說(shuō)起我國(guó)文學(xué)的奠基，《紅樓夢(mèng)》當(dāng)之無(wú)愧，在所有“紅學(xué)”的嚴(yán)肅研究中，其實(shí)都有一個(gè)比較無(wú)稽的開(kāi)頭，“女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)的大荒山”，名為“無(wú)稽崖”那里開(kāi)始了所有的現(xiàn)實(shí)故事。所以有時(shí)候覺(jué)得很有趣，這么一本正經(jīng)的，嘔心瀝血之作，也是源自一個(gè)無(wú)稽的神話故事。那么，神話為什么就必須籠上神秘面紗呢？“無(wú)稽”一點(diǎn)不也是蠻有趣的事情么？而米高貓則更有趣一點(diǎn)，他的《無(wú)稽的神話》里神話的無(wú)稽，在于這里是現(xiàn)實(shí)的折射，是一個(gè)神奇世界與現(xiàn)實(shí)真實(shí)世界的連接。

既然是神話嘛，多少要帶一點(diǎn)“很久很久以前”那樣的縹緲的感覺(jué)，才讓人有一種“無(wú)從考究”的閱讀體驗(yàn)，不過(guò)這本書(shū)比較特別的一點(diǎn)就是采用的寫法更復(fù)古一些，更類似于古代的話本小說(shuō)，以唱片章回體的方式來(lái)寫作，然后每一章的結(jié)尾處還要留下懸念，類似于古典小說(shuō)中的“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，加上采用相對(duì)遙遠(yuǎn)的繁體字，確實(shí)讀起來(lái)很有點(diǎn)別致呢。這一點(diǎn)茶樓說(shuō)書(shū)的感覺(jué)很不錯(cuò)的哦，畢竟，說(shuō)書(shū)人最擅長(zhǎng)的就是逗引你繼續(xù)閱讀，而作者在這本《無(wú)稽的神話》恰好也承襲了這種古代白話小說(shuō)的傳統(tǒng)，吸引人繼續(xù)閱讀哦。

故事情節(jié)選自傳統(tǒng)的神話傳說(shuō)，失去的家人的兄弟倆相依為命，漸漸長(zhǎng)大的哥哥有了妻子，但是可惜是入贅的，然后故事情節(jié)自然就是兄弟之間的矛盾了，嫂嫂精打細(xì)算，畢竟多了一個(gè)吃飯了，如果可以消減一點(diǎn)支出確實(shí)不錯(cuò)，但是讓弟弟繼續(xù)干活也不錯(cuò)，然后就是故事中的基本套路“只讓干活，不給飯吃”，可憐的弟弟就開(kāi)始帶著牛餓著肚子去干活。然后故事開(kāi)始了，牛丟了，實(shí)在的弟弟結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地就去開(kāi)始尋找丟失的牛了。這故事情節(jié)似乎沒(méi)有什么特別的呢，別急，精彩還在繼續(xù)著呢。

接下來(lái)弟弟千辛萬(wàn)苦找到了丟失的牛，而且?guī)Я耸^?；貋?lái)，而這群牛里，有一直因?yàn)樵谔焐戏稿e(cuò)而被貶下凡的神牛，家庭矛盾之間，從尋求開(kāi)始，九變成了十，牛郎織女的神話就開(kāi)始在這里出發(fā)了，普通的家庭矛盾摻入了神話，神話也就多了一種另類的解讀，這也就是我們一開(kāi)始所說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)的折射”了。

神話這種題材之所以在這么多年來(lái)是風(fēng)行于中華大地，其實(shí)主要的原因還是因?yàn)樗尸F(xiàn)的是光怪陸離、色彩斑斕的神奇世界，奇特的想象就是我們最想追求的那些，如果只是滿足人們的獵奇心理，其實(shí)也算不得好小說(shuō)，但是借助神話故事來(lái)告訴你一些值得你銘記的道理，那就是不錯(cuò)的故事啦。而這個(gè)故事如果還可以告訴你一些你自己耳熟能詳，但是如今被解讀出新意的故事，那就是精彩的故事了哦。《無(wú)稽的神話》大約就是這么一個(gè)思路，串聯(lián)了諸多神話人物，但是又加入了自己的真實(shí)想法，讓人物的個(gè)性更加鮮明，讀來(lái)就感覺(jué)別有風(fēng)味了。

值得一提的是開(kāi)篇的話：

一、子曰：食色性也，欲者，人之本也，未成年者，可看可不看。

二、書(shū)不可盡言，筆不可盡勢(shì)，性急躁者而無(wú)悟性者，可看可不看。

三、怪誕離奇，文不加點(diǎn)，老學(xué)究者，酸腐迂人，可看可不看。

四、魑魅魍魎，妖魔精怪，淫作情語(yǔ)，意在警醒世人，潔癖者可看可不看。

哈哈，確實(shí)，如果你自己愿意閱讀，自然別有風(fēng)味，但是一味扣死神話本身，故事就索然無(wú)味了。

作者：清風(fēng)徐來(lái)（來(lái)自豆瓣）  宣發(fā)：安徽網(wǎng)睿傳媒