古人常說：“賜子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子良名”。可見古人對名字的重視程度。當(dāng)今社會，亦是如此。有個好的名字，在社會生活中會帶來很多的機(jī)遇與好運(yùn)

    命名本身就是一門藝術(shù)，人們在命名時，總是煞費(fèi)苦心，有的人可能心滿意足，有的人卻始終遺憾。對于一個名字的好與壞，不能簡單地從表面或者說單方面去看，要從音、形、義三方面來看。一音：漢語是有聲調(diào)的語言，名字是否響亮，悅耳順口，跟讀音息息相關(guān)。如古體詩與詞曲所講究的平仄，正是利用讀音的錯落有致，使得有了音樂般的旋律。名字被讀出聲音來，就產(chǎn)生了音頻，那么被叫的這個人，就能對名字感受、產(chǎn)生反應(yīng)。如果選擇了諧音不雅的名字，就會讓人聽了心煩意亂，如：韓淵、司詩、楊高風(fēng)，文字看上去還算文雅，但是仔細(xì)讀時，諧音容易讀成，含冤、死尸、羊羔瘋。因此命名時讀音的雅俗、繞不繞口、錯落是否有致是衡量一個好名的重要標(biāo)準(zhǔn)。二、形：字的形狀存在著暗示與誘導(dǎo)力量，對人的身體健康、精神狀態(tài)，事業(yè)發(fā)展均會產(chǎn)生一定的影響。談到“形”，起名時應(yīng)盡量避免用生僻字，可能有的人，為了避免重名，雷同或不落俗套，會特意查《康熙字典》，找出一些意義晦澀、難認(rèn)、不好懂，難寫、不好記的字詞，其實(shí)這樣很不妥當(dāng).

   北宋時期的宋祁可謂才思敏捷，詩詞清麗，可就是好用生冷古奧的字詞，以顯示自己的博文多才，常被人責(zé)備卻渾然不知。一次，歐陽修在他書房的墻壁上寫下“宵寢匪貞，札闥洪休”八個大字。宋祁發(fā)現(xiàn)后生氣地說“是誰在任意涂鴉，古怪艱深，無聊之極！”并嗔道：“不就是‘夜夢不祥，題門大吉’嗎？但如此冷僻古奧之字，未必眾人都懂”。歐陽/，修拍手稱快說。“是啊，兄臺說的有理，我會永記心間的，今后似‘迅雷不及掩耳’就不再寫成‘震雷無暇掩聰’了?！钡葰W陽修告辭后，宋祁回到書房才驟然明白話中含義。歐陽修所舉例的正是自己所編史書中的兩句話。再比如說，在上學(xué)的時候，名字用生僻字，老師可能就會不認(rèn)識，老師由于礙于面子，很可能就會不提問，勢必給學(xué)習(xí)造成麻煩。又如在工作中，領(lǐng)導(dǎo)上司也是愛面子之人，由于名字生疏， 勢必造成工作上的不便。因此說一個好的名字，還要注意，字的偏旁單調(diào)與否、強(qiáng)形文字（如：皇、泰、剛等）與弱形文字（如：卜、小、心等）的搭配。應(yīng)該要結(jié)構(gòu)簡單，繁簡得當(dāng)，讓人覺得親切美觀雅致，盡量配合屬相取用。

    三、義：義就是指名字的含義與意義。名字不能太俗氣，當(dāng)然也不能太洋氣，姓要與名貫穿在一起，即姓與名要互相幫扶。如京劇名家梅蘭芳，姓與名緊密相連，名如其人，取得舉世矚目的成就

    當(dāng)今社會安定團(tuán)結(jié)、政通人和，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化方面更是出現(xiàn)“百家爭鳴,百花齊放”的景象。姓名學(xué)研究者亦是如此，姓名學(xué)派與起名方法也發(fā)展到從沒有過的繁榮，在此筆者跟各位簡單地做一下介紹：

    一、五格剖象起名法：此種方法是大約是在日本明治二十五年，經(jīng)日本的占卜學(xué)者“佐佐木盛夫” 根據(jù)中國古代的河圖洛書學(xué)說，配以陰陽五行生克原理，加以提倡興盛起來的。民國七年有個叫熊崎健翁的姓名研究者，整理前人的理論，歸納后創(chuàng)造出比較完整的系統(tǒng)姓名學(xué)，因此又叫“熊崎氏姓名學(xué)”。后經(jīng)中國留學(xué)生白玉光（后改名白惠文）帶回中國。熊崎氏姓名學(xué)組成，包括（1）、字的筆畫數(shù)吉兇，以81個數(shù)理吉兇為標(biāo)準(zhǔn)，（2）五格的五行生克關(guān)系。（3）、音靈的生克關(guān)系。其優(yōu)點(diǎn)是能粗略地抓住性格的特征及命理趨向。如能配合出生的年干地支，則準(zhǔn)確性會更高，但是必須有好的四柱學(xué)基礎(chǔ)，否則并非容易事。所以有人會批評此五格數(shù)理姓名學(xué)判斷不準(zhǔn)，關(guān)鍵是沒有配以出生的年干地支的生克制化。有些時候兇的畫數(shù)也可以變?yōu)榧?，吉的畫?shù)也并非永遠(yuǎn)是吉畫，兇的畫數(shù)也并非永遠(yuǎn)是兇畫，其中學(xué)問并非一般學(xué)者可以領(lǐng)悟。

