道是無(wú)限循環(huán)的動(dòng)態(tài)平衡

　　原文：“無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)?！保?章）
　　譯文：未顯現(xiàn)的道是宇宙萬(wàn)物生成之本源，由道顯現(xiàn)的宇宙萬(wàn)物是宇宙萬(wàn)物的誕生。因此，由未顯現(xiàn)的道-純宇宙意識(shí)能源人類(lèi)可以追溯到宇宙未形成前的奧妙；由道-純宇宙意識(shí)能量的物質(zhì)萬(wàn)物顯現(xiàn)可以觀察到宇宙的千變?nèi)f化。這兩種形態(tài)同出于道的轉(zhuǎn)化，都十分深邃奧妙，而這兩種形態(tài)奧妙無(wú)窮的重疊和轉(zhuǎn)換就是道的存在與顯現(xiàn)，有形與無(wú)形變化的根本之門(mén)。
　　老子在這里提出宇宙之根本規(guī)律就是從無(wú)到有、從有到無(wú)的無(wú)限循環(huán)的一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，一切都在變化之中，“有”的宇宙萬(wàn)物是一個(gè)神秘的門(mén)，而“無(wú)”的能量則更是人類(lèi)見(jiàn)不到的玄妙之門(mén)，兩門(mén)的無(wú)限重疊就構(gòu)成了宇宙的無(wú)限循環(huán)。企業(yè)治理中，人們可以從這里總結(jié)以下幾點(diǎn)：1.宇宙的一切奧妙始于“道”本源能量從“無(wú)”到“有”的無(wú)限循環(huán)，宇宙有形萬(wàn)物都在“道”的運(yùn)行規(guī)律中化生。2.“有”的萬(wàn)物中，人是唯一具有語(yǔ)言和思維的動(dòng)物，具備感悟和在實(shí)踐中探索總結(jié)的能力。3.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)如能感悟宇宙動(dòng)態(tài)的根本和平衡的模式，就可以從未來(lái)看現(xiàn)在，更好地把握規(guī)律，順勢(shì)創(chuàng)新。4.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人需要不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、修練和感悟。5.遵照宇宙規(guī)律，順勢(shì)而為是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的根本出路。
　　今天，電腦對(duì)現(xiàn)代人是必不可少的，而電腦的基礎(chǔ)語(yǔ)言則源于中國(guó)《易經(jīng)》與《道德經(jīng)》的陰與陽(yáng)的基本概念。
　　德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到二進(jìn)制記數(shù)法重要性的人，并系統(tǒng)地提出了二進(jìn)制數(shù)的運(yùn)算法則。他對(duì)中國(guó)的《易經(jīng)》及《道德經(jīng)》感興趣，曾在1701年得到兩張《易經(jīng)》圖，其中一張就是有名的“伏羲六十四卦方位圓圖”。萊布尼茲驚奇地發(fā)現(xiàn)，這六十四卦正好與64個(gè)二進(jìn)制數(shù)相對(duì)應(yīng)，由此啟發(fā)他發(fā)現(xiàn)了二進(jìn)位制，二進(jìn)制對(duì)200多年后計(jì)算機(jī)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。萊布尼茲認(rèn)為中國(guó)的八卦是世界上最早的二進(jìn)制記數(shù)法。為此，他于1716年發(fā)表了《論中國(guó)的哲學(xué)》一文，專(zhuān)門(mén)討論八卦與二進(jìn)制，指出二進(jìn)制與八卦有共同之處。萊布尼茲崇尚中國(guó)古文明，并把他研制的乘法機(jī)的復(fù)制品送給中國(guó)皇帝康熙。今天很多奇跡源于數(shù)碼，而數(shù)碼傳遞源于“0”和“1”，即老子所講的陰和陽(yáng)。
　　創(chuàng)新是敏銳的洞察力和與現(xiàn)代商業(yè)結(jié)合的能力。在中國(guó)的改革大潮中，江南春巧妙利用創(chuàng)新來(lái)創(chuàng)造財(cái)富。江南春讀大學(xué)就開(kāi)始打工，每天穿梭在上海的各個(gè)寫(xiě)字樓中。一次，他一臉疲倦地在電梯里突發(fā)奇想：“是不是可以在這里裝廣告的電視機(jī)呢？”正是這樣一個(gè)創(chuàng)新想法，使他開(kāi)始投資當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)空白，在2003年創(chuàng)辦了分眾傳媒，并成功登陸納斯達(dá)克。

