一 眾妙之門(mén)

道可道，非常道；名可名，非常名。 無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀(guān)其妙；常有，欲以觀(guān)其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。

 注釋
1. 道: 純宇宙意識(shí)能量(Energy of Pure Consciousness)
   老子的“道”為純宇宙意識(shí)能量，它呈從“無(wú)”與“有”無(wú)限循環(huán)的動(dòng)態(tài)平衡，亦是0-1-0-1…的無(wú)限運(yùn)行模式。
   老子認(rèn)為“道”是一種真實(shí)存在，是一種意識(shí)能量，這種能量是萬(wàn)物生成的根本。它是人類(lèi)看不到、摸不著的、是無(wú)限循環(huán)和運(yùn)動(dòng)的。它的運(yùn)動(dòng)方式就是由意識(shí)能量的“無(wú)”顯現(xiàn)為物質(zhì)的“有”，而又由“有”的破滅轉(zhuǎn)化為意識(shí)能量，回歸到能量本體之中。它的運(yùn)動(dòng)方式是一呼一吸，呼出的為物質(zhì)顯現(xiàn)，而吸入的是意識(shí)能量的無(wú)形本體。

2．道可道，非常道
   道，純宇宙意識(shí)能源(Energy of Pure Consciousness, EPC)，這一超能是人類(lèi)語(yǔ)言無(wú)法表述清楚的。
   老子在清晰地告訴人類(lèi)，“道”是人類(lèi)語(yǔ)言無(wú)法表述清楚的，但可以通過(guò)人類(lèi)右腦感知其存在。在人類(lèi)迷失于個(gè)體的物欲之前，是和其他野生動(dòng)物一樣活在大自然——道的懷抱中，那是一個(gè)天人合一的狀態(tài)。在距今400萬(wàn)年到距今1
萬(wàn)年期間（假如人類(lèi)推斷距今400萬(wàn)年前地球上出現(xiàn)人類(lèi)是正確的），人類(lèi)生活在道的和諧中，融于宇宙智慧中，享有極大的豐富、極大的健康和極大的歡喜。
   在時(shí)空的某個(gè)點(diǎn)上，人類(lèi)在自然規(guī)律的設(shè)定下，開(kāi)始有了語(yǔ)言和思維，有了更多的自我的概念，開(kāi)始脫離大自然母體，更多地在建立自己的、個(gè)體獲得的文化上， 邁向了現(xiàn)代物質(zhì)生活。
   人類(lèi)感知的，但又無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的宇宙大道是可感悟的。人類(lèi)在物質(zhì)生活中看見(jiàn)的、可講述的統(tǒng)統(tǒng)都是宇宙大道能量的具體體現(xiàn)，并非是宇宙大道意識(shí)能量本體。
3．名可名，非常名
   隨著人類(lèi)邁向了現(xiàn)代物質(zhì)生活，視野的不斷擴(kuò)大以及對(duì)宇宙萬(wàn)物的物質(zhì)顯現(xiàn)不斷認(rèn)知，人們對(duì)視力可見(jiàn)的、或使用科技使其視力可見(jiàn)的物質(zhì)顯現(xiàn)加以命名。
   有形萬(wàn)物大無(wú)邊，小無(wú)際，人類(lèi)的視野是有限的。人類(lèi)就其周?chē)梢?jiàn)的物質(zhì)顯現(xiàn)加以分類(lèi)和命名，并代代傳承下來(lái)。 人類(lèi)認(rèn)識(shí)的、并已經(jīng)命名的萬(wàn)物, 也無(wú)時(shí)不處于循環(huán)變化之中。
   另一方面，宇宙顯現(xiàn)的物質(zhì)萬(wàn)物又是一個(gè)負(fù)陰抱陽(yáng)的統(tǒng)一體，人類(lèi)所見(jiàn)的是有形的物質(zhì)顯現(xiàn)，而對(duì)物質(zhì)背后的宇宙意識(shí)能部分，則是人類(lèi)無(wú)法命名的。
   人類(lèi)所命名的只是一個(gè)十分有限的局部。
4．“無(wú)”與妙
   宇宙萬(wàn)物都是由人類(lèi)看不到、摸不著的純宇宙意識(shí)能量——“道”化生萬(wàn)物而來(lái)， 而道又不占為己有，沒(méi)有個(gè)體的欲望和私欲的需求。通過(guò)對(duì)道意識(shí)能量的認(rèn)識(shí)和感知，人類(lèi)可以探知宇宙從“無(wú)”到“有”的無(wú)限奧妙。
5．“有”與徼
   徼（jiào）: 邊界，外部顯現(xiàn)。
   在人類(lèi)生存與可見(jiàn)的物質(zhì)世界中，文明的基礎(chǔ)是彰顯個(gè)體、滿(mǎn)足私利的。透過(guò)有形的物質(zhì)顯現(xiàn)、對(duì)欲望的追求，人類(lèi)可以觀(guān)察到純宇宙意識(shí)能量、道表層邊緣的展示、物質(zhì)的各種千變?nèi)f化。
6．玄之又玄，眾妙之門(mén)
   道的外部物質(zhì)顯現(xiàn)對(duì)人類(lèi)來(lái)講就已經(jīng)是很深邃、奧妙無(wú)窮的了，又加上人類(lèi)不可見(jiàn)的意識(shí)能的玄妙，就構(gòu)成了無(wú)（道的意識(shí)能形態(tài)）——有（道的物質(zhì)顯現(xiàn)）——無(wú)——有的循環(huán)根本之門(mén)了。

