《易經(jīng)》內(nèi)容廣博宏大，既有天道規(guī)律、地道法則，也有人道準(zhǔn)則。易經(jīng)文化今天已經(jīng)成為內(nèi)涵豐厚，精思善變，包含東方哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、決策學(xué)、論理學(xué)、建筑學(xué)、武術(shù)學(xué)、中醫(yī)學(xué)等眾多的學(xué)派和學(xué)說(shuō)，深刻影響了中國(guó)從官方到民間的思維方式、道德心理和風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)世界文化作出了巨大的貢獻(xiàn)，成為了解中國(guó)文化和歷史所不可缺失的精神支柱！
      中國(guó)的古典小說(shuō)《封神榜》里面，有千里眼和順風(fēng)耳兩個(gè)具有特異功能的人物。順風(fēng)耳在氣功界的名稱叫遙聽(tīng)，千里眼的氣功名稱叫遙視。姑且勿論這兩個(gè)人物是否真的存在，但在冷兵器時(shí)代的交戰(zhàn)雙方中，如果一方擁有這樣的人物，那么，對(duì)敵方的軍隊(duì)行動(dòng)等等與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的信息將了如指掌。并據(jù)此作為己方指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的決策依據(jù)，那將是穩(wěn)操勝券的。無(wú)繩電話的普及，不外是近十多年的事，幾年前如果有人告訴您，不使用有線電話，但是有一種東西可以讓你和遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的親朋直接交談。你可能不一定相信，但今天。無(wú)繩電話已經(jīng)普及到一般的打工族都能擁有的程度，千里之外和親朋對(duì)話的，竟然是看不見(jiàn)的小小電波看不見(jiàn)的小小電波就是語(yǔ)言信息的載體。載體這種東西，有時(shí)候它不是小小的電波，而是一種可以書(shū)寫(xiě)的文字符號(hào)。遠(yuǎn)在五千多年前，我們偉大的祖先便找到這種神奇的符號(hào)，并把它應(yīng)用到人類的日常活動(dòng)中，上至國(guó)家大事，下至平民百姓的雞毛蒜皮小事，都派上了用場(chǎng)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐的檢測(cè)和無(wú)數(shù)次經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，終于凝聚成了一部不朽的神奇著作——《周易》。
      在座的高賢們都知道，‘易者，易也’，本來(lái)不是什么高深的學(xué)問(wèn)，但經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變，再加上近代一百年的政治干擾和西方文化的沖擊，使原來(lái)應(yīng)該是“易”的東西變成了不是什么“易懂”的東西，一道道神秘的光環(huán)籠罩在“易經(jīng)”的上面，使人覺(jué)得既神奇又詭秘莫測(cè)，現(xiàn)在隨著政治氣氛的寬松，有必要對(duì)這“道中之道的至道”、“百經(jīng)之首的首經(jīng)”；人類與宇宙萬(wàn)物溝通的無(wú)形載體進(jìn)行一次小小的拋磚引玉的淺析，就正于在座各位高賢。
      首先，我為什么說(shuō)《周易》是人類與宇宙萬(wàn)物溝通的無(wú)形載體？根據(jù)有下面幾條：（一）七千多年前的石器時(shí)代，人類還處在原始社會(huì)之中，我們的先民就已經(jīng)用玉石刻出了八卦圖，在原始社會(huì)中，這八卦圖有什么作用？它只能是作為人類與宇宙神靈溝通的載體，作為人類向神靈表達(dá)祈求、愿望、表達(dá)喜悅、悲哀的信物。（二）從傳說(shuō)中的盤古開(kāi)天地、三皇五帝乃至神農(nóng)嘗百草、伏曦畫(huà)八卦一直到蕘、舜、禹、啟的夏朝，再到商朝的末代皇帝紂王止，究竟經(jīng)歷了多少年，在這些漫漫的歷史長(zhǎng)河里，部落的解體、奴隸制的結(jié)束，封建王朝的興起、衰亡，重大的政治決策和軍事行動(dòng)，都和“易”的具體應(yīng)用——即卜筮聯(lián)系在一起，也就是說(shuō)，遠(yuǎn)古人類社會(huì)的一切重大活動(dòng)，都通過(guò)“易”中蘊(yùn)藏的無(wú)形載體，與冥冥中的宇宙之神匯報(bào)、請(qǐng)示、溝通，古圣先賢們?cè)诎凑招畔⑤d體回饋的信息決定行動(dòng)還是舍棄，這些回饋來(lái)的信息應(yīng)該是有效的、靈驗(yàn)的，如果不是有效或靈驗(yàn)，相信它絕不會(huì)有那么頑強(qiáng)的生命力，一直流傳了若干千年而不受淘汰，更不可能傳承到我們這一代，關(guān)于這一點(diǎn)，大量的石鼓文、鐘鼎文、金石文及各種古代的器物上的銘文都可以為證。