業(yè)識(shí)也叫“我識(shí)”，“我識(shí)”決定“我性”，即自我個(gè)性。一個(gè)人如能經(jīng)常觀照到自我個(gè)性是怎么發(fā)生的，自然會(huì)產(chǎn)生對(duì)治之法，自然會(huì)開(kāi)心明智，生起人生智慧，這其實(shí)也即是禪宗見(jiàn)性的功夫。

        一個(gè)人如果得了重癥頑疾，到處治療治不好，或被醫(yī)生判了“死刑”的，又弄不清楚這些先哲概念，也沒(méi)有關(guān)系，可依據(jù)下面方法直接操作，誠(chéng)心是關(guān)鍵。當(dāng)然，即使沒(méi)生病，這也是日常最好的養(yǎng)生修為方式。

        一、病由業(yè)造，業(yè)由心生，真心懺悔是消業(yè)最直接方式。

        懺悔法門(mén)幾大主要宗教幾乎都有，這是共法。西方宗教的懺悔多是將壓抑的情緒說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)心理就輕松了，多流于心理表層的壓抑釋放。唯有佛教的懺悔法最為根本透徹，針對(duì)人心難以真實(shí)的弊病，由淺至深有作法懺、相懺、無(wú)相懺。

        “作法懺”是請(qǐng)出家人以宗教形式做法超度多生累劫的冤孽靈識(shí)，絕癥頑疾都是這些孽債怨氣作用于生命體，以氣滯血瘀的方式變生病灶。作法懺是外道法，功用有限，其功效跟所請(qǐng)作法的法師修行功力有關(guān)，否則，不過(guò)是獲取心安一點(diǎn)的形式。

        請(qǐng)記住，自己欠的債終究須自己還，外在助緣終究不是根本。真想治愈最好是自己進(jìn)行“作法懺”。請(qǐng)一本《地藏王菩薩經(jīng)》，每日早晚恭恭敬敬誠(chéng)心誦讀數(shù)遍。誦經(jīng)之前誠(chéng)心懺悔自己的過(guò)錯(cuò)。誠(chéng)心是關(guān)鍵，真心即是功力，越誠(chéng)心孽債靈識(shí)越容易感應(yīng)解脫，功效越好。請(qǐng)《心經(jīng)》或《金剛經(jīng)》等亦可，但《地藏王菩薩經(jīng)》更對(duì)治惡道生靈的怨氣。

        有堅(jiān)定信念和毅力的學(xué)佛人還可選擇“相懺”的方式。家里請(qǐng)一尊佛菩薩像，首選藥師如來(lái)，其他佛菩薩像亦可。至心拜佛，除了吃喝睡撒拉，所有時(shí)間都用來(lái)至心叩拜。誠(chéng)心合掌、曲腿、彎腰、俯首、磕頭跪拜，每個(gè)姿勢(shì)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，恭敬遍全身。直叩拜至佛菩薩顯像，精誠(chéng)所致，精石為開(kāi)，冤孽業(yè)債即解。不要去想著病或治病，那樣是在加強(qiáng)病的信息，真誠(chéng)心必然忘我，忘我里面不會(huì)有病的念頭。

        “無(wú)相懺”須參透萬(wàn)物皆空的道理，在靜定中印證空性，亦是生命真實(shí)真相。這是大智慧圓滿法，也是所有經(jīng)綸的歸處，這里就不詳細(xì)論述了，一般人不是一朝一夕就可掌握的。

        二、要勇于擔(dān)當(dāng)生病的果報(bào)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?dāng)下心安，即是轉(zhuǎn)機(jī)。另外，應(yīng)盡可能多放生，多布施，多舍，廣結(jié)善緣善助，廣積功德。

        “預(yù)知前世因，今生受者是；預(yù)知來(lái)世果，今生做者是”這是大修行人洞察生命真實(shí)真相的真理性見(jiàn)地。佛法也有，萬(wàn)法皆虛，因果不虛。這不是什么迷信，而是宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物之所以存在的最根本邏輯關(guān)系，最徹底的科學(xué)。

        很多人得病后，害怕得要死，這是典型的心力不足。為什么會(huì)這樣，對(duì)生命的真實(shí)洞察不深，不通道明理，用佛家的話說(shuō)就是“無(wú)明”，智慧不足。

        其實(shí)不該死的病，生出來(lái)就好了，消除自己業(yè)債。生命體是個(gè)高智能的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)，具備高效的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。生病本身就是生命體潛意識(shí)釋放內(nèi)在壓抑最有效方式之一。

        所以，不要怕生病，即使當(dāng)死的病，按這里談到的幾點(diǎn)誠(chéng)心修為，亦可轉(zhuǎn)先天命數(shù)。因此，遇事要有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。心力足，?yáng)氣就強(qiáng)盛，腎元就壯旺，對(duì)治病有事半功倍之效。

        還有很多人得了絕癥頑疾后，疾病亂投醫(yī)，為了治病不惜傷生害命，極損陰德?！俺允裁囱a(bǔ)什么”觀念是基于物質(zhì)生命體來(lái)論的，乃庸醫(yī)繆傳，純是本末倒置。生命永遠(yuǎn)是物質(zhì)與意識(shí)的統(tǒng)一體，即身心的統(tǒng)一體，且物質(zhì)系統(tǒng)時(shí)刻被心識(shí)系統(tǒng)主宰。

        為治病而殺生害命，即使階段性好了，也欠下無(wú)量業(yè)債，又為更大更多的病埋下業(yè)因，終究還得還，因果不虛。

        請(qǐng)記住，養(yǎng)生治病最關(guān)鍵的口訣：“首在調(diào)心安神，其次培本固元，再其次輔以藥食平衡陰陽(yáng)”，這是生命的真實(shí)真相真理所在。

