金鎖玉關(guān)風(fēng)水全集 陳益峰

　　文/陳益峰

　　前言... 2

　　1、基礎(chǔ)概念... 2

　　1.1 八卦... 2

　　1.2 陰陽(yáng)... 6

　　1.3 八卦風(fēng)水屬性... 6

　　1.4 五行... 9

　　1.5 天干地支... 12

　　1.6 天干地支紀(jì)時(shí)... 15

　　1.7 六十花甲納音表... 23

　　2、金鎖玉關(guān)... 24

　　2.1 金鎖緣起... 24

　　2.2 學(xué)習(xí)風(fēng)水十要... 25

　　2.3 七條定律... 26

　　2.4 二十四山經(jīng)文... 27

　　3、風(fēng)水術(shù)語(yǔ)... 46

　　4、相地經(jīng)文全文... 52

　　5、陳益峰談風(fēng)水專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)歷程... 65

　　6、風(fēng)水堪輿的踐行者陳益峰... 71

　　前言

　　金鎖玉關(guān)它的淺顯解釋就是此書(shū)要用玉匣存之，金鎖固之。此書(shū)在社會(huì)上沒(méi)有刻本，是由先輩們心傳口授而流傳下來(lái)。世人對(duì)“金鎖玉關(guān)”風(fēng)水師的稱(chēng)呼為“過(guò)路陰陽(yáng)”，亦有人稱(chēng)為“南方先生”。

　　本書(shū)講述的“金鎖玉關(guān)”風(fēng)水，僅用八卦盤(pán)式，就可以在陰陽(yáng)宅陰陽(yáng)宅上看出任何一個(gè)人及其子孫的優(yōu)劣，并能在元運(yùn)和流年上看出他的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的吉兇，達(dá)到斷驗(yàn)如神的效果。正確地使用它，可以為人民造福，為社會(huì)造福，為祖國(guó)的強(qiáng)大服務(wù)，達(dá)到“生俊男、產(chǎn)秀女，強(qiáng)我中華、壯我山河”的目的。

　　1、基礎(chǔ)概念

　　1.1 八卦

　　八卦是我們祖先發(fā)明的，是舉世無(wú)雙的國(guó)寶。八卦有伏羲先天八卦與文王八卦。這兩個(gè)八卦是我們陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)與基準(zhǔn)。因此我們有必要將這兩個(gè)八卦分別簡(jiǎn)單扼要地講述一下。

　　伏羲先天八卦

　　先天八卦之說(shuō)是宋朝造出來(lái)的，它們根據(jù)“說(shuō)卦”中的“天地定位，山澤通氣，，水火不射”而造出一個(gè)先天八卦圖來(lái)，即乾南、坤北、離東、坎西、震東北、巽西南、艮兩北、兌東南的方位來(lái)。

　　先天八卦在人事上表現(xiàn)了老與老、少與少相對(duì)，即老父與老母相對(duì)，長(zhǎng)男與長(zhǎng)女相對(duì)，中男與中女相對(duì)，少男與少女相對(duì)。

　　文王后天八卦

　　后天八卦是按“說(shuō)卦”中“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”各卦的方位而畫(huà)的后天八卦圖。

　　先天八卦是乾坤定南北，離坎定東西，后天八卦是離坎定南北，震兌定東西。故后天八卦數(shù)是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。其方位是乾西北、坎北、艮東北、震東、巽東南、離南、坤西南、兌西。

　　先天八卦是老與老、少與少相對(duì)，后天八卦除坎離外，其它都是老少相對(duì)。

　　后天八卦是乾坤為父母，震坎艮巽離兌為六了卦。故震卦長(zhǎng)男得乾之初爻，坎中男得乾之中爻，艮少男得乾之上爻，巽長(zhǎng)女得乾之初爻，離中女得坤之中爻，兌少女得坤之上爻。

　　八卦符號(hào)

　　乾：乾三連　　坤：坤六斷　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗

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　　離：離中虛　　坎：坎中滿　　兌：兌上缺　　巽：巽下斷

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　　八卦歌訣

　　乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，

　　離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

　　八卦代數(shù)

　　乾一，兌二，離三，震四，

　　巽五，坎六，艮七，坤八。

　　八卦方位

　　乾：西北?？玻罕?。艮：東北。震：東。

　　巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。

　　八卦所屬

　　乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。

　　八卦生克

　　乾、兌(金)生坎(水)，坎(水)生震、巽(木)，震、巽(木)生離(火)，離(火)生坤、艮(土)，坤、艮(土)生乾、兌(金)。

　　乾、兌(金)克震、巽(木)，震、巽(木)克坤、艮(土)，坤、艮(土)克坎(水)，坎(水)克離(火)，離(火)克乾、兌(金)。

　　八卦所對(duì)應(yīng)的五行：

　　金-乾、兌　乾為天，兌為澤

　　木-震、巽　震為雷，巽為風(fēng)

　　土-坤、艮　坤為地，艮為山

　　水-坎　　　坎為水

　　火-離　　　離為火

　　五行相生：金水木火土

　　五行相克：金木土水火

　　1.2 陰陽(yáng)

　　陰陽(yáng)不但統(tǒng)攝了萬(wàn)物萬(wàn)象對(duì)立的兩個(gè)方面，而且具有兩種截然相反的屬性。然而，事物個(gè)現(xiàn)象中對(duì)立著的雙方所具有的陰陽(yáng)屬性，既不能任意指定，也不能顛倒，而要按照一定規(guī)律歸類(lèi)。

　　1.3 八卦風(fēng)水屬性

　　乾為老父壽卦，坤為老母淫卦，震為長(zhǎng)男貴卦，巽為長(zhǎng)女淫卦，坎為中男勞卦，離為中女財(cái)卦，艮為少男財(cái)卦，兌為少女說(shuō)卦。

　　乾(qián)乾為天卦像

　　乾卦陽(yáng)剛，剛健，自強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢(qián)而富貴者，司機(jī)。

　　坤(kūn)坤為地卦像

　　坤卦明柔，地道賢生;厚載萬(wàn)物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無(wú)疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走，行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。

　　震(zhèn)震為雷卦像

　　震卦重雷交疊，相與往來(lái)，震而動(dòng)起出。震動(dòng)，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動(dòng)。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹(shù)林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

　　巽(xùn)巽為風(fēng)卦像

　　巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順?！辟沩?，順從，進(jìn)入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生?；钴S，坐不住，靜不下來(lái)，測(cè)事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。

　　坎(kǎn)坎為水卦像

　　坎卦為二坎相重，陽(yáng)陷陰中，險(xiǎn)陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽(yáng)失道，淵深不測(cè)，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠(chéng)行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

　　離(lí)離為火卦像

　　離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團(tuán)結(jié)。離散，離開(kāi)，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

　　艮(gèn)艮為山卦像

　　艮卦山外有山，山相連。不動(dòng)，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測(cè)外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。

　　兌(duì)兌為澤卦像

　　兌卦喜悅可見(jiàn)，快樂(lè)照臨人，口若懸河，善言喜說(shuō)，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測(cè)事如意悅心?？诩玻瑲夤芗膊?，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。

　　象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和社會(huì)的變化。認(rèn)為陰、陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

　　太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認(rèn)為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。

　　1.4 五行

　　五行：指金、木、水、火、土五種物質(zhì)(元素的運(yùn)行、變化)。我國(guó)古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源。中醫(yī)用五行來(lái)說(shuō)明生理病理上的種種現(xiàn)象。迷信的人用五行相生相克來(lái)推算人的命運(yùn)。

　　五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

　　五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

　　五行數(shù)理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

　　古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的接觸和觀察，認(rèn)識(shí)到五行中的每一行都有不同的性能?！澳驹磺薄?，意思是木具有生長(zhǎng)、升發(fā)的特性;“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性;“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬(wàn)物的特性;“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤(rùn)下”，是水具有滋潤(rùn)、向下的特性。古人基于這種認(rèn)識(shí)，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行，因此在概念上，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身，而是一大類(lèi)在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能。

　　1、金的特性

　　金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。

　　金：其性剛，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏強(qiáng)暴，仗義疏財(cái)，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。

　　四柱金太過(guò)為忌者，作事魯莽、有勇無(wú)謀，好斗貪婪，不仁不義，不及者優(yōu)柔寡斷，貪淫好殺，茍刻狠毒。

　　2、木的特性

　　木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長(zhǎng)發(fā)育，故木又具有生發(fā)向上修長(zhǎng)的柔和、仁慈之性。

　　木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、溫和、博愛(ài)、有惻隱之心，樂(lè)于助人，慷慨，身材修長(zhǎng)、舉止瀟灑，頭發(fā)濃密光亮、活潑、積極、上進(jìn)心強(qiáng)。

