中國(guó)自古就有擺放財(cái)神的傳統(tǒng)，特別是當(dāng)今商業(yè)這么發(fā)達(dá)，求財(cái)是生存之本，也是必需的。求一個(gè)財(cái)神供奉到家中，希望能帶來(lái)更大的財(cái)運(yùn)。財(cái)神就是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。相傳月財(cái)神姓趙名公明，又稱

趙公元帥、趙玄壇，長(zhǎng)安（現(xiàn)西安）周至縣趙代村人士。

 

在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。后在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護(hù)神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神，買(mǎi)賣(mài)求財(cái)，使之宜利。故被民間視為財(cái)神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國(guó)民間供奉的招財(cái)進(jìn)寶之神。

財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。"文財(cái)神"財(cái)帛星君，也稱"增福財(cái)神"，他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，"招財(cái)進(jìn)寶"四字由此而來(lái)。

 

本來(lái)只有祿星才是財(cái)神，其他兩位主壽和福，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w的，祿星不宜從三位一體中拆分出來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。

 

家中有時(shí)會(huì)因空間有限，沒(méi)有地方擺放財(cái)神，也可以通過(guò)掛財(cái)神像的方式解決。下面就說(shuō)一下掛財(cái)神像的宜忌：

 

1、財(cái)神像一定要掛在吉方位置，如財(cái)位上可以。不宜掛到兇的方位上，否則不會(huì)添財(cái)進(jìn)祿，反而不利。

 

2、掛文財(cái)神時(shí)，面一定不可以向門(mén)外，只可以向宅內(nèi)。因?yàn)槲呢?cái)神是送財(cái)?shù)?，如果面向宅外的話，就?huì)將宅內(nèi)

   之財(cái)送出。

 

3、掛武財(cái)神時(shí)，與文財(cái)神面向不同，正好是相反，面向門(mén)外。因武財(cái)神一面正氣，面向大門(mén)使一切邪氣不敢進(jìn)

   入宅內(nèi)，起到護(hù)財(cái)?shù)淖饔谩?/wbr>

 

4、家中最好是不要掛武財(cái)神，特別是房間內(nèi)更不要掛，尤其是女性房?jī)?nèi)。

 

5、一個(gè)房子內(nèi)不要掛二個(gè)武財(cái)神，如果空間大可以在門(mén)口處掛武財(cái)神，在房間內(nèi)掛文財(cái)神。

 

6、財(cái)神不可以掛到衛(wèi)生間旁邊，那樣的話所來(lái)的錢(qián)會(huì)有問(wèn)題。

 

7、文財(cái)神不宜面對(duì)著大門(mén)，或者是各房間的門(mén)，那樣會(huì)犯門(mén)沖，掙來(lái)的錢(qián)會(huì)存不住。

 

8、如果當(dāng)官的人士想升遷，可以把文財(cái)神可以掛到個(gè)人的文昌位上。財(cái)來(lái)生官自古就是這個(gè)道理。