老子73章中所講的“勇”與“敢”與人們?nèi)粘Ｋv的勇敢是不同的，人們?nèi)粘Ｋv的勇敢是敢于承擔(dān)，不怕危險(xiǎn)，挺身而出，而老子此處所講的勇與敢是以天道，純宇宙意識(shí)能量做背景的人類行為，即人類迷失于物欲，不顧自然規(guī)律而違背它就要迷失，而依照規(guī)律去行為，則平和生存于世上。人們常說(shuō)“色膽包天”，也就是見到美色便膽大妄為，不顧一切，而人類更多的時(shí)候是欲膽包天，人類的歷史正是這樣的寫照，為了欲望人類社么事都做得出來(lái)?？v觀人類的行為，背后都是欲望，人類逞欲妄為的事處處可見，中國(guó)歷史上的開國(guó)之君往往都是尊重自然規(guī)律，重視民生，不敢逞個(gè)人之威，而亡國(guó)之君往往是不知天高地厚，有的甚至是達(dá)到可笑地步，唐朝的22位皇帝中有8個(gè)是吃丹藥致死的，因?yàn)樗麄兠孕庞谛g(shù)士，想要長(zhǎng)生不死，這種挑戰(zhàn)只有死路一條。人類歷史上所修的堤壩無(wú)數(shù)，時(shí)至今日，所保留下來(lái)的不多，李冰父子修的都江堰仍存在，并很好地發(fā)揮作用，其原因就是尊重自然規(guī)律，順自然之勢(shì)而為，中國(guó)剛修的三峽大堤才兩年多，讓我們拭目以待。實(shí)際上，老子講的也很明白，挑戰(zhàn)規(guī)律死路一條，正如“魚不可脫于淵”一樣簡(jiǎn)單，人類同樣不可脫離于空氣、陽(yáng)光和水，脫離不了大地和大地提供的食物，更脫離不了最終感悟道本源的使命，人類歷史無(wú)不在說(shuō)明這一點(diǎn)。 勇與敢是要結(jié)合使用的，人類的“勇”來(lái)自于對(duì)天道的認(rèn)知，人類的“敢”來(lái)自于和天道的統(tǒng)一， 遵道奉德才天下太平。

   道，純宇宙意識(shí)能量的運(yùn)行體系人類無(wú)法看得到，摸得著，但它不爭(zhēng)而萬(wàn)物順隨，無(wú)需召喚而各就各位，大無(wú)而邊，卻疏而不漏，違背規(guī)律的行為將一一受到懲戒，地球難道不是這樣嗎？北極的冰開始融化，環(huán)境在不斷惡化，北京沙塵暴的襲擊，野生動(dòng)物的滅絕，SARS，H1N1的出現(xiàn)，是人類認(rèn)真思考的時(shí)候了。不然人類有可能在感悟自然規(guī)律之前消失而去，地球枯竭，生命滅絕，如月球，土星，火星一般繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，等待下一個(gè)球體結(jié)集生命環(huán)境。亦或是在這個(gè)無(wú)邊的星體間已經(jīng)有其他有意識(shí)能量生命體的存在，也

   地球要想得到保護(hù)，首要的是全球人的聯(lián)合，以地球?yàn)橐粋€(gè)統(tǒng)一體，統(tǒng)一管理，去除軍隊(duì)，形成地球管理委員會(huì)，而更為重要的是人類的覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)自然，尊重自然，按自然方式去生存。全球人統(tǒng)一在天人合一的理念下生存，沒(méi)有這種自然主義的醒悟，討論地球的未來(lái)是無(wú)力的，烏托邦的。共產(chǎn)主義的理論要建立在一個(gè)大的前提下，那就是人類完成意識(shí)能量革命，不被物質(zhì)欲望左右，然后按需分配，因?yàn)槿藗兊男杼啵覠o(wú)法控制，欲望是無(wú)止境的。人類最終感悟道是人類希望，同時(shí)也是規(guī)律的必然。