　　平衡是道，企業(yè)治理的度

　　原文：“天地之間，其猶橐龠乎！虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。”（5章）
　　譯文：道所化生的宇宙時(shí)空?qǐng)鼍腿缤粋€(gè)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)箱，看似空虛卻綿綿不絕，發(fā)動(dòng)起來(lái)卻無(wú)限生機(jī)。
　　老子在此章中指出道的根本規(guī)律就是平衡，是兩個(gè)極端中自然有序地、通暢地?zé)o限轉(zhuǎn)換。宇宙萬(wàn)物都處在一種自然的平衡狀態(tài)中，我們的中醫(yī)理論實(shí)際上也源于此，通者不痛，痛則不通。
　　從老子此段的論述中，我們可以總結(jié)出：1.宇宙規(guī)律的創(chuàng)新是永恒的。2.人類(lèi)的智慧源于宇宙智慧，人類(lèi)必須服從于更高級(jí)的智慧。3.企業(yè)必須把握規(guī)律，順勢(shì)而為。4.創(chuàng)新不單單是發(fā)明，有時(shí)發(fā)現(xiàn)就夠了，創(chuàng)新是敏銳的洞察和率先的行動(dòng)。5.創(chuàng)新是一個(gè)持續(xù)過(guò)程，沒(méi)有終點(diǎn)，因?yàn)榍耙粋€(gè)終點(diǎn)恰恰是另一個(gè)起點(diǎn)。
　　我們可以從不斷創(chuàng)新的沃爾瑪找到一些借鑒。1953年，山姆買(mǎi)下了費(fèi)耶特維爾一家瀕臨倒閉的老雜貨店。憑借這家小店，山姆不斷創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)方式，不斷地領(lǐng)先別人，終于一步步發(fā)展為零售第一大連鎖公司。山姆是個(gè)極富創(chuàng)新精神的企業(yè)家，他在企業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展了一系列的創(chuàng)新，涵蓋人才創(chuàng)新、細(xì)節(jié)創(chuàng)新、進(jìn)貨創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)方式創(chuàng)新、銷(xiāo)售策略創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域創(chuàng)新，形成了沃爾瑪?shù)膭?chuàng)新文化，使之成為全球最大的零售商，世界500強(qiáng)之首，年銷(xiāo)售額超過(guò)4 000多億美金。