　　四柱中木太過(guò)為忌，則為固執(zhí)、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負(fù)義、冷酷。

　　3、水的特性

　　水主智：水曰“潤(rùn)下”，潤(rùn)者，濕潤(rùn)也，下者，向下也，故水具有滋潤(rùn)向下，鉆研掩藏的特性。

　　水其性聰、其性善，四柱中水旺者，面里有神，頭腦靈活，足智多謀，才識(shí)過(guò)人，應(yīng)變力強(qiáng)語(yǔ)言伶俐。

　　四柱中水太過(guò)為忌者，貪婪淫欲，詭計(jì)多端，言語(yǔ)激進(jìn)，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人反復(fù)無(wú)常，膽小無(wú)謀，心胸狹窄。

　　4、火的特性

　　火主禮：火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。故火有發(fā)熱溫暖，向上之性，火具有驅(qū)寒保溫之功，鍛煉金屬之能。

　　火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神閃爍，積極上進(jìn)，謙恭有禮，注重儀表，熱情豪邁，坦誠(chéng)友好。

　　四柱中火太過(guò)為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動(dòng)，逞強(qiáng)好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無(wú)終。

　　5、土的特性

　　土主信：土曰“稼禾嗇”，播種為稼，收獲為，禾嗇，土具有載物，生化藏納之能，故土載四方，為萬(wàn)物之母，具貢獻(xiàn)厚重之性。

　　土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圓腰潤(rùn)鼻，眉清目秀，口才聲重，為人忠孝至誠(chéng)，膽量寬厚，言必行，行必果，樂(lè)于奉獻(xiàn)兼收并蓄。

　　四柱中土太過(guò)，為忌、性格內(nèi)向，愚頑不化，生性固執(zhí)，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，不通情理。

　　1.5 天干地支

　　天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)“干支”，十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠;丑：牛;寅：虎;卯：兔;辰：龍;巳：蛇; 午：馬;未：羊;申：猴;酉：雞;戌：狗;亥：豬。)。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。

　　*天干與五行、方位的關(guān)系：

　　甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。

　　丙為太陽(yáng)之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

　　戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。

　　庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

　　壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

　　八卦所對(duì)應(yīng)的五行:

　　金-乾、兌 乾為天,兌為澤

　　木-震、巽 震為雷,巽為風(fēng)

　　土-坤、艮 坤為地,艮為山

　　水-坎 坎為水

　　火-離 離為火

　　*地支相沖(激)：

　　子(鼠)與午(馬)相沖，丑(牛)與未(羊)相沖， 寅(虎)與申(猴)相沖，

　　卯(兔)與酉(雞)相沖，辰(龍)與戌(犬)相沖， 巳(蛇)與亥(豬)相沖。

　　*地支相害(穿)：

　　子(鼠)與未(羊)相害，丑(牛)與午(馬)相害，寅(虎)與巳(蛇)相害，

　　卯(兔)與辰(龍)相害，申(猴)與亥(豬)相害，酉(雞)與戌(犬)相害。

　　*地支相刑(妨)：

　　子(鼠)與卯(兔)相刑，丑(牛)與戌(犬)相刑，寅(虎)與巳(蛇)相刑，

　　辰(龍)與辰(龍)相刑，巳(蛇)與申(猴)相刑，午(馬)與午(馬)相刑，

　　未(羊)與丑(牛)相刑，申(猴)與寅(虎)相刑，酉(雞)與酉(雞)相刑，

　　戌(犬)與未(羊)相刑，亥(豬)與亥(豬)相刑。

　　*地支相合(和諧)：

　　地支三合：

　　子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;

　　寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;

　　地支六合：

　　子(鼠)與丑(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，

　　卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，

　　巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。

　　*地支與五行、方位的關(guān)系：

　　子(鼠)屬陽(yáng)水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

　　寅(虎)屬陽(yáng)木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

　　巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽(yáng)火，南方。

　　申(猴)屬陽(yáng)金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

　　辰(龍).戌(犬)屬陽(yáng)土，中方;

　　丑(牛).未(羊)屬陰土，中方。

　　1.6 天干地支紀(jì)時(shí)

　　早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。根據(jù)《五行大義》中記載，干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽(yáng)之別，故有枝干名也。”

　　天干地支紀(jì)年

　　干支紀(jì)年，一個(gè)周期的第一年為“甲子”(如黃巾起義口號(hào)為“歲在甲子，天下大吉”)，第二年為“乙丑”，依此類(lèi)推，60年一個(gè)周期;一個(gè)周期完了重復(fù)使用，周而復(fù)始，循環(huán)下去。如1864年為農(nóng)歷甲子年，60年后的1924年同為農(nóng)歷甲子年;1865年為農(nóng)歷乙丑年，1925年同為農(nóng)歷乙丑年，依次類(lèi)推。

　　必須特別注意的是干支紀(jì)年是以立春作為一年即歲次的開(kāi)始，是為歲首，不是以農(nóng)歷正月初一作為一年的開(kāi)始。例如，1984年大致是歲次甲子年，但嚴(yán)格來(lái)講，當(dāng)時(shí)的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止。

　　天干地支紀(jì)年與公歷的近似換算

　　從已知的公歷年份計(jì)算干支紀(jì)年：年份數(shù)減3，除以10的余數(shù)是天干，除以12的余數(shù)是地支。(公元前的年份則用58-“年份數(shù)除以60的余數(shù)”后計(jì)算)

　　也可以天干：年份÷10，得到的商不管，看余數(shù)，若余數(shù)-3得正，則按天干順序往下數(shù)，得數(shù)即為天干順序數(shù)，若余數(shù)-3為負(fù)，則+10，得到的數(shù)即為天干數(shù)，若余數(shù)為3，則為天干的最后一位，即癸。

　　地支：年份÷12，得到的商不管，看余數(shù)，若余數(shù)-3得正，則按地支順序往下數(shù)，得數(shù)即為地支順序數(shù)。若余數(shù)-3為負(fù)，則+12，得到的數(shù)即為地支順序數(shù)，若余數(shù)為3，則為地支的最后一位，即亥。

　　把天干數(shù)和地支數(shù)合并起來(lái)，即為所求的干支年份。

　　如：2001年查萬(wàn)年歷為辛巳年，算法為：

　　2001÷10=200……1，1—3=—2，—2+10=8，按天干順序數(shù)到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位為辛。

　　2001÷12=166……9，9—3=6，按地支順序數(shù)到6，子、丑、寅、卯、辰、巳。第6位為巳。

　　按照以上計(jì)算結(jié)果，把天干、地支合并起來(lái)可知，2001年為辛巳年。

　　天干地支紀(jì)月

　　干支紀(jì)月時(shí)，每個(gè)地支對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣自某節(jié)氣(非中氣)至下次節(jié)氣，以交節(jié)時(shí)間決定起始的一個(gè)月期間，不是農(nóng)歷某月初一至月底。許多歷書(shū)注明某農(nóng)歷月對(duì)應(yīng)某干支，只是近似而非全等對(duì)應(yīng)。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅;遇上乙或庚之年，正月大致為戊寅;丙或辛之年正月大致為庚寅，丁或壬之年正月大致為壬寅，戊或癸之年正月大致為甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60個(gè)月合5年一個(gè)周期;一個(gè)周期完了重復(fù)使用，周而復(fù)始，循環(huán)下去。東漢光武帝建武二十九年癸丑年(公元53年)冬至月(大雪至小寒的月份，近似農(nóng)歷十一月)就是“甲子月”。有歌訣為證：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭;丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流;更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。 下表是地支紀(jì)月時(shí)對(duì)應(yīng)的節(jié)氣時(shí)間段、中氣、近似農(nóng)歷月份、近似陽(yáng)歷月份、以及年天干和月地支構(gòu)成的月干支：

　　月地支 節(jié)氣時(shí)間段中氣 近似農(nóng)歷月份 近似陽(yáng)歷月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年

　　寅月 立春—驚蟄雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月

　　卯月 驚蟄—清明春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月

　　辰月 清明—立夏谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月

　　巳月 立夏—芒種小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月

　　午月 芒種—小暑夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月

　　未月 小暑—立秋大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月

　　申月 立秋—白露處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月

　　酉月 白露—寒露秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月

　　戌月 寒露—立冬霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月

　　亥月 立冬—大雪小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月

　　子月 大雪—小寒冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月

　　丑月 小寒—立春大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

　　干支紀(jì)月法未普遍實(shí)行，主要為星相家推算八字用。

　　天干地支紀(jì)日

　　干支紀(jì)日，60日大致合2個(gè)月一個(gè)周期;一個(gè)周期完了重復(fù)使用，周而復(fù)始，循環(huán)下去。確定的文獻(xiàn)指出干支紀(jì)日始于魯隱公三年夏歷二月己巳日(公元前720年二月初十)。

