10月21日，我非常有幸與何克抗教授在廈門(mén)舉辦的TITT教育信息技術(shù)培訓(xùn)中再次相遇，一次短暫的交流又一次大大刷新了我對(duì)何老的看法。

      我初識(shí)何老是去年(2016年）佛山的教育創(chuàng)客培訓(xùn)課堂上，當(dāng)時(shí)聽(tīng)何老所做《 論“創(chuàng)客教育”與“創(chuàng)新教育”——?jiǎng)?chuàng)立中國(guó)特色創(chuàng)客教育體系》的報(bào)告。報(bào)告上，何老高屋建瓴地對(duì)比東西方對(duì)”創(chuàng)客教育“概念理解上的異同，指出了西方“創(chuàng)客教育”理念的局限性，強(qiáng)調(diào)我國(guó)不能照搬照抄西方模式，一定要大力倡導(dǎo)與推行中國(guó)特色的“創(chuàng)客教育”。當(dāng)其時(shí)，我作為一名對(duì)教育界認(rèn)識(shí)還很膚淺的門(mén)外漢，對(duì)于創(chuàng)客教育概念的認(rèn)識(shí)也同樣是朦朧和膚淺的，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)何老的大聲疾呼之時(shí)，內(nèi)心雖然對(duì)何老之家國(guó)情懷非常認(rèn)可，覺(jué)得何老勇氣可嘉了，如此直接地對(duì)國(guó)際主流觀點(diǎn)say no，但卻并未能參透其學(xué)術(shù)層面的高深用意，對(duì)其提出的中國(guó)特色創(chuàng)客教育之觀點(diǎn)也不置可否，僅認(rèn)為是一家之言，也沒(méi)有太大觸動(dòng)和感覺(jué)。

       后來(lái)我拿到了何老在2016年第4期《教育研究》期刊上發(fā)表的《論創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育》的論文，反復(fù)研讀了多遍之后，才徹底被何老折服。首先，不管能不能理解論文的觀點(diǎn)和內(nèi)容，其行文風(fēng)格非常認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)每段論述都清晰給出中英文術(shù)語(yǔ)參照和明確引用出處，對(duì)相關(guān)人物和事件的交代到位堪比主流媒體的新聞報(bào)道，絕無(wú)打馬虎眼之處；其次，何老給出自己的觀點(diǎn)前會(huì)不偏不倚地闡述東西學(xué)界各方觀點(diǎn)，不帶先入為主的成見(jiàn)，讓讀者充分了解有關(guān)理論的發(fā)展脈絡(luò)；再進(jìn)一步，論文篇幅雖大，信息量也更大，沒(méi)有重復(fù)的廢話，幾乎是字字珠璣、句句要害、觀點(diǎn)明確、言之鑿鑿。我平時(shí)也閱讀大量的各類知識(shí)素材，看到如此功力的文章卻出自年僅八旬的老者，實(shí)在是佩服得不行。由此，我開(kāi)始重點(diǎn)關(guān)注何老的學(xué)術(shù)軌跡，開(kāi)始收集和閱讀何老的各項(xiàng)理論成果，可以說(shuō)，我在不到一年的時(shí)間內(nèi)對(duì)教育認(rèn)識(shí)水平的突飛猛進(jìn)，其中很重要的一部分是得益于此。

      這次廈門(mén)再次見(jiàn)何老，大師雖然思維仍然清晰犀利，而短短幾月不見(jiàn)，步履背影已顯得比上次蒼老，贈(zèng)我簽名的手已不由自主地顫抖，想想何老以八十高齡，仍以高于常人的頻繁差旅獨(dú)趕飛機(jī)航班，不由得在敬佩之余多了一份擔(dān)憂。這次與何老見(jiàn)面也算老熟人了，所以談話逐漸放開(kāi)，何老向我閑聊起其理論成果成型的過(guò)程與經(jīng)歷。他是把建構(gòu)主義思想引入國(guó)內(nèi)的先驅(qū)人物，對(duì)各種建構(gòu)主義理論的理解非常深入，也因此結(jié)合自身教學(xué)科研實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了以皮亞杰為首的西方權(quán)威所提出的理論在應(yīng)用中的很多局限，他深切體會(huì)到西方的學(xué)術(shù)屆存在很嚴(yán)重的學(xué)科分隔，心理學(xué)家不懂腦神經(jīng)生理學(xué)，因?yàn)楹笳邔儆谏砗歪t(yī)學(xué)，心理學(xué)家的研究結(jié)論無(wú)法貫通到大腦生理學(xué)而對(duì)創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生機(jī)制給出具體成因上的解釋，而有關(guān)研究成果又進(jìn)一步無(wú)法和具體教學(xué)理論和教育技術(shù)有效貫通，為了解決這些實(shí)踐中遇到的難題，他因此嘗試自主探究，打通心理學(xué)、腦神經(jīng)生理學(xué)和信息與教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科分割，展開(kāi)全方面的融合與貫通，這次他毫無(wú)架子向我分享他研究成果與探究得悟，又一次深深令我震撼與感動(dòng)。