（三）周朝的開(kāi)國(guó)皇帝姬發(fā)（即文王）被紂王囚禁在you里獄中無(wú)事可干，為打發(fā)枯燥無(wú)味的日子，于是把他那一代以前與卜筮有關(guān)的東西進(jìn)行整理、總結(jié)、綜合、考證，一直到周王朝建立之后，一代卜筮大師的謀略大臣姜尚父，除政務(wù)外也努力參與該工作，與周文王一起編成了，《易經(jīng)》易卦者，卦也，也就是說(shuō)通過(guò)起卦卜筮，能把要知道的事情卦在眼前。傳說(shuō)文王在you里被囚禁的歲月里，就是借助“易”的這種無(wú)形的載體，通過(guò)卜筮起卦預(yù)測(cè)先知道了紂王及其愛(ài)妃妲己想殺害自己的陰謀，并機(jī)智的按照卜筮的啟示想出辦法騙過(guò)敵方，保住了自己的性命，最終建立了中國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的周王朝！如果我們相信傳說(shuō)的可靠性，那么我們不妨想象一下，一個(gè)被囚禁在首都黑牢里的第一號(hào)欽犯，被生性暴戾的皇帝認(rèn)為時(shí)刻威脅著自己寶座的政治危險(xiǎn)人物，在層層監(jiān)控中，要獲取監(jiān)獄外面，特別是來(lái)自最高層的領(lǐng)導(dǎo)階層的秘密信息，真的談何容易！如果不是運(yùn)用卜筮這樣的信息載體，根本就不可能獲得！周文王正是依靠“易”的信息載體的力量，在獄中獲取了外界的信息而趨吉避兇，保住了性命，并在出獄后與敵方的多次交鋒中，多次運(yùn)用卜筮里面的信息載體力量，指導(dǎo)多次軍事行動(dòng)，最后打敗敵人，建立了中國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八百多年的王朝，在執(zhí)政時(shí)間里，周王朝不僅充實(shí)、完善了《易經(jīng)》的各項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容,并它引用到日常的行政工作，處理行政事務(wù)構(gòu)建了一個(gè)沒(méi)有像商朝那樣暴戾兇殘的和諧社會(huì)。因?yàn)樗某晒y(tǒng)治跟時(shí)間最長(zhǎng)都為世界歷史學(xué)家津津樂(lè)道的一個(gè)封建王朝！由于，《易經(jīng)》的應(yīng)用在當(dāng)時(shí)達(dá)到最高峰，其理論、實(shí)踐、驗(yàn)證都處于顛峰期，他的理論體系經(jīng)周文王，姜尚父艱難研究之后確定下來(lái)，因此，人們把（周朝）和《易經(jīng)》連在一起，把經(jīng)過(guò)修正充實(shí)的《易經(jīng)》稱為《周易》。
      粗略地介紹了，《周易》的來(lái)龍去脈，我們談一談信息載體有關(guān)的問(wèn)題：十大天干，十二地支的反復(fù)組合，不同配置，包含了宇宙萬(wàn)物的不同能量，不同信息，這些能量、信息必須通過(guò)運(yùn)用一些特殊的方法才能體現(xiàn)表露出來(lái)，最終為人們獲取和利用，經(jīng)古圣先賢不斷實(shí)踐，篩汰，最終固定下來(lái)，那就是我們現(xiàn)在使用的——卜筮、起卦，有時(shí)在某些特定場(chǎng)合或?yàn)榱双@取某種特別信息，還必須輔以相應(yīng)的禱祝、書(shū)符、念咒等，以此打開(kāi)某一層次信息的大門，才有可能獲取需要的信息，這跟我們打手機(jī)時(shí)本地通話僅按號(hào)碼即可，外地必須加撥0號(hào)的道理是一樣的。前面說(shuō)過(guò)，我們使用無(wú)線電話可以和千萬(wàn)里之外的親朋對(duì)話，在使用時(shí)，我們必須使用代碼——即對(duì)方的手機(jī)號(hào)碼，對(duì)方的手機(jī)號(hào)對(duì)于語(yǔ)言的信息載體來(lái)說(shuō)，即等于是對(duì)方本人，把人作為數(shù)字，用不同的數(shù)字代表每個(gè)不同的人，這就是代碼。我們按下要與之通話者的代碼，看不見(jiàn)的電波迅速把這代碼傳輸?shù)酱a者本人，從而實(shí)現(xiàn)通話。這些是人所共知的。但在古代，作為世界上最古老的民族，我們的老祖宗，卻發(fā)現(xiàn)了比這更簡(jiǎn)便、更自由、能獲取到更多更大信息量的方法，那就是《周易》的具體應(yīng)用——卜筮！