　　天干地支紀(jì)時(shí)

　　干支紀(jì)時(shí)，60時(shí)辰合5日一個(gè)周期;一個(gè)周期完了重復(fù)使用，周而復(fù)始，循環(huán)下去。必須注意的是子時(shí)分為0時(shí)到1時(shí)的早子時(shí)和23時(shí)到24時(shí)的晚子時(shí)，所以遇到甲或己之日，0時(shí)到1時(shí)是甲子時(shí)，但23時(shí)到24時(shí)是丙子時(shí)。晚子時(shí)又稱(chēng)子夜或夜子。日上起時(shí)亦有歌訣：甲己還加甲，乙庚丙作初;丙辛從戊起, 丁壬庚子居;戊癸何方發(fā), 壬子是真途。下表列出日天干和時(shí)辰地支構(gòu)成的時(shí)辰干支，以北京時(shí)間(UTC+8)為準(zhǔn)：

　　時(shí)辰地支 北京時(shí)間(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日

　　早子時(shí) 0時(shí)—1時(shí) 甲子時(shí) 丙子時(shí) 戊子時(shí) 庚子時(shí) 壬子時(shí)

　　丑時(shí) 1時(shí)—3時(shí) 乙丑時(shí) 丁丑時(shí) 己丑時(shí) 辛丑時(shí) 癸丑時(shí)

　　寅時(shí) 3時(shí)—5時(shí) 丙寅時(shí) 戊寅時(shí) 庚寅時(shí) 壬寅時(shí) 甲寅時(shí)

　　卯時(shí) 5時(shí)—7時(shí) 丁卯時(shí) 己卯時(shí) 辛卯時(shí) 癸卯時(shí) 乙卯時(shí)

　　辰時(shí) 7時(shí)—9時(shí) 戊辰時(shí) 庚辰時(shí) 壬辰時(shí) 甲辰時(shí) 丙辰時(shí)

　　巳時(shí) 9時(shí)—11時(shí) 己巳時(shí) 辛巳時(shí) 癸巳時(shí) 乙巳時(shí) 丁巳時(shí)

　　午時(shí) 11時(shí)—13時(shí) 庚午時(shí) 壬午時(shí) 甲午時(shí) 丙午時(shí) 戊午時(shí)

　　未時(shí) 13時(shí)—15時(shí) 辛未時(shí) 癸未時(shí) 乙未時(shí) 丁未時(shí) 己未時(shí)

　　申時(shí) 15時(shí)—17時(shí) 壬申時(shí) 甲申時(shí) 丙申時(shí) 戊申時(shí) 庚申時(shí)

　　酉時(shí) 17時(shí)—19時(shí) 癸酉時(shí) 乙酉時(shí) 丁酉時(shí) 己酉時(shí) 辛酉時(shí)

　　戌時(shí) 19時(shí)—21時(shí) 甲戌時(shí) 丙戌時(shí) 戊戌時(shí) 庚戌時(shí) 壬戌時(shí)

　　亥時(shí) 21時(shí)—23時(shí) 乙亥時(shí) 丁亥時(shí) 己亥時(shí) 辛亥時(shí) 癸亥時(shí)

　　晚子時(shí) 23時(shí)—24時(shí) 丙子時(shí) 戊子時(shí) 庚子時(shí) 壬子時(shí) 甲子時(shí)

　　天干地支次序表

　　1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉

　　11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

　　21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳

　　31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

　　41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

　　51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

　　地支與五行、方位的關(guān)系

　　子(鼠)屬陽(yáng)水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

　　寅(虎)屬陽(yáng)木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

　　巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽(yáng)火，南方。

　　申(猴)屬陽(yáng)金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

　　辰(龍).戌(犬)屬陽(yáng)土，中方;

　　丑(牛).未(羊)屬陰土，中方。

　　天干與五行、方位的關(guān)系

　　甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽(yáng)之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

　　戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

　　壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

　　1.7 六十花甲納音表

　　甲予乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林水，

　　庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，

　　丙子丁丑漳下水，戊寅已卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，

　　壬個(gè)癸未楊柳木，甲中乙酉泉中水，丙戌丁亥艮上土，

　　戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長(zhǎng)流水，

　　甲午乙未砂石金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，

　　庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆燈火，

　　丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，

　　壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，

　　戊午己未天上火，庚申辛酉石榴術(shù)，壬成癸亥大海水。

　　六十甲子之五行與納音五行，人人皆是知道的，但對(duì)于寶日、義日、和日、制日、伐日、我們搞風(fēng)水的人，亦應(yīng)知道。

　　2、金鎖玉關(guān)

　　2.1 金鎖緣起

　　“金鎖玉關(guān)”此數(shù)的名字淺顯的解釋為：此書(shū)要用玉匣存之，金鎖固之，世人對(duì)我們的稱(chēng)呼是“南方先生”，而更多的人則稱(chēng)之為“過(guò)路陰陽(yáng)”，意思是說(shuō)，當(dāng)我們路過(guò)某一個(gè)地方時(shí)，一語(yǔ)能道破此處人家陰陽(yáng)宅風(fēng)水之吉兇。

　　“金鎖玉關(guān)”的得來(lái)不容易，他是經(jīng)過(guò)幾次浩劫幸存下來(lái)的，諸如秦始皇焚書(shū)坑儒，朱元璋、劉伯溫?cái)佚埰骑L(fēng)等等。它沒(méi)有印刷本，只有一點(diǎn)手抄本，吾輩應(yīng)當(dāng)珍惜之。

　　盤(pán)古氏起

　　由有熊氏八年作甲子，止公元1997年，即丁丑年，至現(xiàn)在計(jì)得4940年得甲子之?dāng)?shù)82矣。

　　上古伏羲氏，有龍馬負(fù)圖，出相河，帝仰觀天，附以察地，中觀萬(wàn)物之情，始劃八卦，以通神明之德，卜籃從此而生。

　　朱子云：伏羲氏劃八卦，乃萬(wàn)物文字之祖，誠(chéng)哉是也。

　　迨后以龍宮紀(jì)官，龍即水也，以云紀(jì)官，云即氣也，大禹治水，奠定懷襄公到遷隙，為千古卜宅之祖，秦河之間青鳥(niǎo)子黃石公祗云形象，辦無(wú)地理之明條，晉宋而還，楊曾廖賴(lài)，諸書(shū)雜出，人知為理，而不知其為妙形，無(wú)怪乎終身求知而不明其奧者囊矣，

　　明襄之際，大鴻氏出諸書(shū)，十萬(wàn)余言，不啻大聲疾呼，以吉后人，惟天皇口訣，也秘而不宣，蒙讀至此棄書(shū)，不勝三嘆，與其秘而不傳，今后人求福而邀禍，吾今決傳書(shū)，使學(xué)者明理不紊，知運(yùn)知令，知飛知挨，為人造福，卜宅卜兆，生俊男產(chǎn)秀女，到那時(shí)強(qiáng)我中華，壯我山河，其不美哉。

　　歲丙戌四月上旬，古照陽(yáng)效無(wú)氏題蚩尤作大霧，黃帝造指南車(chē)以明東西而破之，是為羅經(jīng)之始，有熊氏八年作甲子制萬(wàn)象，占斗罡占日月，占星氣，作調(diào)歷，三統(tǒng)四建五會(huì)六劫，大小元運(yùn)均在其中，為三元，上元60年，中元60年，下元60年計(jì)180年，好壞運(yùn)氣流轉(zhuǎn)，惟下元60年從1984年起，目前元運(yùn)已交地澤臨14年唉，到2003年結(jié)束。

　　學(xué)者必分清，悟透玄機(jī)，隨其形象而斷，先天后天熟習(xí)明白，斷驗(yàn)如神，懂得吉兇砂水，按八卦逐字條理，分明斷驗(yàn)，以薔學(xué)者易曉，而得入門(mén)焉。

　　2.2 學(xué)習(xí)風(fēng)水十要

　　一、 投拜名師

　　二、 處心學(xué)習(xí)

　　三、 腳力健壯

　　四、 登山指點(diǎn)

　　五、 考驗(yàn)祖墳

　　六、 見(jiàn)識(shí)廣多

　　七、 辨得禍福

　　八、 眼大心細(xì)

　　九、 臨時(shí)變機(jī)

　　十、 拿定把握

　　2.3 七條定律

　　(一)、古之尊者，而南背北而坐，受文武西之朝賀，故規(guī)定在陰陽(yáng)宅圖時(shí)上南下北;

　　(二)、八卦中的長(zhǎng)男、中男、少男以其父親所生男子來(lái)定，長(zhǎng)女、中女、少女以其丈夫而定;

