城市化生存

作者：樊榮強 

城市生活是人類中大多數(shù)人的夢想。

我出生在鄉(xiāng)下，而最早的對城市的記憶，大約在五六歲的時候，跟隨媽媽進縣城。天不亮就搭上鄉(xiāng)場上供銷社進城拉貨的牛車，搖搖晃晃一個多小時，到達城邊的時候，就下車步行。天依然只有蒙蒙亮，路燈是現(xiàn)在已見不到的水銀燈，燈光灑到地上，照到身上，把衣服褲子都變成了紫色，感覺特別的神奇。而遍布城里大街小巷的廣播里傳來電臺的新聞播報與音樂，開啟了城里人新一天熱鬧的的生活，也讓我這個鄉(xiāng)下孩子感覺十分興奮。

當然也會鬧些笑話。而永遠留存在我記憶中的笑話，就是我回到家里后，用重慶話贊嘆——“好大一個灣子??！”灣子就是村莊的意思，完全是一個鄉(xiāng)下小孩的視角。

我也要到城里生活！從此，也開始了我的城市生活夢想。

長大了，讀完書之后，到了縣城工作、生活，而后又到重慶、廣州等大小城市工作，在不同的城市里漂泊謀生，也到國內外許多城市旅行，感受著城市生活種種坎坷與艱辛、苦悶與彷徨，當然也有快樂與成就。

曾經(jīng)有一部電視劇叫《北京人在紐約》，有句臺詞，讓我記憶深刻——“如果你愛他，就送他去紐約，因為那里是天堂；如果你恨他，請送他去紐約，因為那里是地獄?！逼鋵?，我覺得，這句話不僅適用于紐約，而且適用于所有的城市。

2011年夏天的某個日子，我乘車由重慶去200公里以外的開縣講課，沿途看到無數(shù)的農(nóng)舍破爛坍塌，無人居住，頓覺茫然！我曾經(jīng)在電視上看到過，也曾經(jīng)親身去看到過，在城市的某些可稱為貧民窟的角落，在破舊、狹窄、骯臟的房子里，擠滿了鄉(xiāng)下來的大量民工與游民。他們?yōu)槭裁捶胖l(xiāng)下雖然不高級，但是寬大的房子不住，要跑到城里蝸居在那種簡直就稱不上有生活質量，更談不上任何幸福感的地方？

為什么？為什么？為什么？

也許，每一個時代的人，都希望把握自己的命運，更希望改變自己的命運，而中國近幾十年的變革，更是吊足了人們改變命運的胃口。甚至有人喊出了這樣的口號——“雖然我自己不是富翁的兒子，但我一定要做富翁的爸爸。”這不是在罵人仇富，而是表達一種從自己這一代開始改變祖祖輩輩延續(xù)下來的貧困命運的決心。

而城市，則成了人們改變命運的載體與空間！

在20世紀80年代，我開始學習中西方比較文化，也開始接觸城市社會學，而所謂城市社會學主要就是研究城市問題。也許正是這個因素，我一直對城市有著向往與抗拒的內心矛盾。

城市是天堂，這只是對人的肉體而言；對人的精神而言，城市往往是地獄。

10年前，我在廣州當記者，曾寫過“廣東四小虎”批判系列文章，在其中的《東莞憑什么？》一文里寫道——

“東莞繁榮的工業(yè)化表象背后，那些在流水線上，在社會底層，在現(xiàn)代化的廠房里面，那數(shù)百萬的民工在東莞得到了什么呢？除了微薄的工資，就是冷眼、歧視、排斥，以及內心無盡的煎熬。農(nóng)民在城市里難以扎根，外地人在東莞只能是暫住，癥結在于滯后的戶籍制度。深圳出臺了藍印戶口政策，但那是給一些高素質的人，一些帶來投資的人。這樣的政策在東莞不適用，因為東莞大量的是工廠勞工，是農(nóng)民；農(nóng)民不會去領藍印戶口，最多只能領一個暫住證?！薄按蟛糠值拿窆?，在戶籍制度的約束之下，在自己只擁有簡單勞動力的現(xiàn)實面前，他們并不奢望自己能在東莞落地生根，而只能是在自己身體最強壯的時候，在工廠還招收他們的時候（一般是18歲到24歲），將自己的勞動力在東莞廉價地出賣，然后再回鄉(xiāng)養(yǎng)老?！?/p>

在很長時間以來，我都喜歡用農(nóng)村或者農(nóng)民的視角來看等城市問題，并且對于城市化生存滿懷擔憂。

城市化，按照學術的概念是指伴隨工業(yè)化進程所呈現(xiàn)出來的城市人口增加與城市面積擴大。而我所理解的城市化生存，則是指鄉(xiāng)下進城打工的農(nóng)民工、鄉(xiāng)下生活考上大學進城的學生、城市擴大土地被占而戶籍改變的農(nóng)民，他們在一種遽變的境遇之中，主動或被動地卷入到城市生活的洪流之中的狀態(tài)。

以我個人的觀察，絕大多數(shù)的人并不喜歡城市生活那種扭曲人性的壓力與挑戰(zhàn)，而人們不得不選擇城市的根本原因，并不是表面上的人們喜歡城市的喧囂與繁華，而是因為只有在人口密集的城市之中，我們才有機會掙錢，并改變貧困的命運。

然而，城市化生存在改變人們命運的同時，也改造了我們的精神世界。

傅立葉，一位空想社會主義的大師，在100多年前就天才地指出，資本主義的文明制度結構，刺激了人們種種個人反對大眾的欲望以及由此導致的災禍，比如，醫(yī)生希望自己的同胞患熱病，律師希望每個家庭都發(fā)生訴訟，建筑師渴望一把大火將城市的四分之一都化為灰燼，安裝玻璃的工人希望下一場大冰雹打碎所有的玻璃……每當我想起這段文字，我都為城市化生存的人們感到一種悲哀，為什么我們的所有成就與幸福，都是建立在別人的不幸與失敗之上呢？

然而，這就是城市化生存的本質！

人的生存，除了物質的需求、精神的需求，還有審美的需求。審美的需求，不僅有酒神式的狂歡，還得有沒有絲毫異化的存在感。我們需求激情，但每天都血脈賁張，并不是人們追求的生活。

《人，詩意地棲居》是德國古典浪漫派詩歌的先驅荷爾德林的一首詩。我喜歡這首詩，不論他詩歌的原意如何，他的這首詩的題目，我認為是人類超功利生存理想的最完美表述！

當人們經(jīng)歷了城市化生存之后，由感性回歸理性，由顛狂回歸平淡的時候，我們就開始了精神家園的反思與追尋。