整編/陳益峰

　　天下皆知美之為美，斯惡(wù)已;皆知善之為善，斯不善已。

　　故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

　　是以圣人處無為之事，行不言之教。

　　萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

　　白話譯文：天下的人都知道以美為美，這就是丑了。都知道以善為善，這就是惡了。

　　有和無是相互依存的，難和易是相互促成的，長和短互為比較，高和下互為方向，聲響和回音相呼應，前邊與后邊相伴隨。

　　所以圣人從事的事業(yè)，是排除一切人為努力的事業(yè);圣人施行的教化，是超乎一切言語之外的教化。

　　他興起萬物卻不自以為大，生養(yǎng)而不據(jù)為己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功卻永恒不滅。

　　——風水堪輿學傳人陳益峰整理

　　陳益峰、著名風水學家、風水術數(shù)學傳人，風景園林學碩士。擅長住宅風水、墓地風水、別墅風水、辦公樓風水等。先后在北京市古建研究院，清華大學建筑設計研究院等從事風水地勢研究。