中國(guó)風(fēng)水學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)和人體科學(xué)是中國(guó)風(fēng)水的三大科學(xué)支柱，天、地、人合一是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最高原則,從古時(shí)的風(fēng)水學(xué)原理逐步發(fā)展為堪輿學(xué)、環(huán)境布局美化、景觀學(xué)。景觀學(xué)已在中國(guó)最高學(xué)府清華大學(xué)、人民大學(xué)相續(xù)設(shè)立，他聚地理學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、傳統(tǒng)易學(xué)與一體，多門(mén)學(xué)科有機(jī)的結(jié)合、更加完善了中國(guó)風(fēng)水學(xué)的理論體系，充分顯示了中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)文化的強(qiáng)大魅力。
      風(fēng)水學(xué)是否迷信，就宇宙而言無(wú)限空間，它包括太陽(yáng)系、銀河系、靠近地球?yàn)榈責(zé)嵯担厍蛞部諝饬鲃?dòng)的地方就有風(fēng)（為空氣），有動(dòng)物、植物和人類(lèi)聲生存的地方就有水（資源），風(fēng)水本是人類(lèi)生活生存所必需的，將風(fēng)水視為迷信是否就棄而不用？古時(shí)風(fēng)水經(jīng)歷幾千年流傳、修正、逐步完善形成現(xiàn)代科學(xué)“景觀學(xué)”，他將更好的服務(wù)社會(huì)建設(shè)、建筑工程、環(huán)境美化和人類(lèi)養(yǎng)生。
一、風(fēng)水氣場(chǎng)：
      風(fēng)水氣場(chǎng)對(duì)人類(lèi)的影響大可到過(guò)家，小可以到小小的居室房間，八卦太極為宇宙縮影“物物一太極”代表了萬(wàn)事萬(wàn)物均含有陽(yáng)陰的對(duì)應(yīng)、五行的平衡七星八卦九言的布局。
      一個(gè)國(guó)家的興衰、可從所處的位置環(huán)境影響以及“象”的存在顯示出他“氣數(shù)已盡”的時(shí)機(jī)。如蘇聯(lián)形中日火箭、又較為分散、雖發(fā)展邊猛、但上天后、四分五裂、又如日本，國(guó)土形如蟲(chóng)狀、受海水沖蕩、本性多動(dòng)、旺則動(dòng)蕩、發(fā)動(dòng)攻占工戰(zhàn)、侵略多國(guó)、一個(gè)城鎮(zhèn)、村莊是如此、樓棟單元及房間更是充分顯示了“物物一太極”的原理、無(wú)不在八卦五行之中。
      天體宇宙氣場(chǎng)和地方磁場(chǎng)相互應(yīng)產(chǎn)生風(fēng)水氣場(chǎng)。在國(guó)外有人做過(guò)類(lèi)似試驗(yàn)，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)用儀器測(cè)量八個(gè)方位的磁場(chǎng)、測(cè)量結(jié)果表明各個(gè)部分的場(chǎng)能是不同的。
      在現(xiàn)實(shí)生活中把一盆金魚(yú)、動(dòng)物或花草放養(yǎng)在房間院內(nèi)不同位置、也會(huì)出現(xiàn)程度不同的旺、衰、榮、枯、死的現(xiàn)象。
      日月星辰旅星的副射、七星八卦布局的變更、人們居住的環(huán)境空間、均存在良性的氣場(chǎng)信息和煞氣信息的干擾、必然也會(huì)受其影響。
二、天場(chǎng)、地場(chǎng)影響人體氣場(chǎng)：
      宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物由三部分構(gòu)成：即氣、象、數(shù)。氣、象、數(shù)存于宇宙，在宇宙天地間動(dòng)變回蕩,天體日月星辰為天地之氣，地球水火風(fēng)磁場(chǎng)為地場(chǎng)之氣，人體場(chǎng)處于天地場(chǎng)之間，并感應(yīng)接納天場(chǎng)、地場(chǎng)之能量，人體之氣和天地宇宙之氣相互交流、相互作用，達(dá)到互補(bǔ)互助、天地人合一。
      人與天地之氣相交，有直接、間接，主動(dòng)被動(dòng)，順逆之分，有接受天地之靈氣、精氣，以助自身吉慶安康的；有接受天地之兇煞惡氣，以損自身、傷殘壽夭的。因此，形成了人類(lèi)幾千年來(lái)，如趨吉避兇、迎納、順從自然之氣，興宅益人，丁財(cái)兩旺，人與天地共處的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
      天場(chǎng)、地場(chǎng)對(duì)人體場(chǎng)的吉兇禍福、興旺衰敗、利害壽夭、實(shí)在是至關(guān)緊要，人是否與天地自然之氣場(chǎng)相符合，會(huì)直接影響人的健康、情緒，進(jìn)而影響事業(yè)的興衰。
      1、古人選址建房：
      古人選址建房遵循山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣：古人多用于建筑。重在耐寒熱，堅(jiān)固得光造型美觀,在實(shí)用上順應(yīng)自然、以實(shí)用為上，在養(yǎng)生方面，遵循宇宙養(yǎng)生學(xué)之理、優(yōu)選天場(chǎng)、地場(chǎng)相互作用對(duì)人體氣場(chǎng)產(chǎn)生的效果。《黃帝宅經(jīng)》上講：“地善、苗旺盛，宅吉、人興隆”。英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“人造房，房屋塑造人”。
      2、今人選宅購(gòu)房：
      今人選宅購(gòu)房，注重坐向采光進(jìn)氣和布局。今人與古人的時(shí)代環(huán)境不同，今人要在擁擠的城市，被動(dòng)地選擇一棟樓房的其中一個(gè)單元房，而單元房又是固定不變的格局。樓棟與單元房的建筑重在質(zhì)量美觀與實(shí)用，忽略了風(fēng)水布局和氣場(chǎng)養(yǎng)生的真正價(jià)值。
      整體單元以不對(duì)稱(chēng)不平衡陰陽(yáng)失調(diào)為主，其次為缺角少棱，進(jìn)進(jìn)出出布局不合理，導(dǎo)致五行不全。
      一個(gè)陰陽(yáng)失調(diào)、五行欠缺不全的居室，如果人們久居其中，受其惡劣煞氣的侵略干擾，勢(shì)必會(huì)受其害。
      正如一個(gè)人經(jīng)常偏食一樣，體內(nèi)缺鈣，日久會(huì)導(dǎo)致腰酸背疼，腿抽筋等缺鈣癥狀。
      購(gòu)房?jī)?yōu)選，重在陰陽(yáng)五行平衡、布局合理，符合自己命局喜忌。使得欠缺、出氣、下水之處為忌，方可調(diào)補(bǔ)命局之先天不足。
      二手房及出租房市場(chǎng)的增大，在房地產(chǎn)中占有很大比重，是否讓人們領(lǐng)悟到了購(gòu)房?jī)?yōu)選和風(fēng)水養(yǎng)生的道理。
      牛羊擇水草而居，鳥(niǎo)兒擇良木而棲，動(dòng)物如此，何況人也。
      選房購(gòu)房休養(yǎng)生息以及渴望人生事業(yè)成功的人們，不妨從另一個(gè)角度觀察世界，接受新的挑戰(zhàn)，尋求成功的捷徑。
      社會(huì)發(fā)展以及易學(xué)風(fēng)水的應(yīng)用實(shí)踐證明：人們逐步意識(shí)到購(gòu)房選房應(yīng)以風(fēng)水氣場(chǎng)養(yǎng)生為上的重要性。