        西醫(yī)、一般中醫(yī)整體偏重于藥、食治病，有水平的中醫(yī)和道家多在培本固元上修煉，唯獨(dú)佛家大智慧最為究竟，直接在調(diào)心安神上落腳。所以，世道醫(yī)生多治身病，佛是大藥王，以藥師如來(lái)表法，則醫(yī)心病。

        整個(gè)社會(huì)其實(shí)也是一個(gè)病態(tài)體系，能洞察生命真實(shí)，深明其命理、生理、心里，自然會(huì)懂得其病理、醫(yī)理、藥理，治身病和治理社會(huì)國(guó)家均是一脈相承。

        治病最關(guān)鍵的不是一定要吃什么。生命靈識(shí)自宇宙中孕育出來(lái)后，在多生累劫的整個(gè)生命長(zhǎng)河中，由因果業(yè)緣關(guān)系造就了不同靈識(shí)的先天命理，所謂先天定數(shù)。從這個(gè)原理來(lái)說(shuō)，“該死的病治不好，不該死的病不治也會(huì)好”，本質(zhì)上跟吃什么沒(méi)有必然關(guān)系。

        關(guān)鍵是我們不知道當(dāng)?shù)貌r(shí)當(dāng)不當(dāng)死，所以就得在可循的思路中找尋解決方法，存在就是現(xiàn)實(shí)，就是機(jī)緣。凡事隨緣，謀事在人成事在天，治病也不會(huì)例外。如果真有誠(chéng)心的，按照我這里談的幾點(diǎn)在生命的根源上入手，即使當(dāng)死的病也可治愈，延年益壽、開(kāi)心明智都是必然。

        但有一點(diǎn)要注意醒悟，病的根源是什么？為什么有些病人會(huì)碰上好醫(yī)生、好藥，有些即使用很多錢(qián)賄賂醫(yī)生，也未必能治好，還有陰差陽(yáng)錯(cuò)被治死？看醫(yī)生的過(guò)程難道不是個(gè)福報(bào)的因果過(guò)程么？吉人自有天相，造下了善因才會(huì)有善果，積功累德才是關(guān)鍵。

        所以，這里并不是說(shuō)要大家得了病不要去醫(yī)院，或不要看醫(yī)生、吃藥、打針。恰恰相反，有病就得看醫(yī)生，自己沒(méi)有把握的情況下就得尊醫(yī)囑治療。只是不要分別心、揀擇心太重，盡力就好，不論什么果都要有敢于承擔(dān)的勇氣。這樣心就能安，本身即是修為，更是治療。

        另外，上天有好生之德，放生讓一些生靈在這輩子得到拯救。生命發(fā)自內(nèi)心的感激其實(shí)是心能、心光的釋放，是宇宙時(shí)空中最大的正能量。因?yàn)槟愕纳凭?，它?huì)通過(guò)你的真心本體直接加持你的生命時(shí)空，直接受益即是延年益壽、減病少災(zāi)。

        所以，重病絕癥特別要多放生，多布施，當(dāng)然，要盡自己力所能及，過(guò)于執(zhí)著形成心理負(fù)擔(dān)不宜。因?yàn)橛肿兂蔀槲抑澞盍?，?duì)病反而沒(méi)有好處。凡事應(yīng)隨緣自然，盡人力安天命就好。

        三、要懂得感恩，以感恩的心性找出自己最對(duì)不起的人和事，凡是損了他人或社會(huì)的都需要誠(chéng)心懺悔，了卻牽掛或不安的心愿，這是根除病源的關(guān)鍵。

        現(xiàn)代社會(huì)把感恩弄成了很矯情的口號(hào)，凡事過(guò)了就有問(wèn)題。真心感恩不在口頭上，待人和事誠(chéng)心、善心、將心比心、換位思考即是日常最樸實(shí)的感恩方式。

        感恩是通過(guò)回報(bào)對(duì)我們有恩的人或事（欠的恩情），通過(guò)修復(fù)我們?cè)?jīng)損害過(guò)的人或事（欠的業(yè)債）來(lái)平衡我們自己這顆不安的心。感恩其實(shí)是打開(kāi)心結(jié)，打開(kāi)心態(tài)，了卻心愿，釋放壓抑的根本治病之法。感恩更是生命真愛(ài)、人生智慧、福報(bào)的心性體露。

        懂得感恩的人，自我自然得到抑制，我執(zhí)自然容易放下。心性必然和善，心量自然擴(kuò)充廣大，必是善人。氣場(chǎng)胸懷自然變得博大，氣質(zhì)自然變得親和，自然變得有修養(yǎng)，自會(huì)廣結(jié)善緣善助，旺自身運(yùn)數(shù)。

        所以，感恩是從病源治愈大病非常重要的方法。特別是得了重病的朋友，應(yīng)把自己欠下的恩情和業(yè)債一條條找出來(lái)，逐一還愿了卻，根除心病。在找的過(guò)程其實(shí)也是佛法修為見(jiàn)性開(kāi)智的過(guò)程。

        四、善心生陽(yáng)氣、正氣、元?dú)?，?yīng)發(fā)下愿心，每日至少做幾件利于社會(huì)，利于他人的善事，多積功累德是根本。

        有一點(diǎn)我們一定要知道，我們每個(gè)生命身體好不好，決定于自己的元精、元?dú)馔煌?，而元精、元?dú)獾母驹谠瘛Ｔ裢?，病氣邪氣不侵?/div>