　　道的循環(huán)，企業(yè)的生與死

　　原文：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折?！?76章)
　　譯文：人活著的時(shí)候身體是柔軟的，死了以后身體就變得僵硬。草木生長(zhǎng)時(shí)是柔軟脆弱的，死了以后就變得干硬枯槁了。所以堅(jiān)強(qiáng)的東西屬于死亡的一類(lèi)，柔弱的東西屬于生長(zhǎng)的一類(lèi)。因此，用兵逞強(qiáng)就會(huì)遭到滅亡，樹(shù)木強(qiáng)大了就會(huì)遭到砍伐摧折。
　　老子在此處說(shuō)柔弱和僵硬是兩個(gè)極端：柔弱代表向上，留有更多的發(fā)展空間；僵硬則為老化，因?yàn)樽呦虮M頭。應(yīng)用到企業(yè)管理中我們可以作如下的總結(jié)：1.世間任何事物都處于兩極的循環(huán)之中，執(zhí)著于某一端都是不符合循環(huán)規(guī)律的。2.企業(yè)家應(yīng)著眼于產(chǎn)品和服務(wù)的循環(huán)改良，不斷地良性循環(huán)才是治理的標(biāo)準(zhǔn)。3.面對(duì)千變?nèi)f化，企業(yè)和企業(yè)家要做好準(zhǔn)備，隨時(shí)應(yīng)對(duì)，僵化會(huì)導(dǎo)致企業(yè)滅亡。4.一切活的都是柔性的，死的則是僵硬的，企業(yè)應(yīng)該生存在不斷創(chuàng)新中。5.企業(yè)的死亡無(wú)外乎有以下幾個(gè)原因：社會(huì)革命、技術(shù)革命、不可抗力、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。前三者需要企業(yè)家的風(fēng)險(xiǎn)防范和前瞻智慧，而后者考驗(yàn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的創(chuàng)新與平衡能力。
　　朋友的公司很有規(guī)模，治理得也井然有序。向他討教經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，中專(zhuān)畢業(yè)，后又讀的EMBA。EMBA也沒(méi)學(xué)到什么，只是學(xué)會(huì)了幾個(gè)詞，認(rèn)識(shí)了幾個(gè)人。是他的太祖母教他如何經(jīng)商，聽(tīng)老人們講故事，竟從中悟出些經(jīng)商的道理。
　　上個(gè)世紀(jì)30年代，太祖母中年喪夫，沒(méi)留下什么家業(yè)，卻留下12個(gè)子女，沒(méi)辦法，只能是自謀辦法挺起這個(gè)家。當(dāng)?shù)匾螓}的買(mǎi)賣(mài)而興，太祖母咬著牙把祖屋給賣(mài)了，用這個(gè)錢(qián)買(mǎi)了兩條船，搞船運(yùn)，經(jīng)營(yíng)一段后，把船抵押給錢(qián)莊，加上掙的錢(qián)又投入購(gòu)買(mǎi)新船，最紅火的時(shí)候竟然達(dá)到了20多條船搞船運(yùn)。當(dāng)?shù)氐母簧掏ǔＪ歉挥泻筚I(mǎi)地、置業(yè)、娶小、吸大煙。太祖母定下了方針，不買(mǎi)地、不置業(yè)，賺錢(qián)后只有一項(xiàng)投資，把錢(qián)都用在子女的教育上，12個(gè)子女個(gè)個(gè)都是培養(yǎng)到大學(xué)本科畢業(yè)，有國(guó)內(nèi)讀的，也有海外留學(xué)的。20世紀(jì)30年代，是讀個(gè)小學(xué)畢業(yè)都不容易的年代呀，女子上學(xué)的更稀奇，老太太就有這樣的前瞻。臨近解放時(shí)，太祖母逐步地將船變賣(mài)轉(zhuǎn)為黃金。土改時(shí)房無(wú)一間，地?zé)o一畝，成分定為“貧農(nóng)”。家里一代代香火濃、人丁旺、安居樂(lè)業(yè)。商道是悟來(lái)的，是生活歷練和感悟道德規(guī)律而來(lái)的。

