《西游記》第十九回，唐僧收八戒后，于浮屠山遇到烏巢禪師，浮屠，即浮圖，佛土，乃佛陀的異譯，后多指佛塔。此禪師在浮屠山的香檜樹(shù)上弄了一草窩，就住在樹(shù)上。非常簡(jiǎn)陋樸實(shí)，一切隨順自然，沒(méi)有什么人工痕跡，卻自然透出莊嚴(yán)祥和。書(shū)中說(shuō)：“左邊有麋鹿銜花，右邊有山猿獻(xiàn)果。樹(shù)梢頭，有青鸞彩鳳齊鳴，玄鶴錦雞咸集”，正合“平常心是道”之佛理。

這禪師既平常又非同尋常，能預(yù)知未來(lái)，為唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)做了提醒，能傳唐僧《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》，卻稱之為《多心經(jīng)》。孫悟空因嫌烏巢禪師說(shuō)“多年老石猴，那里懷嗔怒”，說(shuō)破其嗔心，惱羞成怒，扯出金箍棒對(duì)著烏巢禪師的草窩亂捅，結(jié)果是“只見(jiàn)蓮花生萬(wàn)朵，祥霧護(hù)千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤”。

那烏巢禪師在《西游記》中究竟代指什么？生命之真心，真心即佛，不過(guò)是法身佛。

成佛最后須三身成就才能真正圓滿，即法身佛、報(bào)身佛、化身佛三身合一，《法華經(jīng)》中均有印證。成就法身佛，可得根本智，后得智即“分別智”須在業(yè)緣中“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的修證中才能圓滿。所以，烏巢禪師被孫悟空問(wèn)到“這老禪怎么認(rèn)得他，倒不認(rèn)得我？”只能如實(shí)回答：“因少識(shí)耳”。

另外，真心不會(huì)有絲毫矯飾，任何壞境、任何狀態(tài)下均有。萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻均在以真實(shí)真相坦露真心，但人心虛妄、偽飾難以相應(yīng)，所以不識(shí)得。這也是禪宗偈子：“山河大地皆是法身，黃花翠竹無(wú)非般若”之佛理所在。世道之人雖不識(shí)得真心，但用得最多的倒是真情、真誠(chéng)、真愛(ài)、真人、真我等概念，其實(shí)也是不自覺(jué)地依循本真為追求真心。

烏巢禪師代表真心，對(duì)應(yīng)孫悟空代表的心有何差別呢？孫悟空大多時(shí)候處于妄心狀態(tài)，不嗔恨時(shí)，或每遇難救師心切時(shí)才顯露真心。真心顯露時(shí)，自知靈山之修證路。所以，烏巢禪師點(diǎn)撥唐僧說(shuō)：“多年老石猴，那里懷嗔怒。你問(wèn)那相識(shí)，他知西去路?！?/p>

那烏巢禪師為什么要將《心經(jīng)》稱作《多心經(jīng)》呢？

作者通過(guò)“多心”二字詮釋世道學(xué)佛之人的障境。世人心特別多，心亂如麻，每時(shí)每刻都是分別心，哪里能明心之經(jīng)呢，哪里能承擔(dān)佛之心脈呢。即使是讀《心經(jīng)》，也幾乎是每字一個(gè)心，字字心念不同， 所以，雖讀誦解說(shuō)卻難明心意，均是因“多心”故，所以稱之為《多心經(jīng)》，也暗指唐僧修行障境。

因此，當(dāng)唐僧一再追問(wèn)西天大雷音寺路途有多遠(yuǎn)時(shí)，烏巢禪師則說(shuō)：“路途雖遠(yuǎn)，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經(jīng)》一卷，凡五十四句，共計(jì)二百七十字，若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無(wú)傷害?！边@里實(shí)質(zhì)在告知佛之正法：靈山?jīng)]有所謂的路途遠(yuǎn)近，只在于心之魔障，當(dāng)下魔障立消，即到靈山。暗示唐僧，以后遇到魔障莫在外在上迷執(zhí)，在心處下手才是正道。

烏巢禪師公案安排在唐僧收復(fù)八戒之后，八戒代表生命之欲，即安排在控制欲望之后，在修行上是具深意的。因?yàn)橹挥姓牟拍芸刂朴?。此前聚集到的取?jīng)團(tuán)隊(duì)，代表內(nèi)觀所在，實(shí)質(zhì)就是要能內(nèi)觀到生命之性、心、意、欲四個(gè)最核心修行要素。但怎么修行要有正確指導(dǎo)，否則必然盲修瞎練。這時(shí)必須“見(jiàn)道”，在修行的五行位中，“見(jiàn)道位”后才是“修行位”，才入正修行之道。

怎么才能見(jiàn)道呢？必須開(kāi)悟。這里反映的正是唐僧的開(kāi)悟機(jī)緣，遇到《多心經(jīng)》而悟到心之經(jīng)，且長(zhǎng)期以此為依持，這都是修行的核心。所以，書(shū)中說(shuō)：“玄奘法師因悟徹了《多心經(jīng)》，打開(kāi)了門(mén)戶，那長(zhǎng)老常念常存，一點(diǎn)靈光自透?！笨纯刺粕虻搅耸裁?，書(shū)中在二十回開(kāi)頭就有唐僧的一首偈子足以印證，摘錄如下：

法本從心生，還是從心滅。

生滅盡由誰(shuí)，請(qǐng)君自辨別。

既然皆己心，何用別人說(shuō)？

只須下苦功，扭出鐵中血。

絨繩著鼻穿，挽定虛空結(jié)。

拴在無(wú)為樹(shù)，不使他顛劣。

莫認(rèn)賊為子，心法都忘絕。

休教他瞞我，一拳先打徹。

現(xiàn)心亦無(wú)心，現(xiàn)法法也輟。

人牛不見(jiàn)時(shí)，碧天光皎潔。

秋月一般圓，彼此難分別。

（選自劉碩斌老師最新著作《西游記修真解密》）

生命的成功決定于大智慧成就，能否頓悟是大智慧成就的關(guān)鍵！

“現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心”(ID:DDDWWW111)微信公眾號(hào)為您提供頓悟大機(jī)緣！