四柱命理預(yù)測之災(zāi)的化解法，完全采用“藥物”的能量來調(diào)理人的五行場，可收立竿見影之效。在四柱命理預(yù)測中，如發(fā)現(xiàn)某一種或兩種五行的能量有了有災(zāi)性的變化，我們就可以采用外用“藥物”的方法，來平衡這個“四柱”的五行能量場。如本人命造“乾、丙午、庚寅、戊申、甲寅”這一八字，在行運“癸巳”，流年“庚辰”時，甲木為耗財，庚金為財源，在這一流年，我采用了白天佩帶“金性藥物藥包”，夜晚枕“金性藥物”枕頭的方法來加大“庚金”在命局歲運中的能量，從而起到了“食神制殺” 作用，該年我“榮調(diào)成功”而且“未花一分黑錢”。還以本人命造為例，今年甲午運辛巳年，有官司口  舌之災(zāi)，其起因就是，“庚金”制不住一個十神“甲木殺”，引起“甲木”不滿而克身“戊土”，因此，今年  強化“金”五行，就是當(dāng)務(wù)之急。通過以上講解，我想諸位應(yīng)能明白。下面，我將藥之五行屬性進(jìn)行分類，供大家應(yīng)用。
      木性類藥：防風(fēng)、獨活、陳皮，，蒺藜、白術(shù)、山藥、薏米、葡萄、蜂蜜、昆布、海藻等。  
      火性類藥：肉桂、附子、干姜、丁香、巴戟天、菟絲子、肉蓯蓉、杜仲、茶葉、小麥等。 
      土性類藥：阿膠、當(dāng)歸、黨參、動物肝臟、人參、靈芝、黃芪、蘑菇等。  
      金性類藥：無花果、花蕊石、麥飯石、鐘乳石、辣椒、蛋黃粉、香蕉、赤芍、山芎、丹參、沙丁魚、豆制  品、蘆筍、大蒜等。
      水性類藥: 龍骨、牡蠣、龜板、鱉甲、云母石、陽起石、蝦、蟹、山茱萸、白菊花、天冬、芝麻、魚骨類，  I玉米須等。  
      根據(jù)以上藥物的五行屬性，結(jié)合具體命局和歲運的五行關(guān)系，合理采用“扶用神五行能量，抑忌神五行能量，通關(guān)五行能量”的方法，可化解四柱命理預(yù)測之災(zāi)。上述藥物的五行歸類是本人查閱國內(nèi)外上百種中醫(yī)藥報刊雜志后歸類總結(jié)的。并不是《本草綱目》等古書的藥物五行歸類照搬，這些分類因藥物的五行分類大部分是現(xiàn)代高科技檢測各藥物的各種元素成份后的定論，并非本人杜撰，易友可自思考采用。
      解災(zāi)技術(shù)五大原理概述 一
      什么是災(zāi)？災(zāi)就是自然界或人為的禍害。什么是解災(zāi)？解災(zāi)就是指利用人的智慧和能力去阻止災(zāi)的發(fā)生，去躲避災(zāi)的發(fā)生，去把已經(jīng)發(fā)生的災(zāi)最大限度的消除掉。不論是什么災(zāi)，也不論災(zāi)有多大，只要我們能準(zhǔn)確的預(yù)測出災(zāi)難發(fā)生的原因，發(fā)生的時間和地點，就一定能把災(zāi)難可能帶給我們的損失化解到最少，甚至徹底化解掉災(zāi)難。眾所周知的“唐山大地震”損失慘重，就是因為預(yù)測工作沒有做好。而1998年長江洪峰，由于預(yù)測技術(shù)先進(jìn)，大洪峰何時到達(dá)何地，預(yù)測全準(zhǔn)確，因而抗洪目標(biāo)明確，把洪峰的危害化解到了最小。所以說，世上沒有化解不了的災(zāi)，關(guān)鍵是要預(yù)測準(zhǔn)確及時。十年來，筆者致力于預(yù)測及解災(zāi)技術(shù)的研究，經(jīng)過大量的實踐，發(fā)現(xiàn)了災(zāi)難化解的奧秘，也就是發(fā)現(xiàn)了解災(zāi)“五大原理”，經(jīng)過近千例的病災(zāi)、官司、婚變、破財?shù)冉鉃?zāi)實踐，徹底證明，只要運用這五大原理去化解災(zāi)難，就一定能把大災(zāi)化成小災(zāi)，小災(zāi)化成無災(zāi)。
      解災(zāi)技術(shù)五大原理介紹如下：
