門(mén)即可治好。北京人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的努力,營(yíng)造了一個(gè)人們所向往的自由天地,陽(yáng)光充足,通風(fēng)暢透,環(huán)境靜謐,安全舒適,享受天倫之樂(lè)的平平安安的四合院。四合院也盡顯了北京人的居住智慧和安居文化的豐富內(nèi)容。
      鄭州郊區(qū)農(nóng)村自建樓房的風(fēng)水布局要決由于別墅農(nóng)村自建樓房的開(kāi)門(mén)及建筑層數(shù)一般沒(méi)有嚴(yán)格限制,開(kāi)門(mén)暫且不論,就其層數(shù),便有一層的、二層的、三層的,等等,那么其風(fēng)水要訣是什么呢?考究其風(fēng)水吉兇,必須使用穿宅法。吉星處房屋宜高大,兇星處房屋宜低小。千萬(wàn)不可在兇星處建高房,在吉星處建低房。如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況,居住的房位就要截路分房法的靈活法則來(lái)修蓋才行。如果吉星處在兇方,房屋也不可高大。例如木星在金方之類,就屬于這種情況。以下便以開(kāi)門(mén)方位及層數(shù)說(shuō)明其風(fēng)水吉兇。
      別墅農(nóng)村自建樓房的風(fēng)水吉兇以其開(kāi)門(mén)九星(宮)之吉兇加以評(píng)判,其九星(宮)不僅主房屋的方位,又主房屋的層數(shù)。即使方位吉,但在層數(shù)方面如果宜高的卻低矮,宜低矮的卻高,那么,本屬兇的固然兇,而且本是吉的也會(huì)變成兇。如坐南向北開(kāi)乾門(mén)的住宅,如果是第二層、
      第四層、第五層房屋高大,那就是吉慶,錢(qián)財(cái)福祿大發(fā)。若是艮、坤方的房屋高大,那就富貴久遠(yuǎn)、子孫茂盛。又如坐南向北開(kāi)坎門(mén)的住宅,是水火不相沖射,因?yàn)槠渥缴虾醒幽昙?。假使第三層、第五層房屋高大,主世代出科舉、考第一名的人,子孫興旺發(fā)達(dá),這是富貴之宅。此宅貪狼是吉星,喜歡高大,但房屋蓋得高大卻不適宜。余可類推。樓梯是現(xiàn)代建筑不可缺少的陽(yáng)宅構(gòu)件。有階梯的人行樓梯形如鋸齒,是一種帶煞氣的房屋構(gòu)件,因此陽(yáng)宅內(nèi)部布局時(shí)必須予以高度重視。
      首先、樓梯上樓時(shí)的行走走向應(yīng)與宇宙螺旋場(chǎng)的運(yùn)行相一致,以順時(shí)針?lè)较驗(yàn)橐恕翘萆舷滦枰笮 ?
      其次、樓梯宜隱蔽,不宜一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)樓梯。
      其三、樓梯口及樓梯角不可正對(duì)臥室、廚房門(mén),特別是不能正對(duì)新婚夫婦的新房門(mén),否則易流產(chǎn)墮胎或不育。
      其四、樓梯的轉(zhuǎn)臺(tái)或最后一級(jí)不能壓中宮(房屋的幾何中心點(diǎn)),電梯則不忌。
      其五、樓梯最好位于玄空挨星向盤(pán)飛星的生旺方。
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