　　(三)、點(diǎn)穴在何處?農(nóng)村中以中堂為戊己，城市中的小套、中套、大套以及以其中心定五黃;

　　(四)、用先天八卦與后天八卦定人事之吉兇;

　　(五)、以八卦所含斷大運(yùn)，斷流年;

　　(六)、陰陽(yáng)一體論。

　　2.4 二十四山經(jīng)文

　　一、論水

　　(一)一白方

　　白方為坎卦，含45度。坎卦含壬子癸三山，每山含15度，坎卦代表中男，勞卦。

　　壬水沒(méi)兒郎， 先絕是二房，

　　形如一箭去， 小口命難長(zhǎng)，

　　形如葫蘆樣， 亦主腰脘傷，

　　四季澄清蓄， 尤主淋卵囊， 中醫(yī)指胃腔

　　子水一條溝， 流去不回頭，

　　無(wú)子身逃外， 兇死一筆勾，

　　形如小米袋， 婦女把命休，

　　癸水?huà)D不育， 常為夫羞辱，

　　辦主黃鵠怨， 孤燈獨(dú)伴宿， 鵠，鴻鵠

　　形若不齊正， 猶叫被牯逐， 牯牛

　　形若一條槍?zhuān)?毒死夫?？蓿?/span>

　　一白是汪洋， 流若通兩旁，

　　流乾老父乖， 流艮俊兒郎，

　　聰明怕自誤， 身體算不強(qiáng)，

　　流若通巽位， 絕世長(zhǎng)二房，

　　形如七椏叉， 則產(chǎn)不綿長(zhǎng)。

　　(二)、二黑方

　　二黑方為坤卦，含45度。坤卦含未坤申三山，每山15度，坤卦代表老母，淫卦。

　　未水出盜賊，事犯產(chǎn)沒(méi)收，

　　形若斜飛去， 戰(zhàn)場(chǎng)尋尸骨，

　　坤水傷妻房，賢婦不久長(zhǎng)，

　　形若破軍樣， 定主脹病亡，

　　申水傷小女，亦主客路亡，

　　形如團(tuán)圓聚， 定主是飛娘，

　　坤卦水當(dāng)先， 巫婆小姑仙，

　　流神通丙午， 兒郎死父前，

　　水龍入兌位， 陰邪一處眠，

　　形如三叉口，飛刃婦身邊。

　　(三)三碧方

　　三碧方為震卦，含45度。震卦含甲卯乙三山，每山15度，震卦代表長(zhǎng)男，貴卦。

　　甲水主貧窮，長(zhǎng)房不興隆，

　　形若斜飛去，定主長(zhǎng)絕蹤，

　　黃腫大等脹，都應(yīng)長(zhǎng)房宮，

　　卯水屬同人，先富小財(cái)神，

　　家物他人有，伯道在本身，

　　形如方深聚，近時(shí)塒城門(mén)，

　　暫可不言兇，終究假與真，

　　乙水曲曲鉤，叔嫂暗相偷，

　　形如破軍樣，肝瘋病不休，

　　臨卦主運(yùn)亂，財(cái)富不到頭，

　　震卦溝塘破，其家定遭殃，

　　流神通巽地，宮飛巳次過(guò)，

　　艮水若交會(huì)，兄弟時(shí)目怒。

　　(四)四綠方

　　辰水盜賊來(lái)，抄家并搶財(cái)，

　　形若一條槍?zhuān)驉核缆瘢?/span>

　　形如塘三角，軍賊命之該，

　　形為都不正，搶劫開(kāi)心懷，

　　巽水女淫亂，性偏愛(ài)老郎，

　　形如鴨公腳，公媳共一床，

　　形若飛斜去，私奔到異鄉(xiāng)，

　　口舌因此起，興訟到公堂，

　　巳水配禿郎，僧人入香房，

　　夫若頭無(wú)發(fā)，假夫假久長(zhǎng)，

　　形若七八椏，秦樓楚館娘，

　　四綠滿水汪，出入為匪狂，

　　嗜好與嫖賭，貪戀將家亡，

　　水若流入坎，必定搶余娘，

　　水若流坤聚，個(gè)個(gè)傷妻房，

　　流神通到乾，小女必為娼，

　　最怕聚震位，兒郎往西方。

　　從一白方、二黑方水、三碧方水、四綠方水可以看出：

　　一白是汪洋，絕世長(zhǎng)二房，

　　二黑水當(dāng)先，巫婆小姑仙，

　　三碧溝塘坡，其家定遭破，

　　四綠滿水汗，出入為匪狂。

　　小結(jié)一下;一二三四水皆是兇水。

　　(五)六白方

　　六白方為乾卦，含45度。乾卦含戌乾亥三山，每山15度，乾卦代表老父，壽卦。

　　單戌水土豪家，暗通匪類(lèi)性如麻，

　　形破軍囚官衙，妻子假壞不救他，

　　乾水長(zhǎng)最為良，老父興家壽而康，

　　屬寬大仕官郎，少子回家近道旁，

　　形曲曲已現(xiàn)光，讀書(shū)就有聲名香，

　　亥水塘方團(tuán)汪，天生小兒夜哭郎，

　　天皇皇地皇皇，不犯亥水壽命長(zhǎng)，

　　六白全是水，不嫌短與長(zhǎng)，

　　在天如奎照，在地為文昌，

　　無(wú)論陰陽(yáng)宅，遇之發(fā)其祥，

　　形若不斜飛，為官聲名香。

　　(六)七赤方

　　七赤方為兌卦，含45度。兌卦含庚酉辛三山，每山15度，兌卦代表少女，說(shuō)卦。

　　單庚水、武爵封，庚了庚孫在與中，

　　形勢(shì)大對(duì)奇峰， 師團(tuán)旅長(zhǎng)威名雄，

　　西水來(lái)一線收， 江湖花柳快風(fēng)流，

　　形寬大女多愁， 愁的夫妻不到頭，

　　辛水秀文人夸， 澄清形正美女娃，

　　方與寬莫嫌他， 得元興隆富貴家，

　　七水源源來(lái)， 必定發(fā)橫財(cái)，

　　流神通丙午， 揮余土內(nèi)埋，

　　龍神趨乾位， 父子上講臺(tái)，

　　無(wú)論陰陽(yáng)宅， 得之均和諧。

　　(七)八白方

　　八白方為艮卦，含45度。艮卦含丑艮寅三山，每山15度，艮卦代表少男，財(cái)卦。

　　丑水好發(fā)田莊，行為不正作事強(qiáng)，

　　形寬大臭錢(qián)囊，有事與匪好商量，

　　艮水高兒郎多，身騎竹馬弟與哥，

　　文書(shū)事美錦羅，男男女女都吟娥，

　　單寅水心巧玲，醫(yī)藥中醫(yī)數(shù)大名，

　　絲與竹綢善平，泉后隱居樂(lè)辛勤，

　　八白水汪汪， 上中胎元強(qiáng)，

　　田園家快樂(lè)， 少男名子香，

　　長(zhǎng)子能致富， 中子為仕郎，

　　小媳無(wú)新為， 挾室上高堂，

　　通午與流兌， 發(fā)福均至強(qiáng)，

　　流坎并流巽， 一點(diǎn)不為良。

　　(八)九紫方

　　九紫方為離卦，含45度，離卦含丙午丁三山，每山15度，離卦代表中女，財(cái)卦。

　　丙水汪上中良，無(wú)論寬大發(fā)兒郎，

　　太微水壽星光，摧官摧財(cái)水中央，

　　午水來(lái)、光不開(kāi)，桃花滾滾惹愁懷，

　　形不正心耗財(cái)，螵賭逍遙大快哉，

　　丁水流有良田，局大正齊晤牛眠，

　　人文盛筆墨全，少為辛勤福壽綿，

　　九紫水全通，三陽(yáng)慶大功，

　　流神通乾去，八代詩(shī)書(shū)人。

　　若是流兌出，江湖花柳中。

　　若能流艮位，也主田宅崩。

　　從六白方水、七赤方水、八白方水、九紫方水可以看出：

　　六白全是水，在地為文昌，

　　七赤水流來(lái)，必定發(fā)橫財(cái)，

　　八白水汪汪，三元胎元強(qiáng)，

　　九紫水全通，三陽(yáng)慶大功。

　　留神通乾去，八代詩(shī)書(shū)人。

　　若是流兌出，江湖花柳中。

　　若能流艮位，也主田宅崩。

　　小結(jié)一下：六七八九水為吉水。

　　二、論砂

　　三元福水兇水略為言明，再將吉兇砂逐字判叫，以備學(xué)習(xí)者知砂水之奧妙，為陰水、為陽(yáng)水，對(duì)待用之，不能有缺，會(huì)悟神明一目了然，平陽(yáng)之區(qū)道路、橋梁、廟、堤、墩、村莊、義地、寶塔均為砂及城垛、石人、石馬、石碑、石碓、機(jī)房尤為秀砂。

