柏拉圖：政治是一門紡織學(xué)，政治家用經(jīng)緯來(lái)編織和諧社會(huì)。亞里士多德：革命的發(fā)端是不平等；哪怕是最好的制度，只要腐化就會(huì)變成最壞的制度。
普魯塔克：對(duì)偉大人物的忘恩負(fù)義是強(qiáng)大民族的特點(diǎn)。西塞羅：一個(gè)人想“偉大”與“有用”就應(yīng)該去從政。
馬基雅維里：人們忘記父親的死亡總比忘記財(cái)產(chǎn)來(lái)得快。
馬克思：“思想”一旦離開(kāi)“利益"就一定會(huì)使自己出丑。
恩格斯：人的惡劣情欲成了歷史發(fā)展的杠桿。
盧梭：人性的首要法則是維護(hù)自身的生存；公意永遠(yuǎn)公正；人民并不總是正確。
邊沁：若要繼續(xù)愛(ài)人類，唯一的辦法是不要對(duì)他們有期望，功利是一切政治制度的正當(dāng)目標(biāo)。
密爾：在專制的國(guó)家里，只有一個(gè)愛(ài)國(guó)者，那就是君主自己。
韋伯：優(yōu)秀的領(lǐng)袖素質(zhì)導(dǎo)致政治生涯的悲??；政治本身天然包含著真正悲劇意識(shí)。
雅斯貝斯：歷史的過(guò)渡帶是偉大人物上演悲劇的地點(diǎn)。
伯恩斯：解決問(wèn)題不在拉什莫爾山領(lǐng)袖；政府是一種必要禍害。
丹尼斯：說(shuō)服是最可靠的權(quán)力形式；武力是最后的勸說(shuō)者。
奧特加爾：統(tǒng)治與其說(shuō)是鎮(zhèn)壓，不如說(shuō)是如何坐穩(wěn)位子?！?/span>
丘吉爾：戰(zhàn)場(chǎng)上你只能被殺死一次，政治上則可能被殺死多次。
戴高樂(lè)：國(guó)家最好的公仆，極少是溫順的人；領(lǐng)袖必須保持距離感才會(huì)產(chǎn)生權(quán)威。
撒切爾：好人不太適合搞政治；政治中沒(méi)有最后的勝利。
尼克松：政治就是妥協(xié)，民主就是政治；好人最后成功；要學(xué)會(huì)容忍蠢人與劣等人。
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