      原先我膚淺地以為何老出于愛(ài)國(guó)情懷大聲疾呼中國(guó)特色，并沒(méi)想到原來(lái)何老是忠于真理而敢于質(zhì)疑國(guó)際上廣泛認(rèn)可的西方權(quán)威結(jié)論，并結(jié)合自己的具身認(rèn)知和實(shí)證實(shí)驗(yàn)而提出批判性的理論新觀點(diǎn)和新方案，這不但需要學(xué)術(shù)勇氣，更需要長(zhǎng)期艱辛巨大的學(xué)術(shù)探究和實(shí)證研究工作支撐，我相信通過(guò)何老學(xué)術(shù)輸出所能看到的僅僅是冰山一角，如此復(fù)雜浩大的學(xué)術(shù)工程重?fù)?dān)集中負(fù)荷在一位已年過(guò)八旬的老者身上，我們這些后生就不能僅僅覺(jué)得敬佩，更應(yīng)該覺(jué)得羞愧，而更應(yīng)該羞愧的是，現(xiàn)在我聽(tīng)到的很多質(zhì)疑反而來(lái)自國(guó)內(nèi)教育界，這些人聽(tīng)到大師關(guān)于中國(guó)特色的觀點(diǎn)，卻抱著懷疑反對(duì)的態(tài)度，仿佛中國(guó)特色就代表封閉落后，而沒(méi)有體悟到何師思考已觸到人類思想之最前沿，國(guó)際頂級(jí)學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)近幾年主動(dòng)翻譯出版何老著作就是明證。

     西方科學(xué)技術(shù)雖然有非常值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方，但是因?yàn)槲鞣娇茖W(xué)文化淵源于古代希臘理性精神對(duì)自由意義與近代文藝復(fù)興對(duì)求力意志的結(jié)合，其先天的局限性就在于其形成的精致利己主義而導(dǎo)致學(xué)術(shù)上分疆裂土、各自為戰(zhàn)，應(yīng)用推廣上利益法則、專利壟斷。而東方天人合一、道法自然的傳統(tǒng)智慧，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義為人民服務(wù)的根本宗旨，讓我國(guó)學(xué)者的研究出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都天然地帶有利他心和人民情懷，應(yīng)該說(shuō)這種思想體系下形成的學(xué)術(shù)成果是更加具有普適性，也更能解決西方科學(xué)技術(shù)發(fā)展了幾百年所無(wú)法解決的人類社會(huì)發(fā)展所面對(duì)的瓶頸和問(wèn)題，對(duì)此，我們應(yīng)該擁有以何老為代表的廣大正直中國(guó)學(xué)者們的世界視野和文化自信，從為全人類做貢獻(xiàn)的角度建構(gòu)中國(guó)解決方案。

      何老觀點(diǎn)早已超越建構(gòu)主義西學(xué)局限，大師之學(xué)術(shù)影響力早已走向世界而獲得無(wú)國(guó)界的一致尊重，在如此成績(jī)面前，何老還是謙虛說(shuō)是借今日中國(guó)一帶一路、大國(guó)外交獲得更大話語(yǔ)權(quán)之故，而世界人民的眼睛是雪亮的，微言大義更令人景仰。

      榜樣的力量是無(wú)窮的，我相信何老對(duì)我的影響也是深遠(yuǎn)的，這次見(jiàn)面后，我已經(jīng)斷定，何師青史留名已成定局，因?yàn)樗呀?jīng)不但是屬于中國(guó)的，更是屬于世界的，深愿何師保重身體、健康長(zhǎng)壽，在新時(shí)代里陪伴我們走到中華民族偉大復(fù)興得到充分實(shí)現(xiàn)之時(shí)。

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