越來(lái)越多的人有了這樣的認(rèn)識(shí)，即原來(lái)只聽(tīng)說(shuō)在監(jiān)獄、遠(yuǎn)洋航行的輪船和軍隊(duì)里同性戀多見(jiàn)，現(xiàn)在在大學(xué)、甚至中學(xué)校園里，同性戀也已經(jīng)不是什么新鮮事了，所以同性戀越來(lái)越多。由此引發(fā)了家長(zhǎng)和青少年雙方面的焦慮：家長(zhǎng)們防孩子“早戀”還來(lái)不及呢，現(xiàn)在更擔(dān)心的是，孩子可千萬(wàn)別被帶成同性戀了；青少年一方面渴望了解更多的同性戀的知識(shí)，一方面會(huì)因?yàn)樽约河行r(shí)候無(wú)法把握自己的性沖動(dòng)（性夢(mèng)里面有同性）或無(wú)法解釋自己的某些性行為（被同性撫摸感覺(jué)也好）而擔(dān)心自己是同性戀，從而糾結(jié)于心。

其實(shí)，家長(zhǎng)和青少年這些擔(dān)心絕大多數(shù)是因?yàn)槿狈﹃P(guān)于同性戀的相關(guān)知識(shí)造成的。而基于知識(shí)層面的教育是最簡(jiǎn)單易行的了?，F(xiàn)將和同性戀話題最相關(guān)的幾個(gè)概念做一下澄清：

怎樣觀察孩子的性取向

第一、什么叫性取向

性取向是“持久性的對(duì)一個(gè)或兩個(gè)性別產(chǎn)生的情感、浪漫和性吸引?！庇纱丝梢?jiàn)，在這個(gè)定義中沒(méi)有提及性行為。所以，性取向和性行為是完全不同的兩個(gè)概念

人們通常所說(shuō)的同性戀指的是具有同性性取向的人，一般說(shuō)來(lái)，有什么樣的性取向就會(huì)導(dǎo)致什么樣的性行為。個(gè)體被異性吸引一定渴望和異性發(fā)生性行為；個(gè)體被同性吸引一定會(huì)渴望和同性發(fā)生性行為。但是，這個(gè)命題的反命題是不成立的。也就是說(shuō)，個(gè)體和異性發(fā)生了性行為，不一定表明他（她）的性取向一定是異性（異性戀）；個(gè)體和同性發(fā)生了性行為，不一定表明他（她）的性取向一定是同性（同性戀）。

第二、性取向是不可改變的

性取向在個(gè)體出生的時(shí)候就已經(jīng)確定下來(lái)了，不受環(huán)境影響而改變。性取向不是一種選擇，也不是自己可以控制的。雖然科學(xué)界的對(duì)于性取向的共識(shí)指出，性取向是持久性的，不可改變的。但對(duì)于人類來(lái)講，性行為是高度可控的。所以一個(gè)人完全可以有與性取向不相符合的性行為。也就是說(shuō)，一個(gè)異性取向的人，可能涉入同性性行為，而一個(gè)同性取向的人，可能涉入異性性行為。所以，區(qū)分性取向與性行為，是很重要的。比如一個(gè)同性取向的人可能選擇與異性有性關(guān)系甚至結(jié)婚，這只說(shuō)明他（她）的性行為對(duì)象是“異性”，并不意味他（她）的性取向“變?yōu)椤碑愋匀∠?。有些人相信所謂“假性同性戀”或“境遇性同性戀”，他們舉例認(rèn)為軍隊(duì)里、寺廟里，有些人是同性戀，但離開(kāi)之后，就不再是了，并以此來(lái)證明性取向是可以改變的。這也是典型的將性取向與性行為混淆的例子。這些人中很多只是在特定環(huán)境里，由于缺乏接觸異性的機(jī)會(huì)，所以介入同性之間的性行為。他們從未屬于同性取向。

第三、如何判斷自己的性取向

性取向的定義是指對(duì)于某個(gè)性別（或兩性）的性欲望和感情欲望。所以判斷性取向，兩個(gè)因素都需要具備。很多人僅僅通過(guò)機(jī)械摩擦，就能勃起甚至達(dá)到性高潮，所以僅依靠性行為判斷性取向，是完全不可靠的。性取向的出現(xiàn)，并不須要有性行為或感情關(guān)系經(jīng)歷。有些人錯(cuò)誤地以為，如果沒(méi)有嘗試過(guò)，性取向就無(wú)法判斷。性取向?qū)嶋H上是一種直覺(jué)，即使一個(gè)人在還沒(méi)有任何性經(jīng)驗(yàn)的情況下，依然可以判斷自己的性取向。有些人常用“喜歡”來(lái)表達(dá)親密關(guān)系，但喜歡是一個(gè)非常模糊的概念，但如果不具備性吸引，那顯然也與性取向無(wú)關(guān)。同性性取向的人，完全可以喜歡異性，也能有很深層的友誼。性取向是只有本人自己，通過(guò)自己的直覺(jué)，感覺(jué)性吸引和感情欲望，才能做出判斷的。

