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施正道:牛人們看看：別做讓領(lǐng)導(dǎo)煩心的“能人”

危機(jī)管理

2016-01-20 7175

能人又是“牛人”,讓領(lǐng)導(dǎo)不放心;能人又是“名人”,讓領(lǐng)導(dǎo)不開心;能人又是“直人”,讓領(lǐng)導(dǎo)不省心;能人又是“賢人”,讓領(lǐng)導(dǎo)不安心;能人又是“犟人”,讓領(lǐng)導(dǎo)不順心
      遇到一個(gè)不自信的領(lǐng)導(dǎo)本身就是很麻煩的事情。你不做,他不開心;你做了,但是做不到,他很不開心;你做了,做到了,他也不開心。岳飛面臨的就是這樣的一位領(lǐng)導(dǎo)——高宗趙構(gòu)。趙構(gòu)是作為靖康之難后僅存的皇子,在沒有任何競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況下走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的。可以設(shè)想,如果沒有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),這位仁兄很有可能根本沒有機(jī)會(huì)當(dāng)皇帝。自從當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)便屢受驚嚇,先是來自敵人的驚嚇,以致驚嚇過度失去了生育能力;后又遭受自己人的驚嚇——御營軍官苗傅、劉正彥舉兵起事,逼迫高宗退位,并加以軟禁,若沒有張浚、韓世忠、劉光世等人,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)幾乎就被顛覆。在這樣的驚變之后,趙構(gòu)肯定對(duì)武將更加地猜疑和擔(dān)憂。在這樣的公司和這樣的領(lǐng)導(dǎo)手下做事情,那肯定是很艱難的。除了干事業(yè),還必須拿出相當(dāng)一部分時(shí)間樹立形象、維護(hù)關(guān)系和表達(dá)忠誠。有四個(gè)基本問題一定要處理好:首先是讓權(quán)不讓權(quán),其次是聽話不聽話,第三是閃耀不閃耀,第四是依賴不依賴。那么岳飛又是如何處理的呢？

1、能人又是“牛人”,讓領(lǐng)導(dǎo)不放心。

有本事的人不聽話,關(guān)鍵時(shí)刻還講條件耍態(tài)度,這是岳飛被殺的第一個(gè)因素。     岳飛和高宗兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)折是在紹興七年春。宋高宗本已慷慨允諾岳飛指揮除韓世忠和張俊以外的各軍,大舉北伐,卻因張浚和秦檜的說服,取消成命。岳飛憤慨辭職,為亡母守孝。高宗派人請(qǐng)?jiān)里w出山,岳飛堅(jiān)辭不就,一連發(fā)了三道詔書,拖了六天才把岳飛勸了回來。我想這個(gè)時(shí)候的岳飛是企圖用這種賭氣的方式來喚起皇帝的覺悟。但是,此舉可以說是在大敵當(dāng)前的情況下,擺明在要挾皇帝。這件事皇帝表面上是寬恕了岳飛,其實(shí)他這口氣實(shí)在難以下咽。后來岳飛向趙構(gòu)謝罪時(shí),趙構(gòu)說:對(duì)于你的輕率舉動(dòng),我并沒生氣,要不然,必有懲處。這就是太祖所說的“犯吾法者,惟有劍耳”。這句話不軟不硬,殺機(jī)四伏?？梢哉f岳飛的不聽話、不服從已經(jīng)給君臣關(guān)系和自己的命運(yùn)蒙上了陰影。

