老子到底做了些什么？獲得了人類的無限尊崇。

    假如把宇宙比喻成一棵參天大樹,人類不過是其中的小小一片綠葉。我們想看一看這棵大樹的根,想知道其生長繁盛的奧秘。誰能做到讓我們看一看這棵大樹的根呢？肯定無人應(yīng)答。老子就是那個把大樹倒過來,抖落凈根上包裹著的泥土,把整個根系展示給我們看的那個人！

    在人類社會經(jīng)濟生活中,老子“道法自然”的理論依然廣泛存在和應(yīng)用。人類生活須夷也離不開經(jīng)濟活動，任何形式的經(jīng)濟活動都有其獨特的活動發(fā)展規(guī)律，掌握這個經(jīng)濟活動的規(guī)律，成為衡量一個投資者成熟與否的主要標準。任何形式的產(chǎn)業(yè)投資行為,在經(jīng)濟學上都視為主體資本，主體資本的資格問題直接關(guān)系到投資成敗的關(guān)鍵。

    在國民經(jīng)濟生活中，不論實體經(jīng)濟或虛擬經(jīng)濟，任何一個投資項目都是一個有機的完整的生命整體，都是有靈魂的，都不是無源之水,無本之木。任何一個投資項目的模式都只是一個空殼，如同一個人的外貌一樣，不能體現(xiàn)一個項目的全部。模式是硬件，管理理念是軟件，是最重要的內(nèi)核，是項目的靈魂，靈魂才是精髓。精妙科學的運行模式和博大精深的管理理念完美地結(jié)合在一起，才構(gòu)成了一個完整的生命有機體。

    只有把握住靈魂，才能全面地把握一個項目的運行發(fā)展規(guī)律。這樣,就能解決兩個問題：一是做到從整體上和全局的高度透視項目，做到心里有底，有底則不慌，不慌才會穩(wěn)定發(fā)展；二是自覺的遵守規(guī)則,按規(guī)則辦事,不違背規(guī)律，才能順勢而為，才能不亂來，不胡為，才能走向成功。

    特別是對于那些新生的行業(yè)和項目，理論上的空白是顯而易見的。因此社會上產(chǎn)生了很多偏頗的看法，甚至是反對的聲音。這些現(xiàn)象都不足為奇，附合人們認識事物規(guī)律的特性。實際上，這早已被中國三十年改革開放的歷史所證明。

    老子的思想體系包含了宇宙萬物萬事。國內(nèi)和國外的許多優(yōu)秀企業(yè)家無不從老子的思想中尋找適合自己的理論指導(dǎo)和前進方向，為企業(yè)發(fā)展注入靈魂，這是人類文化相融的一大奇跡。

    老子穿越了兩千五百多年的風霜，在人類的每一個十字路口等待著，等待著與前進中迷茫的人們相遇！

    老子短短的五千言文字,內(nèi)涵博大精深，令人嘆為觀止。人們今天的所做所為，早已被老子一語道破，早已被老子說得明明白白。下面僅舉幾個例子，初步體會一下我們與老子的奇妙緣分。

    老子發(fā)現(xiàn)了萬物（事業(yè)）的生發(fā)原理:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。以一為支點,有一然后才能有二有三，三從而化生萬。老子早已設(shè)計并明示了從少到多,從簡到繁的生發(fā)速增原理。這里一是最重要的,沒有一就沒有后來的萬。而一是由道催生出來的，一由道罩著呢！不合道的,也就沒有這個一了！（見老子第42章）

    老子提出了學習是關(guān)鍵問題。告誡人們不要當“不知知”，不知道卻自以為明白,這是做人的毛病。現(xiàn)實社會中,也常能看見一些人不懂裝懂,自以為是,剛剛了解了事物的一些皮毛,就過于自信,妄自尊大。老子提倡學習要永遠處于一個“知不知”的角度，這才是真正的智慧。（見老子71第章）

    老子提出了為人做事要低調(diào)的基本原則。君子處事方正而不傷人,有棱角而不刺人，直率而不放肆，明亮而不耀眼。低調(diào)的根本目的防止事物向反方向發(fā)展，也就是防止未成先敗。（見老子第58章）

    老子提出了處理人際關(guān)系的準則。相互往來而不加以妨害,于是,社會和人群才會和平安泰。為別人做得越多,從來不吝惜自己，愿意為別人付出,愿意幫助別人,自己得到的就會越多。（見老子第35章,第81章）

    老子以得失消長的變化規(guī)律為人們敲響了警鐘。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏----這是老子的千古名言。時刻在提醒那些尋找幸福和創(chuàng)造財富的人們,要警惕災(zāi)禍的潛伏和失去財富的危險。（見老子第58章）
   “上士聞道勤而行之,中士聞道若存若亡,下士聞道大笑之,不笑不足以為道”----這是老子維妙維肖地描繪出的人們對待事物和知識的三種人群,三種態(tài)度。盡管二千五百多年過去了，與我們今天的現(xiàn)實生活中常見的事例何其相似！（見老子第41章）

    老子似乎說不明白的道,體現(xiàn)了道的特殊性。這與現(xiàn)代社會的許多事物一樣，難以言說,難以表達，只有靠每個人去領(lǐng)悟,靠每個人的智慧去認識。你的智慧越高,認知程度也就越深。這只有靠心靈才能進入，靠智慧才能領(lǐng)悟。領(lǐng)悟的過程,就是一個不斷否定,反復(fù)懷疑，不斷提升的過程。（見老子第1章）

    老子告誡人們不自見、不自是、不自伐。老子認為，一個人要成就事業(yè)，一是要反對自見、自是、自伐、自矜；二是要力戒逞強、逞能、逞勇。不固執(zhí)己見，就能把事物看得分明；不自以為是，就能把是非判斷清楚；不自我夸耀，事業(yè)才能有成就；不自高自大，才能擔當領(lǐng)導(dǎo)。謙虛謹慎，就能事業(yè)有成；自高自大，做事必敗。因為，“勇于敢則殺，勇于不敢則活?！保ɡ献拥?3章）

    老子認為，宇宙中一切大的事物無不從細小的事物發(fā)展而來。老子說：慎終如始，則無敗事。持之以恒，目標始終如一，成就事業(yè)必須從小事做起。千里之行，始于足下。認準方向朝著理想，從小處做起，一步一步地積累著，走下去，這就是成功的秘訣。要想達到目標，使理想成為現(xiàn)實，積累是絕不可少的，而人們往往忽視這一點。古人“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的話，講的也是這個道理。無論多么遠大的理想，偉大的事業(yè)，都必須從小處做起，從平凡處做起。這句話揭示一個再簡單不過的道理，再遠的路只有一步步去走，才可以到達，再大的困難，只要一點點的,認真去做就一定可以解決。古往今來，能夠在事業(yè)上取得成就的人很多。他們的成就和榮譽，往往令人敬佩、羨慕，人們也?？释苋〉盟麄兡菢拥某删汀Ｈ欢?，怎樣才能達到預(yù)想的目標呢？這個問題不是所有的人都能正確回答的了。每個人的理想有所不同，有的遠大，有的現(xiàn)實，但無論哪個有志者，都應(yīng)該牢記住這句名言：千里之行，始于足下。