　　順勢(shì)創(chuàng)新才能贏

　　原文：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也?！?10章)
　　譯文：孜孜不倦地追求達(dá)到頂峰，圓滿(mǎn)，不如適可而止。鋒芒畢露，畢竟不能保持長(zhǎng)久。金銀寶物充滿(mǎn)堂屋，難以守而不失。富貴而不知不覺(jué)地驕奢無(wú)度，便是自取禍患。宇宙自然造就萬(wàn)物與人類(lèi)行為恰恰相反，它無(wú)所不能，卻隱身其后，不取任何功利。
　　此章中，老子講世間的一切事物都有一個(gè)自然的度，或者說(shuō)是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。當(dāng)?shù)搅艘粋€(gè)強(qiáng)盛的頂峰，必然走向衰落。用在企業(yè)的治理上：1.企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重點(diǎn)在于過(guò)程，把過(guò)程做得井然有序，就會(huì)有好的結(jié)果。2.任何產(chǎn)品和服務(wù)都有周期性，因此企業(yè)家要在產(chǎn)品和服務(wù)上不斷更新。3.創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，讓企業(yè)世代相傳難上加難，如今第二代就垮下去了，原因就是家傳品德沒(méi)有了。4.企業(yè)的經(jīng)營(yíng)永遠(yuǎn)要謹(jǐn)慎，不可因一時(shí)的勝利而沖昏頭腦，一旦輕狂，馬上就面臨深淵。5.適當(dāng)?shù)臅r(shí)候退出考驗(yàn)企業(yè)家的智慧，退出后企業(yè)又揚(yáng)帆遠(yuǎn)航則顯經(jīng)營(yíng)者的韜略。.
　　史玉柱是一個(gè)典型的案例。上世紀(jì)90年代初就利用自己的智慧在珠海創(chuàng)建了巨人，隨著企業(yè)的不斷壯大，冒出了造巨人大廈的想法。成功帶來(lái)個(gè)人膨脹，膽子也越來(lái)越大，有些忘乎所以了。原本設(shè)計(jì)的18層樓，在豪情萬(wàn)丈下成了要蓋70層樓。終于資金鏈斷掉，欠下了2億多元，才猛然從夢(mèng)中醒來(lái)。史玉柱的長(zhǎng)處在于他的前瞻性，早在設(shè)計(jì)巨人的同時(shí)他就在找新的產(chǎn)品，并已經(jīng)收集了很多保健品的專(zhuān)利。他把團(tuán)隊(duì)帶到家鄉(xiāng)，承受了猛烈的批判，又堅(jiān)毅地挺起來(lái)，利用他銷(xiāo)售的才能，賣(mài)火了腦白金，終于實(shí)現(xiàn)了他還錢(qián)的承諾。其后他又殺入網(wǎng)絡(luò)游戲，帶著《征途》在美國(guó)上市。從他的身上我們可以學(xué)到很多。在《贏在中國(guó)》的節(jié)目中，他給創(chuàng)業(yè)者的建議是要膽小、謹(jǐn)慎，時(shí)刻記得自己是誰(shuí)。而在壓力下更要保持頭腦的清醒，要眼高手低，要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的協(xié)同效應(yīng)。
　　筆者在經(jīng)營(yíng)中結(jié)識(shí)了一位非常能干、有創(chuàng)新精神的國(guó)企老總。這位老總3年前臨危受命于一家大型國(guó)企，上任的第一天他把財(cái)務(wù)總監(jiān)叫到辦公室，一問(wèn)方知賬上還有50萬(wàn)現(xiàn)金，夠兩天的營(yíng)運(yùn)費(fèi)用。老總臉一黑，就說(shuō)我剛到，你財(cái)務(wù)總監(jiān)去想辦法給我搞來(lái)兩個(gè)月的營(yíng)運(yùn)費(fèi)用。兩天后財(cái)務(wù)總監(jiān)匯報(bào)說(shuō)已借到2 000萬(wàn)元，老總問(wèn)哪里借到的，答是從二級(jí)公司借的。第二天老總開(kāi)二級(jí)以上經(jīng)理會(huì)，決定成立集團(tuán)財(cái)務(wù)中心，將所有的錢(qián)集中由集團(tuán)財(cái)務(wù)綜合調(diào)配。這位老總在財(cái)務(wù)體制上的創(chuàng)新引發(fā)了這家公司的大變革，3年后的今天，公司的業(yè)務(wù)翻了5倍，由原來(lái)的營(yíng)業(yè)額97億元，猛增到500億元。

