住宅是人一生生活中不可缺少的重要組成部分。住宅結(jié)構(gòu)是否合理皮周邊環(huán)境好壞與人生息息相關(guān)，策劃好住宅結(jié)構(gòu)，選好環(huán)境，造福于人一生是相當(dāng)重要的。住宅結(jié)構(gòu)好壞，環(huán)境是否適冝，它會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生感應(yīng)，隨著物體運(yùn)動(dòng)，時(shí)空的變化對(duì)人而產(chǎn)生效應(yīng)。
      位宅結(jié)構(gòu)不合理，環(huán)境不適宜能否產(chǎn)生危害？這個(gè)問(wèn)題，我們只能從易學(xué)的陰陽(yáng)原理去理解，建筑風(fēng)水文化的原理是五行陰陽(yáng)平衡，它客觀存在于環(huán)境之中。環(huán)境是一個(gè)整體，一旦被破壞，打破平衡，就會(huì)產(chǎn)生物極必反，不皮有過(guò)的利害關(guān)系。因此，人們就會(huì)受到危害。住宅有對(duì)于環(huán)境、時(shí)空的效應(yīng)性。環(huán)境主要是山、河、路、水等固定物體，建筑物、綠化、物體的形象、高低層次等有形物體環(huán)境會(huì)產(chǎn)生環(huán)境吉兇效應(yīng)。時(shí)空主要是：陽(yáng)光、空氣、電磁場(chǎng)、水質(zhì)、聲音、輻射、色、電、風(fēng)等無(wú)形環(huán)境因素產(chǎn)生時(shí)空效應(yīng)。環(huán)境和時(shí)空的天文、地理、化學(xué)和生物學(xué)等有各種參數(shù)，它們是時(shí)時(shí)刻刻綜合作用于人的生理和心理自然條件。人體是一個(gè)具有耗散結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)，旡時(shí)無(wú)刻在與周?chē)h(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，直接影響人體健康，進(jìn)而影響家庭和事業(yè)的和諧。要建好住宅,首先對(duì)住宅的選址、地基、毗鄰、坐向、綠化、樓層等都以求陰陽(yáng)平衡為準(zhǔn)則，其次對(duì)室內(nèi)布局、門(mén)窗的位置，，窗是住宅的氣口，它具有日照采光、通風(fēng)換氣的功能。大門(mén)是住宅的動(dòng)囗，人出入的方位，風(fēng)水術(shù)對(duì)門(mén)特別講究，陽(yáng)宅三要之首。廚房亦相當(dāng)重要，再次客廳、書(shū)房、浴廁等方位亦要體現(xiàn)陰陽(yáng)平衡對(duì)立統(tǒng)一的原理，住宅環(huán)境要求藏風(fēng)聚氣，而且要求所藏的風(fēng)和所聚的氣要清新而不受污染。避免產(chǎn)生煞氣、穿堂風(fēng)。日照通風(fēng)好，風(fēng)氣和喈。目的是順應(yīng)自然，達(dá)到調(diào)和陰陽(yáng)，主人自我感受良好宜。
      對(duì)于現(xiàn)代的環(huán)境風(fēng)水文化來(lái)分析。我在幾十年的實(shí)踐中以自已的經(jīng)驗(yàn)證明，要採(cǎi)用“古為今用，與時(shí)具進(jìn)”。把前人總結(jié)出來(lái)的風(fēng)水文化用科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行分析。為此關(guān)于城市住房的風(fēng)水規(guī)劃與人生有著密切的關(guān)系。如何選擇好的住宅，有好的環(huán)境風(fēng)水達(dá)到人居平安祥和。下面淡淡個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)看法。我認(rèn)為有幾個(gè)重要方靣：
一：進(jìn)小區(qū)看環(huán)境：有四個(gè)基本原則，1看小區(qū)的地理位置的地利；2看周邊配道的環(huán)境，天時(shí)；3看小區(qū)出入口的大氣場(chǎng)；4看小區(qū)花園綠化。
 二：入住戶(hù)看布局：主要有幾個(gè)方靣。