    二、易理姓名學(xué)：也叫八卦姓名學(xué)，主要理論來源于《周易》。由于《周易》中的八卦常被人們用來預(yù)測自然和社會生產(chǎn)生活，在民間主要用來占卜吉兇，《周易》對于有著趨吉避兇心理傳統(tǒng)的中國人來說有著神秘的色彩與莫大的吸引力。因此也就產(chǎn)生用八卦命名的念頭，八卦姓名學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。

  《周易》的卦數(shù)為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。易理姓名學(xué)的配卦方法很多，至今不太統(tǒng)一，具體內(nèi)容筆者將在以后的書中詳細(xì)介紹。在字的筆畫方面，有的學(xué)者主張用簡化字，有的學(xué)者主張用繁體字，對于筆者來說，經(jīng)過長期的實(shí)踐，還是傾向與后者，如甲骨文本身就有著很多印記。至于怎么去取名，怎樣解卦釋意，必須要有易經(jīng)的理論作為基礎(chǔ)，在此不便多敘。
    三、十二屬相命名法：這種方法是在起名時跟屬相的習(xí)性與屬性內(nèi)在的精神結(jié)合在起來的一種命名方式。此種方法比較傳統(tǒng)與古老，因此多年來很多姓名研究學(xué)者，認(rèn)為沒有大的發(fā)展前途。殊不知，十二屬相命名法有著很大玄機(jī)，運(yùn)用屬相起名，依照一個人的屬相來作為主體，姓名作為客體，來比較之間的關(guān)聯(lián)性。人與屬相密不可分，每個所屬的動物，皆具有靈動的暗示性，也代表此人的內(nèi)在主體，姓名則代表外在的特征。運(yùn)用屬相姓名學(xué)，可知吉兇，運(yùn)程，及家庭關(guān)系。

    在運(yùn)用屬相起名法時，要了解屬相的由來與習(xí)性，所代表年支與月令，以及屬相所代表的地支方位，陰陽五行的生克關(guān)系。要查屬相的喜忌字。盡量用屬相喜歡的字及三合三會的字，避免用忌諱的字及與屬相相沖、相害的字。當(dāng)然任何一門新的學(xué)問在學(xué)習(xí)過程中都會遇到困難與疑惑。在此筆者希望大家要有耐心與信心。只要有了這些，離熟練運(yùn)用屬相姓名學(xué)也就不遠(yuǎn)了。

    姓名學(xué)派與起名方法除以上介紹的外還有很多，有的很有學(xué)術(shù)價值，有的也有些荒唐，走火入魔。還有的大肆渲染其靈驗(yàn)，不論其婚姻不幸、生病、失業(yè)、求財、求官，只要名字一改，必定會飛黃騰達(dá)！姓名學(xué)不是萬能的，姓名學(xué)也不是無用的，任何一門學(xué)問都有其優(yōu)點(diǎn)與弊端，信之者固能虛心受教，不信者權(quán)當(dāng)閑聊資料，也無傷大雅。因此大家要本著實(shí)事求是的態(tài)度辯正辯證地去看問題，避免走入迷信的誤區(qū)。
   姓名學(xué)的歷史不算很長，有些資料還在不斷整理與挖掘中，近年來有很多優(yōu)秀的專家學(xué)者，投身了姓名學(xué)的研究行列，做出很大貢獻(xiàn)。筆者從中也得到很多啟發(fā)，受益匪淺。相信在不遠(yuǎn)的將來會有更多佼佼者涌現(xiàn)，這將會是姓名學(xué)的美好春天。
   筆者雖然研究姓名學(xué)多年，由于資質(zhì)愚笨，還有很多真諦不能領(lǐng)悟，因此把姓名學(xué)希望寄托于更多的優(yōu)秀聰慧研究者身上，并期望能早結(jié)碩果。但是筆者還是會用畢生經(jīng)歷探求真諦，始至今日，才下決心把總結(jié)的先賢資料呈獻(xiàn)于大家，以做驗(yàn)證與整理工作之用。
   由于筆者水平有限、時間倉促，錯誤之處在所難免，還望前輩同仁。廣大讀者不吝賜教，批評指正！

                 作者:謝海東