　　(一)一白方

　　一白方代表后天中男勞卦，先天老母淫卦。其對(duì)宮為后天中女財(cái)卦，先天老父壽卦。

　　壬砂發(fā)武貴，秀峰高大位，

　　出入佳備有，大名振海內(nèi)，

　　再得丙水照，兒孫以文會(huì)，

　　子砂定發(fā)富，家有金錢(qián)庫(kù)，

　　形若兼破軍，興家是寡婦，

　　遠(yuǎn)近午水照，臭名亦不顧，

　　癸矽女當(dāng)家，發(fā)在三元花。

　　不問(wèn)男子漢，懼內(nèi)定數(shù)他，

　　遠(yuǎn)近丁水秀，T 財(cái)足可夸，

　　形若葫蘆樣，矮郎要怕她，

　　一白砂兼全，形要梳與查，

　　不問(wèn)陰陽(yáng)宅.曲抱在其中，

　　立問(wèn)宜留意，不要逼壓宮，

　　隔溪并隔水，見(jiàn)之不為兇，

　　形如中然斷，名為寒透風(fēng)，

　　丁損財(cái)亦耗，定主不豐隆，

　　若無(wú)離水照，孤苦猶貧窮。

　　(二)二黑方

　　二黑方代表后天老母淫卦，先天長(zhǎng)女淫卦。其對(duì)宮為后天少男財(cái)卦，先天長(zhǎng)男貴卦。

　　未砂能發(fā)財(cái)，行為不正來(lái)，

　　軍賊與土匪，臭名通六街，

　　形若名夕秀，丑水照當(dāng)懷，

　　也可置田莊，農(nóng)家樂(lè)和諧，

　　坤砂疊疊起，真是三元花，

　　婦女持家政，把酒喝桑麻，

　　女兒個(gè)個(gè)俊，福高萬(wàn)年慶，

　　若得艮水照，血財(cái)發(fā)無(wú)涯，

　　不許形破軍，七權(quán)與飛斜，

　　申砂女兒美，圓面與長(zhǎng)腿，

　　形若尖秀起，勤能通義理，

　　若與寅水照，丹青畫(huà)優(yōu)美，

　　坤砂砂完全，金城一照眠，

　　三元丁則盛，家蓄積余錢(qián)，

　　如得艮水照，福壽又雙全，

　　局大官清正，內(nèi)助有名賢。

　　(三)三碧方

　　三碧方代表后天長(zhǎng)男貴卦，先天中女財(cái)卦。其對(duì)宮為后天少女說(shuō)卦，先天中男勞卦。

　　一馬不斷甲龍宮，上中時(shí)勢(shì)大吉風(fēng)，

　　若得庚辛波浪起，管教順利運(yùn)不窮，

　　苦在湖中連天涌，定是交鵝影雁中，

　　卯砂能致富，血財(cái)發(fā)無(wú)涯，

　　長(zhǎng)子風(fēng)四海，性好采野花，

　　形若幾案拱，威名振三通，

　　形如雞爪樣，軍賊產(chǎn)其家，

　　若照單酉水，多生女娃娃，

　　乙砂發(fā)文章，幾個(gè)讀書(shū)郎，

　　形勢(shì)朝笏起，為官名震揚(yáng)，

　　形如笏筆樣，翰墨字亦香，

　　若遇辛水照，尤主內(nèi)賢良，

　　震方全體砂，文武共興家，

　　若配乾兌水，上中一鮮花，

　　形要貪狼樣，人秀分外嘉。

　　(四)四綠方

　　四綠方代表后天長(zhǎng)女淫卦，先天少女說(shuō)卦。其兌宮為后天老父壽卦，先天少男財(cái)卦。

　　辰砂雖發(fā)富，匪人其家住，

　　財(cái)源不正來(lái)，名臭也不顧，

　　六親均無(wú)助，相逢似行路，

　　形若破軍斜，怕遭非命故，

　　巽砂女主家，村鄰贊許她，

　　形如貪狼樣，男女大名鼎，

　　苦得乾水照，定發(fā)上元花，

　　巳砂文書(shū)發(fā)，中了稱(chēng)英豪，

　　形如赤蛇繞，官清似爾曹，

　　形若提蘆樣，有子有方丈，

　　形若尖峰起，財(cái)高名聲大，

　　巽卦全有砂，正助上中大，

　　為人吉幸福，此處卜中眠，

　　若得乾丙水，父子名聲賢，

　　為官官亦正，不貪人民錢(qián)。

　　從一白方砂、二黑方沙、三碧方砂、四綠方砂可以看出：

　　白砂兼有，秀峰高大位，

　　二黑沙完全，全城一照眠，

　　三碧全體砂，文武共興家，

　　四綠沙其全，正助上中下。

　　小結(jié)一下：一二三四砂為吉砂。

　　(五)六白方

　　戌砂號(hào)火星，定主回祿驚，

　　形若尖破碎，辦怕鼓盆吟，

　　形如反門(mén)背，為資不投軍，

　　若遇辰水照，逆水亂胡行，

　　乾砂老父?jìng)?，小女淚汪汪，

　　形若破軍樣，亦主非命傷，

　　彤若單脹路，入巽私去娘，

　　巽水勺井樣，公媳共一床，

　　亥砂天皇皇，家生夜啼郎，

　　形若十丈起，發(fā)富不久長(zhǎng)，

　　巳水方形照，僧人入香房，

　　夫君配禿子， 丑名不可揚(yáng)，

　　乾方一體砂，上中時(shí)敗家，

　　老父心無(wú)主，行事亂如麻，

　　若遇辰巽水，杏仁野桃花，

　　子媳長(zhǎng)少絕，定是砂飛斜。

　　(六)七赤方

　　庚砂惹禍端，殺劍主見(jiàn)官，

　　甲水對(duì)宮照，長(zhǎng)子絕嗣完，

　　形若飛刃下，是非鬧不安，

　　酉砂直硬來(lái)，丑名懷私胎，

　　啞兒因此出，毒入口難開(kāi)，

　　長(zhǎng)子多斷嗣，絕朝有愁懷，

　　卯水再對(duì)照，定主破家財(cái)，

　　辛砂主肺癆，醫(yī)藥病難調(diào)，

　　形若尖刀下，肝病焉難逃，

　　再遇乙水照，小口似風(fēng)搖，

　　兌砂砂滿現(xiàn)，子宮難名見(jiàn)，

　　長(zhǎng)舌婦女有，男女把天怨，

　　官非時(shí)不斷，心田不良善，

　　再照辰巽水，奸猾百詐變。

　　(七)八白方：后天艮卦、方位丑艮寅

　　丑砂為賊盜，名被他人告，

　　彤若拖刀樣，屠夫手快妙，

　　少男人丁絕，家財(cái)人爭(zhēng)鬧，

　　艮砂沒(méi)兒郎，胎元受其傷，

　　小口難撫養(yǎng)，尤主家不祥，

　　形若七椏義，先絕是小房，

　　坤水對(duì)面照，腹病婦多亡，

　　寅砂出僧道，或出醫(yī)師妙，

　　形如三角樣，犬狼偏遇到，

　　六指或產(chǎn)出，學(xué)道有心竅，

　　艮砂砂完全，兇現(xiàn)在三元，

　　形為都不正，是非多纏綿，

　　窮郎與乞丐，到處惹人嫌，

　　未坤水對(duì)照，夫妻不團(tuán)圓。

　　(八)九紫方：后天離卦、方位丙午丁。

　　丙砂太不強(qiáng)，中子目定盲，

　　形若高尖起，亦主吐血亡，

　　壬水再對(duì)照，先絕是二房，

　　午砂出窮郎，亦主非命亡，

　　形若三角起，雙目一齊傷，

　　心痛為小事，野郎伴似娘，

　　子水再相見(jiàn)，吐血面皮黃，

　　丁砂病不祥，藥爐不離房，

　　形若一條槍?zhuān)炔敲鼈?/span>

　　形若探扒樣，軍賊槍下亡，

　　癸水登清蓄，定有寡婦娘，

　　九紫全體砂，三元都敗家，

　　絕二又絕長(zhǎng)，四九配交叉，

　　五官形不正，難比施公斜，

　　壬子癸水照，斷定是絕家，

　　無(wú)論陰陽(yáng)宅，切忌犯離砂，

　　離灶與離路，都宜改換它。

　　從六白砂、七赤砂、八白砂、九紫砂可以看出：

　　六白一體砂，上中是百家，

　　七赤砂滿現(xiàn)，男女把天怨，

　　八白全體砂，兇現(xiàn)在三元，

　　九紫全體砂，三元是敗家。

　　小結(jié)下：六七八九砂為兇砂。

　　為了便于記憶，將以上四個(gè)小結(jié)之八兇八吉，再濃縮一下，即為：

　　一二三四要砂，

　　六七八九要水。

　　下面我將從二十四山之辰戌丑未的砂水再探討一下：

　　從古至今，從平民百姓到達(dá)官貴人，為什么有人是順民，有人是清官，而有的則是刁民與貪官呢?我們可從：金鎖玉關(guān)“上找出答案：

　　未水出盜賊，未水軍賊與土匪，

　　辰水盜賊來(lái)，辰砂喜通匪，

　　戌水為匪義通匪，戌砂不投軍，

　　丑水行為不正又通匪，丑砂為盜賊。

　　“金鎖玉關(guān)“風(fēng)水師兒遇到此地形時(shí)，應(yīng)該在助其改變風(fēng)水之時(shí)，對(duì)為官者勸其知法守法，言正身正：對(duì)為民者，勸其奉公守法，做個(gè)好公民。

