關(guān)于“強(qiáng)大”無(wú)論做企業(yè)還是做人要先考慮的是做“強(qiáng)”然后再考慮去做“大”。強(qiáng)--需要經(jīng)得起推敲、檢驗(yàn),大--能夠傳承、復(fù)制。這正是“內(nèi)圣外王”的表現(xiàn),要先“內(nèi)圣”而后才“外王”,內(nèi)圣講的是:格物致知誠(chéng)意正心,外王講的是:齊家治國(guó)平天下,都是先內(nèi)后外,先做好自己后要求他人。對(duì)一個(gè)人來(lái)講就是先修煉好自己的本領(lǐng),研究自己能給別人帶來(lái)什么。
當(dāng)今社會(huì)是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,這個(gè)“強(qiáng)”就是做好細(xì)節(jié)做到超越別人期待的細(xì)節(jié),有句話叫細(xì)節(jié)決定成敗,馬云補(bǔ)充了一句叫:你可以贏在細(xì)節(jié)但會(huì)輸在格局。因?yàn)檫^(guò)于重細(xì)節(jié)的人可能會(huì)困在細(xì)節(jié)里出不來(lái),但沒有了細(xì)節(jié)你就不會(huì)強(qiáng),將很難有璀璨的成就。這個(gè)“大”其實(shí)就是“格局”,看一個(gè)人細(xì)節(jié)是否到位要看他是否懂得珍惜,看一個(gè)人是格局有多大就要看他是否有包容心,正所謂:“珍惜出細(xì)節(jié),包容撐格局”。所以做人要懂得外圓內(nèi)方,內(nèi)方是細(xì)節(jié)--對(duì)自己要刻字當(dāng)頭,外圓是格局,圓的含義這里不是圓滑,而是圓通,圓通處世,圓的大義其實(shí)是“平衡”懂得平衡的藝術(shù)!因?yàn)橛钪娈?dāng)中一切問(wèn)題都來(lái)源于不平衡,走路不平衡了就摔跟頭,游泳不平衡了就嗆水,人際關(guān)系不平衡了就鬧矛盾,圓的過(guò)程就是推動(dòng)平衡的過(guò)程。
對(duì)于個(gè)人而言“強(qiáng)”就是“品德”,“大”就是“才華”,所以任何企業(yè)都喜歡要德才兼?zhèn)涞娜瞬沤腥素?cái),因?yàn)槿耸欠譃椤叭瞬谩⑷瞬?、人才、人?cái)”四類人的,德才兼?zhèn)錇檎方?-人財(cái)(直接帶來(lái)財(cái)富),有德無(wú)才為次品叫--人材(可以再雕琢),有才無(wú)德為毒品叫--人才(不宜久用),無(wú)德無(wú)才為廢品叫--人裁(趕快裁掉的對(duì)象)。
對(duì)企業(yè)而言“強(qiáng)”的前提是順應(yīng)天道簡(jiǎn)言之走正道,即天道酬勤,地道酬善,人道酬誠(chéng),商道酬信,業(yè)道酬精,“大”的前提是同一目標(biāo),因此企業(yè)去招聘員工時(shí)首先應(yīng)該考量的不是學(xué)歷而是同道,同道中人才可以,因?yàn)橹就拍艿篮希啦煌幌酁橹\,不要看他是否清華還是北大畢業(yè)的,如果他不接受你的企業(yè)文化別人再優(yōu)秀跟你沒有任何關(guān)系,所以毛主席年代大家叫“同志”...