第四、性取向什么時(shí)候才能被自己完全意識(shí)到

一般來(lái)講，一部分青少年在12歲的時(shí)候已經(jīng)清楚的意識(shí)到自己的性取向了。另一部分青少年要在12歲-16歲的階段繼續(xù)探索自己的性取向并逐步確定下來(lái)。絕大部分人在20歲的時(shí)候都能清晰的知道自己的性取向了。但是也有一些人可能在40-50歲才突然意識(shí)到自己的性取向并深信不疑。這些情況都是正常的，一個(gè)人意識(shí)到自己的性取向的早晚，與個(gè)人經(jīng)歷、所處的社會(huì)和文化環(huán)境，有很大的差異。這就是雖然科學(xué)界對(duì)于同性性取向在總?cè)丝谥械姆植家延泄沧R(shí)，但具體在每個(gè)文化中，“同志”的比例卻有很大差異的原因，所謂“同性戀越來(lái)越多”的說(shuō)法，實(shí)際上就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題缺乏知識(shí)造成的。實(shí)際上是隨著社會(huì)的進(jìn)步和開(kāi)放，越來(lái)越多的同性取向的人更早地意識(shí)到自己的性取向并且有越來(lái)越多的人敢于在自己生活中（或至少在一定范圍內(nèi)）以自己的真實(shí)本質(zhì)生活，才給人這個(gè)所謂“同性戀越來(lái)越多”的印象。

第五、性取向是一個(gè)軸

性取向是一個(gè)軸，兩端是100%的同性戀和異性戀，中間是100%的雙性戀，人類的性取向可以在整個(gè)軸上的任何一個(gè)點(diǎn)上?，F(xiàn)代研究結(jié)果指向性取向確實(shí)是二元化的，也就是說(shuō)大部分人是處于接近“純粹”異性取向的位置，一小部分人處于接近“純粹”同性取向這個(gè)位置，也有一小部分人處于中間位置（即雙性取向）?，F(xiàn)代研究，綜合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)以及人口統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，異性取向約占總?cè)丝诘?5%，同性取向約3~5%，雙性取向約1~2%。

第六、關(guān)于雙性戀

事實(shí)上，雙性取向的人，是可以從兩性中任何一個(gè)獲得性和感情方面滿足的。所以，真正的雙性取向的人，并不必須同時(shí)在生活中發(fā)生與兩性的性關(guān)系，絕大多數(shù)雙性取向的人，在生活中的任何階段，是可以與異性或者同性建立穩(wěn)定的一對(duì)一關(guān)系的。否認(rèn)雙性取向的存在，也是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的。這些否認(rèn)的存在，一部分原因是因?yàn)橛行┳苑Q是雙性取向的人，確實(shí)是實(shí)際上是同性取向而不能接受自己的人，甚至有些人以雙性取向?yàn)榻杩?，解釋自己為什么在有了固定的異性情感關(guān)系甚至婚姻之后，還在關(guān)系之外有同性關(guān)系。 另外一點(diǎn)也應(yīng)該提到，學(xué)術(shù)界有些人曾認(rèn)為，雙性取向意味著對(duì)于兩性的性興趣是大約對(duì)等的，這個(gè)看法現(xiàn)在已不再被科學(xué)界接受。性取向從很大角度上，并不具備可量性，所以對(duì)于兩性各自的吸引程度，已不再被看作判斷雙性取向的標(biāo)準(zhǔn)之一。

跟孩子談性究竟應(yīng)該談點(diǎn)啥？

想跟孩子談?wù)摗靶浴笔?，卻又遲疑不敢開(kāi)口的最大原因是：父母的憂慮和不確定——究竟應(yīng)該談些啥？

也許你并不清楚，兒童的思考、理解和對(duì)于信息的反應(yīng)能力與成人有所不同。舉例來(lái)說(shuō) ：一個(gè)三歲的孩子，無(wú)法把嬰兒的出生概念化；一個(gè)四歲的孩子偶然看見(jiàn)雙親做愛(ài)，可能會(huì)認(rèn)為他們?cè)诖蚣?。若把這種情形解釋成：“爸爸在媽媽體內(nèi)播了一粒種子”就不很恰當(dāng)，因?yàn)樗哪X海里可能因此出現(xiàn)一幅——媽媽體內(nèi)長(zhǎng)了一株植物的駭人畫面。

首先你應(yīng)了解兒童的性心理發(fā)展。在20世紀(jì)初期，兒童的性心理發(fā)展被認(rèn)為有幾個(gè)不同的階段。了解兒童的性心理發(fā)展將幫助父母了解孩子為何思考、感覺(jué)，以及為什么要那么做。

嬰兒從出生第一天開(kāi)始——便能從父母摸她和抱她的方式，以及對(duì)她說(shuō)話的音調(diào)學(xué)習(xí)到愛(ài)。弗洛伊德認(rèn)為，這就是“性”的開(kāi)端。

好奇心會(huì)使小嬰兒開(kāi)始探究自己的身體，有些嬰兒會(huì)“撫摸”身體的某部位，來(lái)滿足自己的探索欲。研究發(fā)現(xiàn)，即使小嬰兒也會(huì)出現(xiàn)類似興奮的狀態(tài)。