　　3、風(fēng)水術(shù)語(yǔ)

　　忌三煞?何謂三煞”?三煞為劫煞、災(zāi)煞和歲煞。十二地支中，寅午戌臺(tái)火局，火旺于南方，北方(亥子丑)為其沖，為三煞(亥為劫煞，子為災(zāi)煞，丑為歲煞)。申子辰合水同，水旺于北方，南方(巳個(gè)末)為其沖，為三煞(巳為劫煞，午為災(zāi)煞，未為歲熬)。亥卯末合木局，木旺于東方，西方(申酉戌)為其沖，為一煞(申為劫煞，酉為災(zāi)煞，戌為歲煞)。巳酉丑合金局，金旺于西方，東方為其沖，為三煞(寅為劫煞，卯為災(zāi)煞，辰為歲煞)。用決表示則為“寅午戌煞在北，申子辰煞在南，亥卯未煞在西，已酉丑煞在東?！?/span>

　　忌太歲：太歲就是當(dāng)年的年支(十二地支分屬十二年，每年一支)，是至尊之位·不能冒犯對(duì)沖。

　　八山：乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判斷人的吉兇。

　　八風(fēng)：前、后、左、右、兩肩、兩足共八個(gè)方向的風(fēng)，八風(fēng)主人吉兇。

　　三元：風(fēng)水以180年為一周天，第一甲子60年為上元，第二甲子60年為中元，第三甲子60年為下元，合稱(chēng)三元?！敖疰i玉關(guān)”風(fēng)水師只需知道即可。

　　開(kāi)生墳：人未死，先找地作墳?zāi)埂?/span>

　　父母山：穴后巍峨之山。

　　少祖山：近穴之山。

　　火 地：房子易失火之地。

　　平尖：葬口。

　　開(kāi)洋：平坦而有水的地方。

　　平基：平定地基。

　　正針：羅盤(pán)的子午針(指南針)

　　去水：穴前流去的水。

　　龍：有山龍、水龍，謂其能變化。

　　龍虎：穴旁左右二砂，左龍右虎。

　　龍?bào)矗荷絼?shì)盤(pán)曲伏服。

　　吞葬：后縮。

　　吐葬：前伸。

　　動(dòng)土：新基掘土。

　　設(shè)醮：建立道場(chǎng)祈求福佑。設(shè)醮三日稱(chēng)五朝。

　　交襟：界限。

　　合壽木：人未死，先形作棺木之事。

　　陽(yáng)宅：住宅、城鎮(zhèn)、廟宇等。

　　陰宅：墓地。

　　來(lái)龍：主山。龍脈的來(lái)源。

　　告穴：訃告親友，說(shuō)明何日出殯，安葬在何地。

　　氣口：大門(mén)。

　　豎造：營(yíng)建住宅、城郭、寺廟、庫(kù)館等。

　　修造：修繕。講究坐向中宮，坐方就是門(mén)，向方就是前面的大門(mén)，坐宮以廳堂為五黃。

　　修山：修造屋后。

　　修向：修造屋前。

　　修方：修造屋旁。

　　修中宮：修造田在中間的房屋。

　　巒頭：山脈形式。

　　峽：山脈斷續(xù)之處，兩山相夾。風(fēng)吹水射峽有兇。

　　胎息山：連綿如一線的山。

　　捍門(mén)：水口間兩山對(duì)等，如門(mén)戶之護(hù)捍。此為貴兆。

　　案山：穴前近而小的山，如貴人掘案處分政令之義。案山如玉幾橫琴，以端正、圓巧、秀媚、光彩、平正、齊整、

　　回抱、有情為佳。

　　賓主：相對(duì)的兩山。訣云：“賓主要有情主要真，主若欹斜賓不顧，定知此地欠緣因。(欹：歪斜，不正)

　　破土：掘土修墳。起基定磉，就有了形體之立。(磉，音桑，柱子底下的石墩)

　　息道：內(nèi)水口。

　　諸家五行：即正五行，東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

　　朝山：穴前遠(yuǎn)而高的山，如賓主相對(duì)之義，成天然朝拱之彤。主大富貴。

　　朝水：穴前特來(lái)之水，以屈折彎曲悠揚(yáng)深緩為吉。朝水一勺能救貧。

　　謝土：建筑物完工后，或是安葬后，舉行祭祀。

　　葬口：即金斗口。結(jié)穴有橫，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。

　　解除：解洗宅舍，祓除災(zāi)。(祓，音博，古時(shí)指農(nóng)夫穿的蓑衣之類(lèi))

　　縫針：指壬子丙午兩縫間的針。(羅盤(pán))

　　聚水：聚集之水。水本動(dòng)，妙在靜，靜則聚，水朝不若水聚，水聚則有財(cái)源。

　　漏到：外水口。

　　覓龍：尋找龍脈，尋找靠山。

　　察砂：看龍四周的高地，隆起的小埠。

　　觀水：觀龍穴與水辯證看法。

　　點(diǎn)穴：是覓龍、察砂、觀水三個(gè)程序后的總結(jié)。

　　楊曾廖賴(lài)：

　　楊為唐代形派大師楊筠(jun字意為竹了的青皮)松，在唐時(shí)任天監(jiān)，后因黃巢起義與仆人竊秘書(shū)中的禁書(shū)自長(zhǎng)安來(lái)到江西贛州寧都定居，其術(shù)傳里人廖三，廖傳其子廖禹，禹傳其婿謝世南，他又傳其子永錫，其后就秘而不傳了。

　　賴(lài)為宋相地大師，自號(hào)布衣子，世稱(chēng)賴(lài)布衣。

　　淋卵囊：大小便失禁。

　　斜飛去：指此水是以45度左右方向流去的。

　　破軍樣：形容地形不整齊，不規(guī)則。

　　兄弟時(shí)目怒：兄弟之間不團(tuán)結(jié)。

　　秦樓楚館娘;秦地的青樓女子是楚地的人。

　　暗通匪類(lèi)性如麻：為匪通匪又性毒。

　　龍神趨乾位：水流到六位。

　　上中胎元強(qiáng)：上元甲子60年，中元甲子60年都好。

　　若是流兌出：九上水流去經(jīng)過(guò)二位，從兌位流出。(不吉)

　　4、相地經(jīng)文全文

　　混飩初開(kāi)立五方乾坤日月布三綱

　　周天方象排星斗 天清地濁理陰陽(yáng)

　　風(fēng)雨雷電皆虛氣 山崗水闊有良方

　　乾天坤地分高下 置成順理送納常

　　排成甲子周天地 配合男女兩成雙

　　四時(shí)八節(jié)分晝夜 九宮八卦接天罡

　　五行顛倒推千轉(zhuǎn) 金木水火土中央

　　一百二十諸神煞 九十四位吉兇將

　　幾位年并月方利 幾位日吉與時(shí)良

　　乾山艮水人丁旺 巽上滿墀大吉昌

　　離上來(lái)龍臨墳位 子孫代代出文章

　　田莊人口年年盛 衣紫腰金佐朝綱

　　門(mén)前曲曲彎彎過(guò) 世世榮華又遠(yuǎn)昌

　　西北路上氣昂昂 此地名為吉莊揚(yáng)

　　家家興隆多豪富 四下平正是天堂

　　前高后低難長(zhǎng)久 后高前抵廣田莊

　　東低西高名逆地 水流震宮不相當(dāng)

