整編/陳益峰

　　四獸者，青龍白虎朱雀玄武。穴前左邊為青龍，也泛指東邊之砂。穴前右邊為白虎，也泛指西邊之砂。穴前之砂為朱雀，穴后之砂為玄武。下面講講四獸砂的各種形式的吉兇作用。

　　1、白虎抬頭

　　指西邊白虎方的砂比東邊青龍砂高，叫白虎抬頭，秀麗的女當(dāng)家，出女強(qiáng)人，出三高癥。破碎的，也出暴死之人。

　　2、白虎欺堂

　　穴前明堂，圓潤(rùn)寬闊為佳，若是西邊白虎方有砂或者緩慢下降的斜坡侵入明堂，就叫白虎欺堂，傷丁，或出暴死。

　　3、白虎竄堂

　　白虎回首抱堂是好，能收攬明堂之氣，就怕回首竄堂，回首竄入堂中，主傷丁。且輩輩傷丁。

　　4、白虎銜尸

　　堂前虎砂凸起高峰，后面一層比一層低。且高于青龍，給人持傲不訓(xùn)的感覺(jué)，這種山勢(shì)就是白虎銜尸，主婦人掌權(quán)。出女強(qiáng)人，男丁退敗，或絕后。兇事暴死。

　　5、白虎馴服

　　也叫白虎低頭。虎砂，后高向前低，一層一層緩慢下行，落脈下降到堂。這種山的形勢(shì)，就叫白虎低頭。也叫白虎訓(xùn)服。訓(xùn)練制服。如人之養(yǎng)狗，馴服后，護(hù)主而不生咬主之心。

　　6、玄武拒尸

　　穴的后方稱(chēng)作玄武。葬經(jīng)說(shuō)：玄武不垂者拒尸。廖希雍在病穴篇中也說(shuō);玄武拒尸者，是峰無(wú)降勢(shì)也。

　　拒尸，就是拒不接受尸骨，說(shuō)白了就是不能在這里點(diǎn)穴。玄武昂頭，無(wú)降勢(shì)，是龍行未止的表現(xiàn)。在脈氣不能聚集停止的地方點(diǎn)穴，是風(fēng)水大忌。絕地。

　　7、玄武垂頭

　　主峰緩緩下降，稱(chēng)玄武垂頭。但是，必須符合一定的條件。葬經(jīng)注解中說(shuō);澆水不流，置坐可安。就是要在一塊很平的地方，方能點(diǎn)穴。如澆水即流，即為斛泄之地。水淋頭也不吉。玄武垂頭，后靠有力。相當(dāng)于印山。若是層層護(hù)衛(wèi)，三臺(tái)后座，代代發(fā)貴也。

　　8、朱雀翔舞

　　穴的前方之砂稱(chēng)朱雀，如穴前的山，端莊活潑秀麗，含情朝拜為歌舞，這樣形勢(shì)叫朱雀翔舞。朱雀翔舞如同美女在你面前起舞，你可盡情享樂(lè)。

　　還有一種，就是面前之砂一層比一層高，猶如一層一層護(hù)案，稱(chēng)之印案。也叫 朱雀翔舞。這種印案層數(shù)越多官職越高。

　　9、朱雀悲泣

　　穴前如是河流，須彎曲。如是湖潭則應(yīng)澄清寧?kù)o，如果湍急有聲，直急沖射。 就叫朱雀悲泣。水有聲無(wú)情而去為悲鳴有聲，悲泣感覺(jué)而已。

　　10、朱雀飛去

　　朝案山靈動(dòng)向我而止，為對(duì)我有情。不止為串堂。朝山高大秀麗于前而座下低小，也為欺主，書(shū)曰朱雀飛去。悲愁之感自生。靈動(dòng)有離去之感，為無(wú)情背主。飛去即對(duì)面的山很高，且高于座山。且越往后越低，一山比一山低是也，謂之朱雀飛去。無(wú)情背主，豈不悲泣。

　　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理