　　尊道而變是企業(yè)永久的主題

　　原文：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑?！保?2章）
　　譯文：委屈換得保全，彎曲才能伸直，低洼才能充盈，老舊才有新生，缺少才可多得，貪多反陷迷惑。
　　老子在此處列出委屈與保全、彎曲與伸直、低洼與充滿(mǎn)、老舊與新生、缺少與多得是五個(gè)對(duì)立統(tǒng)一體。應(yīng)用到企業(yè)管理中，我們可以總結(jié)以下幾點(diǎn)：1.高點(diǎn)是低點(diǎn)，低點(diǎn)是高點(diǎn)。生存是第一位的，企業(yè)的成功應(yīng)該是低到高的過(guò)程，在接近高點(diǎn)的時(shí)候找到新的起點(diǎn)，極點(diǎn)永遠(yuǎn)是短暫的。2.機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)存在，同時(shí)也在不斷地失去，要適時(shí)、適地把適合的人放在適合的位子上做適合的事。3.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要平衡經(jīng)營(yíng)中的穩(wěn)定與創(chuàng)新、短期誘惑與長(zhǎng)期利益、做大與做精、欲望與控制、僵化與持續(xù)更新。4、金錢(qián)是沉重的、流動(dòng)的、無(wú)情的、難以把握的。欲望是無(wú)限的，而生意和金錢(qián)是有限的。5.企業(yè)家要經(jīng)得起誘惑，很多企業(yè)的失敗恰恰是因?yàn)樽非蠖嘣l(fā)展和違背規(guī)律的創(chuàng)新。
　　筆者住的附近有一家海底撈，每次去都被那里員工的笑容感染?；疱佋谥袊?guó)大陸已經(jīng)紅海一片了，可從四川來(lái)的張勇卻硬是在紅海中闖出一片藍(lán)天。細(xì)致觀察一下，去海底撈幾乎每次都要排隊(duì)，可人們還是要去，關(guān)鍵還是在創(chuàng)新上下了功夫。在服務(wù)上的創(chuàng)新則體現(xiàn)在海底撈的超值服務(wù)上，客人車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)有人替你存車(chē)、取車(chē)，這是人們?cè)谖逍羌?jí)酒店才可以享受到的服務(wù)；等位時(shí)有專(zhuān)門(mén)的空間，免費(fèi)的水果、小吃和飲料；免費(fèi)的擦鞋和修指甲；戴眼鏡的馬上送上眼鏡布；手機(jī)會(huì)專(zhuān)門(mén)給你放在手機(jī)套里……這一切都體現(xiàn)了對(duì)客人的超額關(guān)注。其次，海底撈在人事和團(tuán)隊(duì)上創(chuàng)新，“把人當(dāng)人對(duì)待”。管理者對(duì)沉淀在社會(huì)最底層一無(wú)學(xué)歷、二無(wú)其他勞動(dòng)技能，為別人端盤(pán)子的服務(wù)員的員工給予信任和尊重，并下放管理權(quán)限給每個(gè)員工，才形成海底撈特有的微笑服務(wù)。我曾在等位時(shí)和幾個(gè)員工聊天，可以感到他們發(fā)自?xún)?nèi)心的自豪。去海底撈你可以體會(huì)一群來(lái)自底層的人為了一個(gè)金錢(qián)以外的目標(biāo)在服務(wù)客人。愿海底撈能做得更好，更長(zhǎng)久，對(duì)中國(guó)的服務(wù)業(yè)提升有所借鑒。

