有人念命,會(huì)說(shuō),我命自己把握,不信風(fēng)水,不信迷信,富貴自相見。對(duì)于這樣的偏見,實(shí)是無(wú)知至極。不足為論,。
風(fēng)水在經(jīng)歷了幾千年的進(jìn)化,遠(yuǎn)在古時(shí),皇帝選址時(shí)已是十分注意,配專人才去選址,很早就注意人類居住地的吉兇與人體吉兇的感應(yīng)。
古云:人受體于父母,本骸得氣,遺體受蔭。氣感而應(yīng),鬼福及人,這樣的古語(yǔ)中,人類已是注意到風(fēng)水的重要性。
自己的主觀能動(dòng)性與大環(huán)境的必然性。這是宇宙中任何一個(gè)離子都是無(wú)法脫離的規(guī)道。何總?cè)祟愔皇堑厍蛏系囊粋€(gè)動(dòng)物呢?生與死,是天注定。但在人類了解了宇宙的規(guī)律后,可以發(fā)揮主觀的能動(dòng)性,自如支配自己的行動(dòng),吉兇自然可解。
風(fēng)水,不只是研究風(fēng)和水的事情,一個(gè)魚缸擺放位置不對(duì),造成對(duì)全家運(yùn)勢(shì)的的影響當(dāng)然不同。為何有人布局后,很快感應(yīng)。有人布局后,一年無(wú)感應(yīng)。
風(fēng)水不只人研究地球磁場(chǎng)地的問題,對(duì)人體影響性,也要考慮天道中其他星球?qū)ζ涞挠绊?,?/span>
人心的公正客觀,與修行福報(bào),這無(wú)不與風(fēng)水有關(guān)。
我始終認(rèn)為,每個(gè)人皆是修行者,只是老天讓其念的經(jīng)書不同罷了。行為方式不同罷了。有人用功與偷懶罷了。何來(lái)吉論?