　　雖然流去無(wú)妨礙 亦主人丁竄遠(yuǎn)方

　　東高西低為澤地 定主后代出賢良

　　強(qiáng)然不動(dòng)皆富貴 后代兒孫作棟梁

　　宅后池塘主貧乏 又主無(wú)嗣腹嗽腸

　　當(dāng)前沖水傷五箭 定主癆傷出災(zāi)殃

　　若然沖破二位上 后代淫亂沒(méi)主張

　　卻然流去無(wú)妨礙 宅后池塘漸漸傷

　　巽上取水難長(zhǎng)久 總?cè)桓毁F不為祥

　　堂后污地為絕地 東北兩箭最難防

　　卻然富貴無(wú)多載 十五年后定有傷

　　后高前低為上吉 壬子旺相進(jìn)牛羊

　　資財(cái)倉(cāng)庫(kù)皆茂盛 富貴榮華大吉昌

　　后有丘陵前有污 彎彎曲曲透長(zhǎng)江

　　進(jìn)財(cái)添丁牛羊旺 子子孫孫福壽長(zhǎng)

　　四邊低洼正中高 水流四散殺人刀

　　總?cè)凰南鲁升埢?二十四年主失拋

　　門(mén)前有石倒塵埃 賊盜臨門(mén)殃愁懷

　　官事口舌年年有 神箭難防暗射來(lái)

　　四邊高廣正中低 此地名為地獄池

　　家門(mén)衰敗難為厚 陰盛陽(yáng)衰事漸虧

　　前窄后寬盛足夸 家道興隆定富華

　　子孫昌盛臨官照 田園豐厚足桑麻

　　前寬后窄不須言 定主家乏賣(mài)盡田

　　子孫逃出他方去 只因口大犯兇拳

　　風(fēng)雷高廣天澤低 有糧有谷足生意

　　出門(mén)車(chē)馬皆隨足 兒孫代代做官?gòu)d

　　左伸右縮最為良 艮上來(lái)龍丁財(cái)祥

　　鷹行人儀家和順 后代兒孫紫衣郎

　　豬羊牛馬成群走 四十年后漸漸揚(yáng)

　　子午足足主寬懷 年年進(jìn)祿廣招財(cái)

　　見(jiàn)官得喜方化吉 一世衣祿笑顏開(kāi)

　　總?cè)桓毁F田產(chǎn)旺 后代不脫子孫來(lái)

　　玄武高來(lái)朱雀低 門(mén)前幾道九龍地

　　東青龍來(lái)西白虎 福壽雙全受孤悖

　　兩邊流水沖中間 前高后窄定招難

　　人離財(cái)散招官事 勇為盜來(lái)女耍頑

　　水澆孤村去又來(lái) 其中妙里實(shí)難猜

　　世人不識(shí)其中妙 山旺人丁水旺財(cái)

　　三山玄武氣昂昂 水流東去復(fù)潮堂

　　路沖坤道通來(lái)往 不做公侯做棟梁

　　宅后青山數(shù)丈高 前面池塘起波濤

　　東南流水滔滔滾 九重直上做班僚

　　去水來(lái)山福壽全 繞腰金帶出美賢

　　若得來(lái)龍正穴上 代代兒孫出魁元

　　辰卯青出申末墀 乾濤坎丘福壽齊

　　丙丁曲水朝拱向 綠袍象帶拜丹墀

　　酉上高崗卯上低 午邊廣闊后污池

　　男女內(nèi)亂無(wú)高下 房中寡婦受孤凄

　　地方廣闊四邊平 任訂立宅去安營(yíng)

　　不問(wèn)山來(lái)并去水 家道興隆百事盈

　　營(yíng)后溝河切莫宜 兒孫流落走東西

　　陰人眼目來(lái)殘害 少吃無(wú)穿受孤凄

　　草目鮮明色又佳 中間立宅萬(wàn)人夸

　　此地名為龍穴地 安營(yíng)立宅定榮華

　　百事如意家道盛 左右鄰田買(mǎi)進(jìn)家

　　不信挖出三四尺 輕肥前狹后萱華

　　墳前穿道最難當(dāng) 兒孫流落去遠(yuǎn)方

　　總?cè)淮孀〗载毞?二十年后破敗家

　　地如饅頭四下低 四下流水透長(zhǎng)溪

　　高崗嶺上難成立 造房安營(yíng)切莫宜

　　八風(fēng)吹散人丁絕 錯(cuò)認(rèn)時(shí)乖時(shí)運(yùn)低

　　水透青山世所稀 龍盤(pán)虎繞兩相宜

　　玄武如峰高六位 中間一塊做墳基

　　多生聰明伶俐于 莊田牛馬庫(kù)全資

　　此地兩邊生瑞氣 二十年中躍龍池

　　雞卯相爭(zhēng)最為良 挖深三尺見(jiàn)龍?zhí)?/span>

　　不信左右龍骨在 前窄后寬甲鱗芷

　　立宅安營(yíng)是富貴 定生貴子掛金榜

　　時(shí)師豈曉玄中妙 紫氣昂昂遠(yuǎn)四方

　　順絕山崗葬個(gè)墳 騰蛇文地生貧窮

　　田產(chǎn)賣(mài)盡他鄉(xiāng)去 此耿癡腿眼睛昏

　　墳前兩修厥頭溝 營(yíng)后彎彎土一丘

　　東西若有人行道 兒孫強(qiáng)暴不溫柔

　　此地名為牧牛地 兇橫年年禍?zhǔn)鲁?/span>

　　不信挖出現(xiàn)仔細(xì) 一雙石子在里頭

　　平地三墩勢(shì)若峰 更兼震卯與來(lái)龍

　　北有山崗西有道 中間一塊做墳靠

　　此局金雞抱蛋地 定主富貴出英豪

　　不信其中生瑞氣 挖深三尺出銅瞧

　　宅后人家勢(shì)若峰 猶如交椅一般同

　　立宅安營(yíng)多富貴 圣子賢孫保朝封

　　止風(fēng)聚氣真是妙 紫氣騰騰四方飄

　　森森樹(shù)木繞山崗 一彎流水透長(zhǎng)江

　　東西龍虎相連接 坡地安營(yíng)大吉昌

　　蓮池藕地人難識(shí) 子孫蘭桂主聲秀

　　不信深挖仔細(xì)觀 藤根九尺有余長(zhǎng)

　　地似鼓形最為奇 定然此做墳營(yíng)地

　　何用山來(lái)并去水 發(fā)福興隆百事宜

　　玄武高來(lái)朱雀低 若有福人葬此地

　　田園六畜人丁旺 后代兒孫做紫衣

　　前后又無(wú)山共水 因甚榮華福壽齊

　　不信深挖三四尺 一團(tuán)陽(yáng)氣耀光起

　　平川之地有山崗 山崗安營(yíng)大吉昌

　　東西若有神堂廟 兒孫必然廣田莊

　　唯忌逆水傷人箭 后代兒孫主敗亡

　　立宅安營(yíng)莫避陽(yáng) 避陽(yáng)陰氣不相當(dāng)

　　卻然富貴難保后 常常孤婦守空房

　　造房立營(yíng)莫向東 向東水流去無(wú)蹤

　　雖然目下無(wú)災(zāi)害 三十年中定主兇

　　立宅安營(yíng)莫向西 坤申逆水最難醫(yī)

　　雖然富貴無(wú)多載 定主逃亡四敗離

　　住宅安營(yíng)莫向北 向北主家鬼神哭

　　少年衣服都屬脊 財(cái)政人亡主破屋

　　立宅安營(yíng)向東南 萬(wàn)物朝陽(yáng)氣軒昂

　　后要栽松前栽柳 四邊圍護(hù)內(nèi)安康

　　家常平安人安樂(lè) 祖遺砂水子孫昌

　　莫來(lái)山水臨官旺 福來(lái)無(wú)窮漸漸揚(yáng)

　　青龍乙脈起峰豪 丙丁潮水又相招

　　庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高

　　戊已位上安一墓 兒孫將相出英豪

　　此地名為四相地 安營(yíng)立宅最為高

　　東南廣闊做峰墀 艮乾朝港最可宜

　　澤西彎曲離邊繞 任君立宅做墳?zāi)?/span>

　　此地名為鳳凰地 朝陽(yáng)春色四時(shí)奇

　　有福鳳凰身上葬 兒孫代代穿紫衣

　　丙上溝渠丁上流 辛酉青龍發(fā)動(dòng)舟

　　四下厥溝為四足 名為龜?shù)睾门d樓

　　不問(wèn)居住并下葬 兒孫強(qiáng)盛足田疇

　　豬羊牛馬成群走 榮華富貴出諸侯

　　玄武高來(lái)丘陵懷 有水有庫(kù)有余財(cái)

　　山水相交為上吉 一彎流水去向來(lái)