　　企業(yè)創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題

　　原文：“希言自然，故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”（23章）
　　譯文：疾風(fēng)難以持續(xù)一個(gè)早晨，暴雨下不了一整天。誰(shuí)又能永恒不變呢？宇宙時(shí)空?qǐng)龆紵o(wú)法持久地刮風(fēng)下雨，又何況人呢？
　　老子善于用自然現(xiàn)象來(lái)啟發(fā)人們。此章中他提到自然界中狂風(fēng)刮不了一日，暴雨持續(xù)不了一早上，人就更無(wú)法把任何事物固定在一個(gè)模式中了。用在企業(yè)的的管理中我們可以總結(jié)出：1.一切不變的都在變化之中，宇宙規(guī)律常變常新，而祈求安定不變無(wú)非是人類(lèi)的一個(gè)期望。2.企業(yè)家的真功夫就是在變中求生存，在寧?kù)o中求生存，在取勝時(shí)開(kāi)始新的征程。3.人生發(fā)展也好，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也罷，必須懂得把握自然發(fā)生的規(guī)律與原則。4.堅(jiān)持與變革是一對(duì)平衡體，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)適時(shí)把握。在堅(jiān)持正確方向，遇到難關(guān)時(shí)要堅(jiān)韌；在偏離規(guī)律時(shí)要大膽變革。5.成功的企業(yè)永無(wú)止境，創(chuàng)新不是結(jié)果，是一個(gè)永恒的過(guò)程。
　　說(shuō)到企業(yè)的持續(xù)創(chuàng)新，我們可以從波音公司得到很好的啟迪。美國(guó)波音（Boeing）公司是世界最大的航空航天公司，是全球最大的民用飛機(jī)和軍用飛機(jī)制造商，是美國(guó)航空航天局(NASA)最大的承包商，是國(guó)防、人類(lèi)太空飛行和運(yùn)載火箭發(fā)射領(lǐng)域的全球市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者。波音公司的客戶(hù)遍布全球145個(gè)國(guó)家，共有20萬(wàn)余名雇員，分布在60多個(gè)國(guó)家。波音公司是世界民用飛機(jī)市場(chǎng)的“航空霸主”。波音公司不斷提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)施技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量創(chuàng)新、人才創(chuàng)新，推動(dòng)世界航空航天工業(yè)的發(fā)展。波音公司正是依靠持之以恒的創(chuàng)新戰(zhàn)略，終于在1997年8月5日，將世界排名第三的麥道公司吞并，宣告了航空業(yè)界一個(gè)超級(jí)巨人的誕生。創(chuàng)建于1920年的麥道公司長(zhǎng)期以來(lái)一直是美國(guó)和世界上最大的航天企業(yè)和美國(guó)最大的國(guó)防承包公司。由于麥道公司在商用飛機(jī)的研制開(kāi)發(fā)方面的遲疑，喪失了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致了競(jìng)爭(zhēng)的失敗。波音公司和麥道公司正反兩方面的典型，雄辯地說(shuō)明：科技乃第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新為企業(yè)生命線(xiàn)。
　　海爾公司的“地瓜洗衣機(jī)”也是一個(gè)企業(yè)隨時(shí)隨地創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)典。張瑞敏去四川西南農(nóng)村考察，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用的洗衣機(jī)的排水管經(jīng)常有污泥堵著，問(wèn)明原因才知道農(nóng)民不但用洗衣機(jī)洗衣服，還用它來(lái)洗地瓜?；氐角鄭u后，他讓科研所的人想辦法解決這一問(wèn)題，一個(gè)月后海爾生產(chǎn)出“地瓜洗衣機(jī)”，科技人員在洗衣機(jī)上裝了兩個(gè)排水管，一粗一細(xì)，洗地瓜時(shí)用粗的，洗衣服時(shí)用細(xì)的。后來(lái)海爾相繼研制出“打酥油的洗衣機(jī)”，“洗龍蝦的洗衣機(jī)”。
　　曾記得2009年著名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森去世前，溫總理前往看望，錢(qián)老提出他的著名之問(wèn)：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？答案或許是中國(guó)的帝王為了家天下的統(tǒng)治，獨(dú)樹(shù)儒家文化，希望百姓見(jiàn)到皇帝就要下跪，從而埋沒(méi)了中華民族始于《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》的無(wú)限創(chuàng)新精神。特別是在15世紀(jì)以后中國(guó)文化漸漸脫離創(chuàng)新精髓，以至于走向僵化。同樣的答案或許也是對(duì)撰寫(xiě)《中國(guó)科技史》的李約瑟的著名難題的解答。（李約瑟的著名難題：為什么在公元前1世紀(jì)到公元16世紀(jì)之間，古代中國(guó)人在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)期的歐洲？為什么近代科學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生在中國(guó)，而是在17世紀(jì)的西方，特別是文藝復(fù)興之后的歐洲？）
　　中國(guó)新時(shí)代的總設(shè)計(jì)師鄧小平詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)無(wú)限創(chuàng)新精神。他在不同的時(shí)期根據(jù)不同的形勢(shì)提出：抓到老鼠就是好貓、摸著石頭過(guò)河、讓一部分人先富起來(lái)、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)、兩手抓兩手都要硬、一國(guó)兩制、有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
　　老子的《道德經(jīng)》是人類(lèi)最富于創(chuàng)新的哲學(xué)，一語(yǔ)道破，變是無(wú)限的動(dòng)態(tài)平衡。當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是一個(gè)主題，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)在于企業(yè)的發(fā)展與治理。談到企業(yè)的發(fā)展，首先面對(duì)的還是穩(wěn)定發(fā)展與不斷更新的平衡，也就是在符合市場(chǎng)規(guī)律，符合產(chǎn)品周期，符合地方風(fēng)俗、法規(guī)，最終符合自然規(guī)律的基礎(chǔ)上無(wú)限創(chuàng)新。如何發(fā)揮老子的智慧，順勢(shì)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的一個(gè)永久的課題。
　　企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)所擁有的、獨(dú)特性的獲取利潤(rùn)、謀求生存、持續(xù)發(fā)展的能力，其獨(dú)特性表現(xiàn)為難以簡(jiǎn)單模仿，其外在表現(xiàn)為企業(yè)把握商機(jī)、管理風(fēng)險(xiǎn)的綜合能力，取決于公司主管挖掘員工潛力，并超越部門(mén)狹隘利益局限，拓展全公司創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)生存、發(fā)展的內(nèi)在要求和基本形式，也是一個(gè)企業(yè)不斷適應(yīng)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)自我超越的必然過(guò)程?，F(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，企業(yè)家精神的根本是創(chuàng)新精神，企業(yè)管理思維的源泉是創(chuàng)新思維，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的精髓是創(chuàng)新戰(zhàn)略，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵是創(chuàng)新能力，因此，核心競(jìng)爭(zhēng)力的“核心”在于創(chuàng)新。中國(guó)的企業(yè)家應(yīng)更多地交流和學(xué)習(xí)，把握本土自然規(guī)律的道，結(jié)合西方管理上的術(shù)，開(kāi)創(chuàng)出中西結(jié)合的本土企業(yè)創(chuàng)新之路。