或一白未得運(yùn)、而局之生旺財(cái)方、有六事得宜者、發(fā)福亦同、水為上、山次之、高樓鐘鼓殿塔亭臺(tái)之屬、又其次也。

     再論其山、有山之六事、如門、路、井、灶、之類、行運(yùn)與否。

次論其層、層有層之六事、或行大運(yùn)、或行小運(yùn)、俱可言榮福。

    否則將六事佈置、合山與層及其間數(shù)、生財(cái)則關(guān)煞俱避、而河洛二運(yùn)未交、僅可言其小康也。

至若干支納音之生煞、有統(tǒng)臨專臨之異、而每太歲入中宮、並詳生旺、管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生。

侯君易：一星得六白金相生，無(wú)論得論與否，皆可相生。余類推。水之六事：門，路，井，灶。皆要設(shè)在旺方，有催動(dòng)財(cái)運(yùn)的作用。余類堆。如現(xiàn)為下元八運(yùn)，向星八白光臨方，易設(shè)灶?；蛞娝?，井一類?？纱笸X財(cái)。

玄空者，非經(jīng)名師點(diǎn)悟，斯能悟其道也！