      第一原理：正意識原理。所謂正意識，就是有災(zāi)之人必須有強烈的解災(zāi)意識，必須要積極配合，積極行動才能解災(zāi)成功。舉例來說：某人貧窮異常，但貧窮的根源是好吃懶做。如果此人沒有強烈的發(fā)財欲望，或雖有強烈的發(fā)財欲望但又不思改變，不思進(jìn)取，那么，無論什么解災(zāi)調(diào)理辦法都將無法改變，他貧窮的面貌。又如某人生病臥床，但卻拒絕吃任何藥，拒絕采用任何醫(yī)療手段，那么此人之病怎能治愈呢。所以說，正意識原理是解災(zāi)成功的基礎(chǔ)。
      第二原理：時間原理。所謂時間原理，就是指利用錯過災(zāi)難發(fā)生時刻的方法來解災(zāi)。舉例來說，如果我們預(yù)測出某次航班客機要出事，那么我們就不在那個時間乘坐那架飛機出行，就可免去災(zāi)難臨身之險。如果我們預(yù)測出某一年要破大財，要被人詐騙，那么那一年我們就少搞投資或不搞投資，每做一件事都小心謹(jǐn)慎的話，就可以化解掉破大財之災(zāi)。  
      第三原理：地點原理。所謂地點原理，也就是方位問題，就是指不去災(zāi)難發(fā)生之地而化解災(zāi)難的方法，舉例來說，南斯拉夫正在戰(zhàn)爭，我們?nèi)绮蝗ツ纤估?，就不會有遭到?zhàn)爭損害的危險，而如果正好去了，就有遭受戰(zhàn)爭損害的可能。拿命運來說，如果我們預(yù)測出去某地辦事兇多吉少，那么，我們?nèi)绻麍詻Q不去，就不會有這個兇災(zāi)了。
      事實上，任何災(zāi)難的發(fā)生都是在特定時間和特定的地點。時間原理和地點原理實際上是不可分割開的兩個原理。邵偉華老師：“在有利的時間到有利的地方去辦事，在不利的時間不去不利的地方辦事?！钡辣M了這兩個原理的奧秘。  
      第四原理：外力輔助原理。就是指利用外界力量來化解災(zāi)難的方法。舉例來說，如果一個人被一巨石壓住了腳，自己一個人又抬不起這塊巨石，這時如果有他人幫忙，就可抽出腳來，化解了這個被巨石壓住腳的災(zāi)難。
      在災(zāi)難化解技術(shù)中，外力是災(zāi)難能否化解的關(guān)鍵。
      解災(zāi)技術(shù)中所用的外力，一般包括下列內(nèi)容：
      1、通過調(diào)理環(huán)境風(fēng)水，改變生存的能量場態(tài)來解災(zāi)，在外力解災(zāi)技術(shù)中，這是最主要、最本質(zhì)的解災(zāi)技術(shù)。 
      2、通過吃藥和特定的食物來平衡自身的內(nèi)部能量場。
      3、通過利用各種色彩來平衡自身五行能量場。
      4、通過氣功修煉來調(diào)整自身的五行能量場。
      5、通過姓名改換而強迫別人對自己發(fā)出有利的能量場。
      6、通過做好事來改變周圍人群的信息場，使這個場有利于自己生存。
      7、通過信教，做法事，皈依等來勾通神秘能量場。
      8、通過“吃苦受累，折磨自己肉體”來平衡自身能量場，必解大災(zāi)大難。
      9、通過“符咒”來勾通神秘能量場，用它來平衡自身能量場。
      10、通過“放生”的方法，來勾通自己與大自然某個特定能量場的聯(lián)系，以利于平衡自身五行。
      11、通過“六親”關(guān)系的調(diào)理，來改變自己的能量場，必使之趨于平衡。
      利用外力輔助原理來解災(zāi)，可根據(jù)風(fēng)水預(yù)測理論，四柱預(yù)測原理，八卦、六爻預(yù)測原理等來組合采用上述各法（其中“3、5、6、7、9、10、 11”七種解災(zāi)方法見效很慢，且效果不甚理想，是現(xiàn)實生活中的一“風(fēng)俗和道德”習(xí)慣。請讀者明鑒）。讀者當(dāng)靈活變通。但不論用何法，必須遵從“陰陽五行平衡”原理。在預(yù)測準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，充分利用“解災(zāi)技術(shù)五大原理”來制訂解災(zāi)方案，就一定會逢災(zāi)必化（正常死亡和災(zāi)難已到中晚期者除外）。