依照皮亞杰的研究，十八個(gè)月的嬰兒，對(duì)因果已略有了解。假如一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子摸自己生殖器時(shí)經(jīng)常被打一巴掌，那么到少當(dāng)有人在他身邊時(shí)，他會(huì)停止這種行為（他也許私下仍摸他的生殖器，并因而自覺(jué)愧疚）。年紀(jì)稍長(zhǎng)后，這種非難舉動(dòng)，可能會(huì)使孩子認(rèn)為那種行為有點(diǎn)“邪惡”。如果是這樣，就太糟了，因?yàn)樗惶峁┙o孩子這樣的信息：這是一種可以從中獲得快樂(lè)，但卻不被接受的行為。

二歲和三歲之間的孩子開(kāi)始了解這叫“性”。此刻所形成的男性或女性的定位，將間接影響他們未來(lái)的行為、人際關(guān)系及性反應(yīng)。

對(duì)孩子更多的是進(jìn)行勸誘教育，而不是棍棒式的呵斥他們的一些模擬性行為，否則對(duì)孩子的將來(lái)可是有害無(wú)益。

家長(zhǎng)對(duì)兒童性教育的幾個(gè)技巧

現(xiàn)代生活中，性教育對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是特別重要的，尤其是兒童期的孩子們，想要讓自己的孩子健康成長(zhǎng)，就一定要重視兒童期性教育。那么，家長(zhǎng)如何進(jìn)行性教育呢？下面小編來(lái)告訴大家一些技巧。

5歲前的孩子，性教育主要是解決性別認(rèn)同問(wèn)題。家長(zhǎng)應(yīng)在洗澡、睡前很自然地讓孩子認(rèn)識(shí)自己的身體，不要有意地把女孩扮成男裝或?qū)⒛泻绯膳b，以免孩子從小對(duì)自己和他人形成性朦朧意識(shí)，從而影響孩子的性取向。

5～7歲的孩子，在求知欲驅(qū)使下常對(duì)男孩與女孩的差異感到迷惑不解，會(huì)向父母提出各種問(wèn)題，此時(shí)父母應(yīng)該根據(jù)自然現(xiàn)象，簡(jiǎn)單明了地回答他們的問(wèn)題，不能過(guò)分詳細(xì)地講述性、生殖等情節(jié)，如果講不透，孩子的好奇心得不到滿足，會(huì)更覺(jué)得神秘。

7～14歲的孩子，這期間家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行較系統(tǒng)的性知識(shí)教育。在同青春期之前的兒童談性時(shí)，可借助自然現(xiàn)象、童話、寓言故事，采用比喻的手法把性教育內(nèi)容穿插其中。家長(zhǎng)可以從植物開(kāi)花結(jié)果講起，接著聯(lián)系到人的性與生殖。

有這樣一種說(shuō)法：一位漂亮的姑娘春天把西瓜種子種到地里，之后她每天都給種子澆水、施肥，種子慢慢長(zhǎng)出綠色的葉子。到了夏天，葉子上結(jié)出了小花，花謝了就變成了小西瓜，小西瓜越長(zhǎng)越大就變成熟透的香甜可口的大西瓜，這個(gè)時(shí)候就可以摘下來(lái)吃了。媽媽在肚子里也種了一粒種子，在媽媽的精心哺育下，這粒種子慢慢長(zhǎng)大，十個(gè)月后就變成了一個(gè)小人，然后媽媽就把他摘下來(lái)，于是這個(gè)世界上就出現(xiàn)了活蹦亂跳的寶寶。家長(zhǎng)還可以在看《動(dòng)物世界》等節(jié)目時(shí)，用動(dòng)物的生殖活動(dòng)進(jìn)行比喻，和孩子談蝴蝶的交配，金魚(yú)或雞、貓的繁殖等，以幫助孩子理解性知識(shí)，可避免直接、詳細(xì)地介紹人類的性行為，避免給這個(gè)年齡的孩子帶來(lái)不良影響。在性知識(shí)教育的同時(shí)，還須進(jìn)行性道德教育，幫助少年控制自己萌發(fā)中的性沖動(dòng)，防止性過(guò)錯(cuò)行為的發(fā)生。

14～18歲的孩子，這期間父母應(yīng)主動(dòng)關(guān)心詢問(wèn)孩子的性困惑。有一位男孩睡覺(jué)時(shí)遺精，他認(rèn)為是生病了，非常擔(dān)心，又不好意思告訴父母，自己在書攤買來(lái)不健康的書籍想從中找到答案。一日，母親整理他的房間時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子在看一些不健康的書籍，母親這才意識(shí)到該告訴孩子一些正確的性知識(shí)了，但是父母都不好意思向他講性知識(shí)。最后，這位母親買來(lái)有關(guān)的青春期性知識(shí)的書籍放在孩子的桌上，并通過(guò)書信的方式與孩子交流。

通過(guò)詳細(xì)的介紹大家都知道了吧！知道如何對(duì)孩子進(jìn)行性教育了吧！在生活中，家長(zhǎng)們也要多了解一些性教育知識(shí)，才能保證兒童對(duì)性教育的了解。