整理/陳益峰

　　龍門八局，又名“乾坤國寶”、“先后天水法”，相傳為唐朝國師邱延翰所著，是時下三元派最廣為應用于陽宅的外局水的消納，為重要的水法之一。由于其運用簡便，靈驗度高，其根據(jù)又符合先天八卦及后天八卦之原理。因此是正統(tǒng)的風水法訣。

　　1、先天位

　　先看屋宅坐山屬于何卦(后天)，該卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。

　　先天主人丁，如果有水從該方位流過堂前，該宅就旺男丁。如果從堂前自先天位流出，則反斷。

　　2、后天位

　　先看屋宅坐山屬于何卦(后天)，該卦在先天八卦居何方位屬于何卦，尋其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的先天位。

　　后天主妻財，如果有水從該方位流過堂前，該宅就旺妻、旺財，或者因妻致富。如果從堂前自后天位流出，則反斷。

　　3、賓位、客位

　　先看屋宅向屬于何卦(后天)，該卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的賓位。

　　先看屋宅向屬于何卦(后天)，該卦在先天八卦居何方位屬于何卦，尋其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的客位。

　　賓客水主應女口，陰外家姓子孫及驛客，租房之房客、養(yǎng)子，嫁出之女兒、女婿，或招贅之女婿等，非直系血統(tǒng)者，皆為賓客。賓水主應客財，客水主應女口。

　　4、天劫、地刑

　　天劫位：屋宅坐山后天位之后天位。該位必定居于坐山之左前方或右前方，假使坐山之后天位之后天位，不是剛好位于坐山之左前方或右前方，則取坐山之左前或右前為先決條件。

　　地刑位：地刑位與天劫位分居前方對峙之卦位。天劫位在左，地刑位在右;天劫位在右，地刑位在左。儼如兩個兇神惡煞居左右前方。

　　天劫水及地刑水均屬惡水，故此兩水均不喜入，犯者傷人丁，吐血勞傷，出癲狂無恥之心。天劫位不是居于正竅位就是居于賓位或客位，及不被限制流出之卦位，因此可出不可入。

　　而地刑位不是居于先天位或后天位，就是居于輔卦位，因此是不能出水的，如果水出地刑位，也就損丁、損妻、破財、醫(yī)藥不斷，因此人稱地刑水為“藥丸水。”

　　5、案劫位

　　案劫即坐山的對面，為朝山、明堂、朱雀方，在前方45度范圍內(nèi)，案劫位宜寬敞平正。

　　案劫水宜出不宜來，如逢屋角、大樹、枯木、大石等沖射，主損幼丁、敗絕。案劫見破碎，主夫妻不和。見傾斜水走者，不聚財。見水口兩出或三出者，主不和。

　　6、輔卦位

　　扣除坐山、先天位、后天位、賓位、天劫位、地刑位、案劫之卦位外，所剩的就是輔卦位。若八個卦位全占滿，則與地刑位同卦。

　　輔卦位乃輔佐之位，為貴人位。輔卦水宜來不宜出，來則旺人丁。如流向庫池位，深且清澈，主大發(fā)富貴。

　　7、庫池位

　　庫池位即屋宅外之庫位，庫池最宜深，且澄清近穴，主富貴。

　　8、正竅位

　　正竅位就是出水位。24山中，有10天干12地支，地支重濁且有沖煞，太歲沖動則應兇禍。天干輕清且無沖煞，故水喜流天干，不喜流地支。

　　正竅位的選擇，主要是將不能流出之先天位、后天位、賓位、客位、地刑位去除。剩下的案劫位，有一個天干或二個天干。每個卦山皆剩此前方的三個出水位，稱為“水口”，其中有一個最好出水位，就稱為“正竅位?！?/span>

　　9、三曜煞

　　八曜煞歌訣：

　　坎龍坤兔震三猴，巽雞乾馬兌蛇頭;

　　艮虎離豬為曜煞，宅墓逢之一齊休。

　　正曜煞為坐山的八曜煞，

　　地曜煞為后天位的八曜煞，

　　天曜煞為先天位的八曜煞。

　　曜煞方所占的角度為15度(一個坐山)，不同于前八項的角度為45度(一個卦山)。

　　曜煞位最忌門路沖射、屋角、大石、大樹、煙囪、電桿、水塔浸射，應驗損丁、血光、破財、出入癲狂、無恥之徒等

　　10、各宅山水位、水口、曜煞一覽

　　后天八卦主病癥、先天八卦主六親

　　后天坎位、先天坤位：坤為母親?；济谀蛳到y(tǒng)、腎病。

　　后天坤位、先天巽位：巽為長女。患腹疾、胃腸病。

　　后天震位、先天離位：離為中女?；际肿恪⒏尾?。

　　后天巽位、先天兌位：兌為少女。患痔瘡、風濕、

　　后天乾位、先天艮位：艮為少男?；碱^疾、腦病。

　　后天兌位、先天坎位：坎為中男。患呼吸系統(tǒng)病。

　　后天艮位、先天震位：震為長男。中風、筋骨之疾。

　　后天離位、先天乾位：乾為父親。心臟病、目疾。

　　例如：坎方犯八煞，天劫來水、屋角尖射，則宅中之母親(坎位之先天卦位為坤母)，易患腎疾、膀胱泌尿系統(tǒng)的疾病。

　　——北京風水師、風水術數(shù)學傳人陳益峰整理