      1看大門(mén)向[即入戶(hù)出入的門(mén)]，分清方位，才能針對(duì)性地進(jìn)行分析布局，看有無(wú)外、內(nèi)煞。對(duì)大門(mén)看法當(dāng)今社會(huì)有些先生把陽(yáng)臺(tái)當(dāng)為大門(mén)向，因此我認(rèn)為大門(mén)與陽(yáng)臺(tái)門(mén)的作用根本不同。
      大門(mén)與陽(yáng)臺(tái)是動(dòng)口和氣口的關(guān)系。動(dòng)口：指人能從外面進(jìn)去出入的門(mén)口。如人之口，順納堂氣、利人物出入。氣口:指納氣、彩光、通風(fēng)的口。
      大門(mén)有二種：一種是有天有地的單戶(hù)人家的大門(mén)。一種是小區(qū)多層的住宅高樓，在各個(gè)樓層一套套人家住房入戶(hù)大門(mén)。
      大門(mén)是住宅的重要進(jìn)出口。僻如，那些認(rèn)為以陽(yáng)臺(tái)為大門(mén)向的先生，在擇吉日入宅時(shí)，如果按擇吉日的方向要從陽(yáng)臺(tái)進(jìn)入吉宅，啟不是要用吊車(chē)把人吊上陽(yáng)臺(tái)從那個(gè)方向進(jìn)入才合吉利嗎？再如人的囗和鼻子，口不管大小吃東西都是從口入。鼻子不管大小也只能呼吸。所以，氣口和動(dòng)口的作用是完全不同的。《八宅明鏡》曰“宅無(wú)吉兇，以門(mén)路為吉兇”?！侗嬲撌吩弧瓣?yáng)宅首重大門(mén)者，以大門(mén)為氣口也”。
      2看大門(mén)的外煞、內(nèi)煞。外煞：?jiǎn)螒?hù)住宅的大門(mén)比較注重向方的兇煞。各層的入戶(hù)大門(mén)一般向方的兇煞比較少。內(nèi)煞：一是設(shè)計(jì)樓層時(shí)錯(cuò)覺(jué)。二是裝修設(shè)計(jì)不懂風(fēng)水所造成的。如：進(jìn)大門(mén)內(nèi)正對(duì)的屏掛，有的做成“川”字形把沒(méi)有煞的變成內(nèi)天斬煞。
      3看灶位的吉兇方位?，F(xiàn)在市面上賣(mài)的通書(shū)里寫(xiě)的，是最早取用二十四山雙山固定方位安灶方法。是硬定的照道。真正的吉兇有準(zhǔn)，以二十四山的八卦安灶方法推算灶位的吉兇方位。具體方法如下：
      吉兇字：一龍《吉》、二武《兇》、三蛇《兇》、四虎《吉》、五陽(yáng)《兇》、六合《吉》、七陳《兇》、八貴《吉》。其法以坐山定位起一龍，順行八卦，一卦一個(gè)字，逢吉可安灶，逢兇不可安灶。
      寅申巳亥甲庚丙壬八山在離卦上起一龍。
      子午卯酉乙辛丁癸八山在巽卦上起一龍。
      辰戌丑未乾坤艮巽八山在坤卦上起一龍。
      歌訣曰：一龍安灶催官貴，發(fā)秀三男福祿清，興家旺定生貴子，夫婦和陸壽年長(zhǎng)。又主血財(cái)興旺谷滿(mǎn)倉(cāng)。
      二武星辰不可安，疾病傷亡死長(zhǎng)孩，少亡刑妻並尅子，此灶官非口舌傷。
      三陽(yáng)長(zhǎng)房多辛苦，家中災(zāi)禍口舌來(lái)，尅妻尅孩多疾病。又遭盜賊來(lái)傷害，房中寡母走他鄉(xiāng)。
      四虎原是好灶神，家中生子又添丁，夫婦和合雙冨貴，子孫昌盛又綿長(zhǎng)。
      五蛇灶位多災(zāi)殃，長(zhǎng)子退田又換妻，少年又主冷退死，定然少婦產(chǎn)難亡，子死生離去不回，年年又是禍害傷。
      六合星辰是吉方，生子聰眀進(jìn)田莊，老者長(zhǎng)壽家富貴，榮華富貴大吉昌。
      七陳灶位主人亡，寡母去夫守空房，田地產(chǎn)業(yè)年年退，其家歲歲有災(zāi)殃。
      八貴安灶進(jìn)田莊，其家定出聰明郎，錢(qián)財(cái)六畜年年進(jìn)富貴榮華人丁強(qiáng)。
      所以，灶位是住宅中的一個(gè)主要因素。因?yàn)槭且蝗杖龤x的必備生命食源。
三：其它方面的注意：如，廳不能有很多照人影的玻璃。顏色的選擇。主房、
      書(shū)房的安排。衛(wèi)生間的位置。等等都有講究。
      總之，只要真正掌握好住宅環(huán)境風(fēng)水中的地哩陰陽(yáng)原理，發(fā)揮好的長(zhǎng)處，運(yùn)用準(zhǔn)確，就能見(jiàn)效果，就會(huì)為人類(lèi)造福，深受人們的信賴(lài)，擁護(hù)和歡迎。