回歸橋梁
　　原文：致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。（16章）
　　譯文：關(guān)閉六門，堅(jiān)守本源寂靜。從純宇宙意識(shí)能本源去體驗(yàn)從無(wú)到有，就明白了宇宙萬(wàn)物復(fù)歸于道本源能量的必然道理。盡管宇宙萬(wàn)物氣象萬(wàn)千，每一物種終將要返回各自的道本源意識(shí)能量的根源。返回根源寧?kù)o，叫遵從自然大道的客觀規(guī)律。遵從自然大道的客觀規(guī)律便清楚地認(rèn)知到宇宙公理及人類應(yīng)遵從的大德。認(rèn)知到宇宙公理及人類應(yīng)遵從的大德，便可以大徹大悟。
　　老子在本章中告知我們一個(gè)回歸的橋梁和路徑，人類的生命能量來(lái)源于道、純宇宙意識(shí)能量，而人的小宇宙能量可以通過(guò)禪修的橋梁回歸到大宇宙能量中。老子講的大道一方面十分玄妙，而同時(shí)又十分簡(jiǎn)單易行。人與本源是有一個(gè)橋梁的，人類同道、純宇宙意識(shí)能量本源交流的橋梁在人類文字出現(xiàn)以前就存在了，今天人類普遍將其稱之為禪修。老子在這里向人們所表達(dá)的就是要擺脫世間的一切，進(jìn)入一個(gè)忘我禪定狀態(tài)，在這一狀態(tài)中體驗(yàn)道的存在，并由“道”虛極的根源，來(lái)觀察從無(wú)到有，以及從有到萬(wàn)物的變化與轉(zhuǎn)換，這樣就一切了然于胸了。實(shí)際上，人類從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)與道的交談，而這一方法就是禪定的打坐。7 000年前印度有，5 000年前中國(guó)有，其他各個(gè)民族也都有，這一方法是人類獲得健康、快樂(lè)、幸福和財(cái)富的一把金鑰匙。禪修打坐早于人類的任何教派，早于人類語(yǔ)言，后來(lái)化生為印度原始瑜伽（非今天的形體訓(xùn)練）和中國(guó)的吐納與導(dǎo)引術(shù)（后來(lái)稱為氣功）。人類7 000年的歷史延續(xù)說(shuō)明了禪修的重要性、實(shí)用性和功能性；它是人類回歸家園、解除精神壓力的有效路徑。