上面說(shuō)的手機(jī)是現(xiàn)代語(yǔ)言信息的媒介，那么，十大天干，十二地支的功能便和現(xiàn)代的手機(jī)一樣，也是人類與宇宙萬(wàn)物過(guò)溝通的媒介，手機(jī)的功能，僅限于人與人之間的溝通對(duì)話，而《周易》中十大天干，十二地支的功能遠(yuǎn)不止此，他的功能無(wú)所不包、無(wú)所不容。上至日月星辰的運(yùn)行，下至江河湖海的變化，不論陽(yáng)界陰間，遑論春秋寒暑信息量之多，相信目前世界上還沒(méi)有一臺(tái)計(jì)算機(jī)與之媲美！而且儀式簡(jiǎn)單，操作方便，雖古老，卻實(shí)用。中國(guó)歷史上有名的政治家、軍事家、謀略大師們，幾乎可以說(shuō)個(gè)個(gè)是《周易》通，個(gè)個(gè)都是應(yīng)用解讀《周易》的超級(jí)大師，如果他們沒(méi)有這種驚世駭俗的超凡本領(lǐng)，他們就絕不可能成就一番事業(yè)，特別是成就一番驚天動(dòng)地的不朽功業(yè)，永載史冊(cè)、彪炳千古，留名萬(wàn)世！更不可能寫(xiě)出《陰符經(jīng)》《奇門遁甲》（姑且勿論是否假托?。┻@樣的奇書(shū)！《周易》是中華文化的瑰寶，是中國(guó)古文明的象征，是我們老祖宗留給我們子孫后代的共同財(cái)富，它是神奇的、不朽的！改革開(kāi)放之后，中華文化及各相關(guān)領(lǐng)域都撥了亂，反了正，唯獨(dú)這號(hào)稱百經(jīng)之首的《易經(jīng)》，盡管在國(guó)外有不少有識(shí)之士對(duì)它進(jìn)行研究，并把“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的原理轉(zhuǎn)換成電腦的“二進(jìn)制”，但在國(guó)內(nèi)，不知道是不是曲高和寡，還是有別的原因，對(duì)《易經(jīng)》的系統(tǒng)研究，到現(xiàn)在還不是那么紅火，更談不上有什么所謂的應(yīng)用方面的突破，古人說(shuō)：名不正則言不順，由于幾十年來(lái)，幾次運(yùn)動(dòng)都把《周易》和封建迷信連在一起，對(duì)操此業(yè)的人員動(dòng)不動(dòng)就加上“搞封建迷信坑人、害人”的罪名，不是斗爭(zhēng)就是批判，時(shí)至現(xiàn)在，很多人的思想還沒(méi)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，對(duì)研究這學(xué)問(wèn)的人，視同巫婆神棍，不務(wù)正業(yè)而投以鄙視的眼光，社會(huì)地位得不到尊重，針對(duì)以上情況，建議有關(guān)部門重視這方面的學(xué)術(shù)研究，通過(guò)有關(guān)電臺(tái)，報(bào)刊進(jìn)行宣傳，來(lái)個(gè)亡羊補(bǔ)牢得撥亂反正，使人民大眾都知道，《周易》是人類與宇宙進(jìn)行溝通的信息載體，跟本不是什么封建迷信，其工作原理象我們現(xiàn)在的手機(jī)一樣，沒(méi)什么神秘可言。至于用銅錢或其它工具占卜，是一種人類與宇宙萬(wàn)物進(jìn)行溝通的必行儀式。它的原理跟我們使用手機(jī)跟別人通話一樣，必須撥通對(duì)方的手機(jī)號(hào)碼一樣，只不過(guò)操作方式不同而已，十大天干和十二地支是一種看得見(jiàn)的信息載體，與手機(jī)的電波一樣，不同的是電波是看不見(jiàn)的語(yǔ)言載體，而十大天干，十二地支是肉眼能看見(jiàn)的文字符號(hào)，表露形式不同，功能沒(méi)有兩樣，它根本跟“封建”沾不上邊，更沒(méi)有什么所謂的“迷信”，研究這一學(xué)問(wèn)的人，是堂堂正正的正人君子，是希望祖國(guó)昌盛強(qiáng)大，希望能為百姓排憂解難的智者，絕不是披毛帶角的牛鬼蛇神，絕不是只干壞事、不務(wù)正業(yè)的神婆巫棍！正本清源，從根本上為《周易》這部古老的中華文化瑰寶恢復(fù)名譽(yù)，擺正《周易》在中華古老的傳統(tǒng)文化中應(yīng)占的位置，只有名正了，言順了，才有可能使這部不朽的奇書(shū)，在21世紀(jì)的今天煥發(fā)青春，以嶄新的面貌為我大中華民族所用，在浩浩蕩蕩新世紀(jì)的洪流中，用它那神奇的預(yù)測(cè)靈光引導(dǎo)我們國(guó)家民族趨吉避兇、乘風(fēng)破浪、勇往直前，為地球上所有的國(guó)家、所有的民族做出卓越的貢獻(xiàn)！
      記住，《周易》的功能不僅僅是遙視、遙聽(tīng)，更不僅僅是人與人之間的直接對(duì)話。它，是人類溝通宇宙萬(wàn)物的信息載體。它，無(wú)所不包、無(wú)所不容，只要讀解正確，它預(yù)測(cè)功能的實(shí)用價(jià)值將超越現(xiàn)階段最先進(jìn)的電腦預(yù)測(cè)的實(shí)用價(jià)值，因?yàn)樗?，預(yù)測(cè)所涵蓋的范圍不僅僅是局限于三維空間，它預(yù)測(cè)的范圍是多維的！