2、能人又是“名人”,讓領(lǐng)導(dǎo)不開心。

宣傳自己過度,超越了應(yīng)有的角色,這是岳飛在做事業(yè)過程中一個(gè)不應(yīng)有的疏忽之處。岳飛太想做事業(yè)、立功名,但忘記了背后還有趙構(gòu)一雙審視的眼睛在時(shí)時(shí)關(guān)注著他。岳飛的部隊(duì)叫“岳家軍”,這本身就是個(gè)大問題。試想,領(lǐng)導(dǎo)出錢,給職位,給資源,給任命,讓你來指揮,而你成立的軍隊(duì)卻叫'岳家軍’,這不等于心里沒有上級(jí)、沒有公司,只有自己?jiǎn)幔?nbsp;    事實(shí)上,南宋初年,確實(shí)由于軍事作戰(zhàn)需要,很多領(lǐng)兵的大將都坐鎮(zhèn)一方,招兵買馬,恩威并施,國家的隊(duì)伍就跟自己家的隊(duì)伍一樣。士兵只聽將軍的,不聽朝廷的。而岳飛的部隊(duì)所向披靡,每次收復(fù)河南失地,老百姓簞食壺漿,來慰問感謝,感謝的是岳飛,感謝的是岳家軍。這里邊根本沒有皇帝什么事兒。這就好比公司業(yè)績(jī)飆升,開個(gè)記者招待會(huì),旁邊新任命的市場(chǎng)部負(fù)責(zé)人被記者團(tuán)團(tuán)包圍,在閃光燈下侃侃而談,使勁宣傳自己獲得滿場(chǎng)喝彩,領(lǐng)導(dǎo)往那兒一坐卻沒人搭理,根本沒有領(lǐng)導(dǎo)什么事兒,你說旁邊的領(lǐng)導(dǎo)該是什么心情？這叫功高蓋主,勢(shì)大壓主,犯了大忌。

3、能人又是“直人”,讓領(lǐng)導(dǎo)不省心。

岳飛聽說金朝打算扶立宋欽宗兒子當(dāng)傀儡,就上奏建議喪失生育能力的宋高宗設(shè)皇儲(chǔ)。宋高宗立即駁回,說武將不應(yīng)干預(yù)朝政。宋史記載,岳飛北伐不成,到首都見到了皇子,我們的岳元帥高興地說:“國家得到了好領(lǐng)導(dǎo)啊,北伐中興的大業(yè),就要靠您了?！壁w構(gòu)本來就心虛,之前已經(jīng)有武將擁立太子廢除自己的先例了,這次,實(shí)力更強(qiáng)的岳飛起勁地夸皇子,參與接班人事宜,讓趙構(gòu)心驚肉跳。特別是岳飛坦言:“中興的基業(yè),就在這個(gè)新領(lǐng)導(dǎo)身上了!”這句話里邊包含的對(duì)目前領(lǐng)導(dǎo)的間接否定和對(duì)未來領(lǐng)導(dǎo)的期待,令趙構(gòu)更加不安。在皇儲(chǔ)問題上,岳飛的坦誠犯了大忌! 岳飛做事業(yè)太無私了,把公司的事業(yè)當(dāng)成自己的事情完全投入,對(duì)上級(jí)沒有任何要求。這種太完美沒有缺點(diǎn)的人反倒讓領(lǐng)導(dǎo)害怕。歷史上的岳飛的確是既不貪財(cái),也不好色,還不沾酒的人:有人要送美女給他,被岳飛退回;年輕時(shí)岳飛喜歡喝酒,皇上勸了他一次,他從此就滴酒不沾;皇上要給他蓋房子,他不要,還說:“敵未滅,何以家為？”又說:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。”     這樣一個(gè)不愛錢、不好色、不好酒、不置家產(chǎn)、不怕死,也不貪財(cái)?shù)娜?圖的是什么呢？難道圖我的江山？這讓趙構(gòu)心里怕怕的。忠誠度的核心就是相互的依賴感,而“無欲無求”恰恰影響了這種依賴感,所以反而遭人懷疑,這是岳飛犯的一個(gè)錯(cuò)誤。水至清則無魚,有本事的人如果讓別人失去了這種依賴感,那么懷疑緊跟著就來了。