 句解
道可道，非常道；
　　道是一種超越人類(lèi)視野的純宇宙意識(shí)能源(Energy of Pure Consciousness, EPC)， 這一超能是人類(lèi)語(yǔ)言無(wú)法表述清楚的。
名可名，非常名。
　　人類(lèi)可見(jiàn)的物質(zhì)萬(wàn)物是可以用人類(lèi)語(yǔ)言來(lái)命名的， 超越人類(lèi)視野的物質(zhì)顯現(xiàn)和物質(zhì)萬(wàn)物背后的純宇宙意識(shí)能量——EPC，是無(wú)法用人類(lèi)語(yǔ)言來(lái)命名的。
無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。
　　未顯現(xiàn)的純宇宙意識(shí)能量是宇宙萬(wàn)物化生之本源, 純宇宙意識(shí)能量的物質(zhì)顯現(xiàn)是宇宙萬(wàn)物的誕生。
故常無(wú)，欲以觀(guān)其妙；
　　因此，人類(lèi)透過(guò)未顯現(xiàn)的道——純宇宙意識(shí)能源——EPC可以追溯到宇宙未形成前的奧妙；
常有，欲以觀(guān)其徼。
　　人類(lèi)透過(guò)道——純宇宙意識(shí)能量的物質(zhì)萬(wàn)物顯現(xiàn)可以觀(guān)察到宇宙的千變?nèi)f化。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。
　　這兩種形態(tài)同出于道——純宇宙意識(shí)能源——EPC的轉(zhuǎn)化，都十分深邃奧妙，而這兩種形態(tài)奧妙無(wú)窮的轉(zhuǎn)換就是有形與無(wú)形變化的根本之門(mén)。

 譯文
   道是一種超人類(lèi)的純宇宙意識(shí)能源，是人類(lèi)語(yǔ)言無(wú)法表述清楚的。由道顯現(xiàn)為人類(lèi)可見(jiàn)的物質(zhì)世界萬(wàn)物是可以用人類(lèi)語(yǔ)言來(lái)命名的， 物質(zhì)萬(wàn)物背后的根本意識(shí)能量是無(wú)法用人類(lèi)語(yǔ)言來(lái)命名的。
   未顯現(xiàn)的道是宇宙萬(wàn)物生成之本源，由道顯現(xiàn)的宇宙萬(wàn)物是宇宙萬(wàn)物的誕生。因此，由未顯現(xiàn)的道——純宇宙意識(shí)能源人類(lèi)可以追溯到宇宙未形成前的奧妙；由道——純宇宙意識(shí)能量的物質(zhì)萬(wàn)物顯現(xiàn)可以觀(guān)察到宇宙的千變?nèi)f化。
   這兩種形態(tài)同出于道的轉(zhuǎn)化，都十分深邃奧妙，而這兩種形態(tài)奧妙無(wú)窮的重疊和轉(zhuǎn)換就是道的存在與顯現(xiàn)，有形與無(wú)形變化的根本之門(mén)。