越來(lái)越發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人的最大魅力并不是外貌，也不是氣質(zhì)，更不是學(xué)識(shí)，而是一個(gè)人的胸懷。

        一位年老的印度大師身邊有一個(gè)總是抱怨的弟子。有一天，他派這個(gè)弟子去買(mǎi)鹽，弟子回來(lái)后，大師吩咐這個(gè)不快活的年輕人抓一把鹽放在一杯水中，然后喝了?！拔兜廊绾文?？”大師問(wèn)。 “苦?！钡茏舆谘肋肿斓赝铝丝谕履?大師又吩咐年輕人把剩下的鹽都放進(jìn)附近的湖里，弟子于是把鹽倒進(jìn)湖里。 老者說(shuō)：“再?lài)L嘗湖水。” 年輕人捧了一口湖水嘗了嘗。 大師問(wèn)道：“什么味道呢？” “很新鮮?！钡茏哟鸬?。 “你嘗到咸味了嗎？”大師問(wèn)。 “沒(méi)有?！蹦贻p人答道。這時(shí)大師對(duì)弟子說(shuō)道： “生命中的痛苦就像是鹽：不多，也不少。

        我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多，但是，我們體驗(yàn)到的痛苦卻取決于它盛放在多大的容器中?！?所以，當(dāng)你處于痛苦時(shí)，你只要開(kāi)闊你的胸懷，不要做一只杯子，而要做一個(gè)湖泊。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有胸懷的人生命中任何一件雞毛蒜皮的小事都可能大大擾亂他的心情。對(duì)于一個(gè)心胸寬廣的人則可能再大的冤枉也會(huì)坦然視之。

        大家都喜歡看易中天的品三國(guó)，其中講到：“公元200年，曹操大敗袁紹于官渡，袁紹的大量輜重、珍寶、圖書(shū)都落到曹操手里，其中就包括己方一些人暗地里寫(xiě)給袁紹的書(shū)信。白紙黑字，鐵證如山，但凡與袁紹有過(guò)書(shū)信來(lái)往的，無(wú)不提心吊膽，惶惶然不可終日。然而曹操卻下令將這些書(shū)信全都付之一炬。曹操的解釋是這樣的：袁紹強(qiáng)盛的時(shí)候，連我都自身難保，何況大家呢！”這話(huà)說(shuō)得夠體貼人的。不要說(shuō)那些心懷鬼胎的人疑竇冰釋?zhuān)闶菦](méi)什么瓜葛的人，也會(huì)為曹操的寬宏大量和設(shè)身處地所感動(dòng)?！叭赵轮校舫銎渲?。星漢燦爛，若出其里?！蔽液苄蕾p曹操的這種寬如大海的胸懷。

        劉邦與項(xiàng)羽與其說(shuō)是用人的差距，不如說(shuō)是胸懷上的差距。

        劉邦——被后世人們普遍認(rèn)可和贊美的胸懷，體現(xiàn)在他入關(guān)之后與秦國(guó)百信的約法三章，體現(xiàn)在他對(duì)于自己有戰(zhàn)功和貢獻(xiàn)的部下能饒以爵邑，前者受到了老百姓的支持，后者得到了部下的支持。

        項(xiàng)羽——常為后人所普遍詬病的胸懷狹隘，在于他的屠城和坑降所體現(xiàn)出來(lái)的殘暴，在于他對(duì)部下在獎(jiǎng)賞和分封上的小氣。前者使他失去民心，后者則使其手下的人才流失。

        同樣的，毛澤東在蔣介石殺害妻子和孩子的情況下，同時(shí)蔣介石還掘了他的祖墳，最終為了實(shí)現(xiàn)國(guó)共統(tǒng)一抗日，和蔣介石握手言和。這是何等的胸懷？這是站在戰(zhàn)略高度上的寬恕與容忍。

        “沒(méi)有胸懷，哪里有平臺(tái)？”這是我在追求事業(yè)上對(duì)胸懷的感悟。

        “一個(gè)男人的胸懷是女人賴(lài)以生存的港灣'這是我在感情中對(duì)胸懷的感悟。