4、能人又是“犟人”,讓領(lǐng)導(dǎo)不順心。

對(duì)武將的猜忌和防范,向來是趙宋恪守不渝的家規(guī)。宋朝政治制度的一大特點(diǎn),就是實(shí)行重文輕武,以文制武,使武將受制于文官。只要武將功大、官高而權(quán)重,就意味著對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅。南宋初,不得不提高武將的權(quán)力和地位,這在宋高宗和文臣們(既有投降派,也有抗戰(zhàn)派)看來是權(quán)宜之計(jì),一直抱著且用且疑的態(tài)度。     趙構(gòu)在紹興七年以后,逐步堅(jiān)定了以戰(zhàn)促和的決心。高宗為了取得武將對(duì)“議和”的支持,特別賜于劉光世、張俊、韓世忠三大將新的封號(hào)和官爵,并提升岳飛為開府儀同三司。升遷本來是件求之不得的好事,然而固執(zhí)的岳飛堅(jiān)決不接受,皇帝委曲求全連下三道詔書,他才接受。但在接受的同時(shí),岳飛自己也連續(xù)上表,提出形勢(shì)不容樂觀,應(yīng)加緊訓(xùn)練士兵,以備不測(cè)。他要求皇上追回成命,出兵北伐,以便“保全臣節(jié)”。如此的不識(shí)抬舉、不理解領(lǐng)導(dǎo)意圖,確實(shí)有點(diǎn)激怒趙構(gòu)。就在岳飛最后一次北伐前,他還反復(fù)叮囑岳飛不可反擊過界,北伐目的在于“有限反攻,以戰(zhàn)求和,不要全線追擊”。今天看來,高宗這樣做有多重目的:一是不要招致強(qiáng)敵反攻,以亂議和大局;二是不要孤軍深入,以防寡不敵眾;三是防備岳飛積累太多政治資本,以威脅皇位。顯然,岳飛沒有看到這步棋,他一打起來就不回頭,而金兵對(duì)岳飛早已是聞風(fēng)喪膽,就向宋朝放話要挾:如果要想議和,必須殺死岳飛,否則將吞并宋朝。這完全與皇上旨意背道而馳。     據(jù)說當(dāng)時(shí)有兩個(gè)小道消息促成了皇帝殺岳的決心:第一是說,岳飛三十出頭就當(dāng)上了節(jié)度使,岳飛有一句話說“在我朝這些大將里面,能三十出頭當(dāng)節(jié)度使的,除了太祖,只有我岳飛一個(gè)人”;第二是說,岳飛解了兵權(quán)之后,岳云和張憲在湖北襄陽舉兵要擁岳飛,要武力挾朝廷恢復(fù)岳飛的兵權(quán)。結(jié)果偏偏就在這個(gè)時(shí)候,岳飛不合時(shí)宜上表,言詞激烈,要求恢復(fù)自己的兵權(quán)。這種做法授小人以柄,讓皇帝更加疑心了。岳飛抗金心切,固執(zhí)地要求增兵、增權(quán)、提議建儲(chǔ)、不按領(lǐng)導(dǎo)意圖辦事、拒絕升遷等行為恰好都觸犯了宋高宗的深忌,甚至連留意翰墨、禮賢下士,也會(huì)使皇帝疑神疑鬼。他一再真誠表示要功成身退,準(zhǔn)備在廬山東林寺看經(jīng)念佛,以度余年,宋高宗是根本不信的。     當(dāng)年,韓世忠曾質(zhì)問宰相秦檜,岳飛到底是犯得什么罪？秦檜只是含含糊糊地說了一句,岳飛的罪是“莫須有”,用今天的話來說,就是“也許有罪”的意思。其實(shí),岳飛確實(shí)就死在威脅皇權(quán)的這種可能性上。作為一代名將,岳飛親自參與指揮了一百二十六次戰(zhàn)役,沒有一次失敗,是一位名副其實(shí)的常勝將軍!他文武雙全,著有《岳武穆遺文》（又名《岳忠武王文集》）,其《滿江紅》詞成為千古絕唱。但是,在忠誠度管理上,岳飛沒有看到自己面對(duì)的是一個(gè)怎樣的上級(jí),這個(gè)上級(jí)有怎樣的需求。投身一個(gè)公司,立志報(bào)效公司,但是卻無法獲得老板的信任。最后,貢獻(xiàn)越大本事越大,領(lǐng)導(dǎo)越害怕,只落得受屈而死,實(shí)在可惜可嘆!
        在這一點(diǎn)上,與岳飛同時(shí)代的韓世忠似乎看得更透徹一些,在交出兵權(quán)以后又主動(dòng)放棄了軍職,騎驢縱酒游西湖,不見、人不談專業(yè)、不談事業(yè),那其中的幾分無奈、幾分豁達(dá),只有當(dāng)事人自己心中了然…

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