　　此地名為獅子地 兒孫執(zhí)笏拜金諧

　　住宅安營(yíng)向東南 去水流山仔細(xì)看

　　院里水從長(zhǎng)賣(mài)出 井泉須向卯邊潛

　　開(kāi)門(mén)莫負(fù)天罡訣 三五六七禍如山

　　又如財(cái)門(mén)四六七 家和子孝父心安

　　正屋面前偏一墻 莫呼風(fēng)箭透門(mén)堂

　　天文地理體違拗 九宮八卦定陰陽(yáng)

　　安營(yíng)立宅不忌方 不論平地與山崗

　　不問(wèn)郭摸天罡訣 百般安營(yíng)家道昌

　　豈繞連平惹禍殃 家門(mén)破敗人口損

　　艮方妙訣莫知曉 方知郭漠有陰陽(yáng)

　　此地皇子多吉慶 莫人知曉泄天機(jī)

　　安營(yíng)立宅不用師 不論山崗與高低

　　又要年向月方利 論甚陰陽(yáng)妙訣師

　　家財(cái)破敗人口傷 說(shuō)他時(shí)乖命運(yùn)低

　　本付天機(jī)真妙決 恐他與后錯(cuò)推尋

　　政將金鎖重重論 掃盡師人無(wú)細(xì)心

　　認(rèn)得天文和地理 才知妙理值千金

　　金鎖玉關(guān)非容易 熟習(xí)牢記莫為輕

　　仙家秘授真口訣 細(xì)心參洋要當(dāng)心

　　困窮不過(guò)十三載 看他家敗又損丁

　　透出青山世所稀 龍盤(pán)虎居兩相宜

　　前面天池如月樣 西南丘陵亂箭堆

　　朝城后轉(zhuǎn)貪狼勢(shì) 玄武昂昂文武歸

　　師人若識(shí)玄中妙 中間一塊作墳地

　　多生聰明賢進(jìn)主 兒孫必到鳳凰池

　　紫氣昂昂遠(yuǎn)四方 安營(yíng)主宅最為良

　　左右允沖后無(wú)箭 田園茂盛子孫昌

　　平川之地沒(méi)山崗 踏看墳基取妙方

　　但看墳基高才用 花離唯要水流長(zhǎng)

　　會(huì)看遠(yuǎn)山流進(jìn)水 龍吟虎嘯兩相當(dāng)

　　八方周?chē)鷮の煲?向近子午定山崗

　　雷上波濤總不宜 風(fēng)吹瘋癱受孤凄

　　家門(mén)衰敗難為厚 兒孫逃脫走東西

　　不請(qǐng)名師另安葬 定然貧乏不相宜

　　三叉河口葬個(gè)墳 水流左右要相應(yīng)

　　時(shí)師不識(shí)玄中妙 三十年中出貴人

　　墳田中間又葬墳 不知墳是什家人

　　若是葬入他家祖 定然存亡兩不靈

　　喪家若不失人口 葬后不久死師人

　　墳前墳后兩家當(dāng) 人行左右實(shí)可傷

　　貧窮不過(guò)十三載 看他家敗與人亡

　　墓前墳葬最不高 必主兒孫四散逃

　　可恨師人無(wú)眼力 占他風(fēng)水兩相調(diào)

　　宅后溝河活水流 左皤右繞有剛?cè)?/span>

　　前面若有波濤流 富貴榮華永不休

　　乾民廣闊通大道 定生貴子出王侯

　　人家宅后有池塘 雖然富貴也不祥

　　定生風(fēng)流浪蕩子 三十年中主敗亡

　　人家住宅要朝向 玄武必要護(hù)峰場(chǎng)

　　前柳后遺多吉慶 自然富貴足田莊

　　前面無(wú)遮朱雀孤 后園無(wú)護(hù)玄武虛

　　前后相遮多安穩(wěn) 自然家道足豐余

　　營(yíng)后池塘最不宜 定主兒孫四散離

　　兇災(zāi)破敗傷人口早請(qǐng)時(shí)師擇地移

　　5、陳益峰談風(fēng)水專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)歷程

　　記錄、采訪/劉明明、謝雯

　　原文發(fā)表于《現(xiàn)代都市生活》

　　初次見(jiàn)到陳益峰老師，他正在給海淀區(qū)世紀(jì)城遠(yuǎn)大園三區(qū)的一家人看風(fēng)水。這家老公是某央企的副總，愛(ài)人是人民大學(xué)的教授，夫妻二人虔誠(chéng)的聽(tīng)著陳老師對(duì)他們家的風(fēng)水分析，陳老師的分析很全面、細(xì)致，我聽(tīng)著都入神的了，原來(lái)風(fēng)水有這么的多的講究。

　　陳老師穿著國(guó)服，背上有一個(gè)斜跨的書(shū)包。書(shū)包里面裝著羅盤(pán)、魯班尺、立極圭等，全是風(fēng)水的工具，他在小區(qū)單元樓四周都下了羅盤(pán)，不時(shí)看看周?chē)沫h(huán)境，時(shí)而沉思、時(shí)而凝望，時(shí)而用羅盤(pán)測(cè)量周?chē)慕ㄖ?，儼然一派風(fēng)水大師的形象。

　　我們不禁對(duì)陳老師的風(fēng)水職業(yè)經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路開(kāi)始感興趣。他是怎么成為一名著名的風(fēng)水大師的。因此專(zhuān)門(mén)對(duì)陳老師做了專(zhuān)訪，記錄如下。

　　1、風(fēng)水啟蒙學(xué)習(xí)

　　陳老師的祖籍是江蘇南京石橋鎮(zhèn)人，早年家人搬遷至重慶石柱縣三和鄉(xiāng)。小時(shí)候在家鄉(xiāng)有三件事情對(duì)陳老師影響極大。

　　1.1 陳家祖宅

　　小時(shí)候在重慶市石柱縣三和鄉(xiāng)居住長(zhǎng)大，這是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地方。民間對(duì)于住宅的陰陽(yáng)比較重視，很多家庭對(duì)住宅的風(fēng)水都比較重視，建宅前會(huì)請(qǐng)陰陽(yáng)先生相宅，然后才會(huì)依法建宅，文革時(shí)候都沒(méi)有停止過(guò)。陳家早年居住在解放前地主大院留下來(lái)的老房子，后來(lái)在下院建了新房。

　　新宅嚴(yán)格按傳統(tǒng)風(fēng)水理論構(gòu)造，四川山區(qū)地方，丘陵縱橫，溪流錯(cuò)落。一般情況下在靠近溪流邊上平臺(tái)地方容易出好地基。父親陳世海老人根據(jù)五行陰陽(yáng)的法則，將新宅選址在下院溪流的一塊高臺(tái)地上，溪流水自東方甲位出水，來(lái)水陡峭、水勢(shì)寬大，可以灌溉大量農(nóng)田。水經(jīng)過(guò)東南巽卦、南方離卦、西南巽卦、行至西方兌卦，人造水塘一處，波光粼粼、魚(yú)蝦游戲，形成聚水。出水口在西北乾卦的戌山，水勢(shì)平緩、隱隱而去。房子里卯山酉向，五開(kāi)間，樓前按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗建石壩一塊，以納旺氣，農(nóng)忙時(shí)候做曬谷場(chǎng)。根據(jù)風(fēng)水法則，廚房建在文昌位東方乙山，臥室放在西方酉山。

　　陳家祖屋平面圖

　　陳老師在此出生長(zhǎng)大，至17歲考上大學(xué)離開(kāi)。這期間，陳家家運(yùn)一直處于上坡階段，大哥和陳老師先后從這里考上大學(xué)離開(kāi)。小時(shí)候陳老師學(xué)習(xí)不好，后來(lái)初中高中成績(jī)逐漸向上，后來(lái)畢業(yè)于石柱著名中學(xué)“石柱一中”，后考上華中農(nóng)業(yè)大學(xué)古建園林系，碩士畢業(yè)。大哥后來(lái)去了部隊(duì)，后來(lái)在重慶市區(qū)定居。

　　離開(kāi)多年之后，陳老師每每提起老宅，任然贊嘆其風(fēng)水格局絕佳，感觸風(fēng)水影響之大，超乎常人之想象。

　　1.2 家人的影響

　　叔叔對(duì)風(fēng)水技藝研究尤其精妙，擅長(zhǎng)五行陰陽(yáng)知識(shí)，風(fēng)水理論精熟，對(duì)很對(duì)風(fēng)水技法出口成章。五歲時(shí)候，叔叔出門(mén)去外地做生意，帶著陳老師，叔叔第一次講起五行生克、陰陽(yáng)分吉兇的案例。當(dāng)天有一家人丟了拖拉機(jī)，請(qǐng)叔叔預(yù)測(cè)一下誰(shuí)偷走了，盜賊來(lái)自哪個(gè)方向，還能不能找回來(lái)。根據(jù)叔叔的意見(jiàn)，那家人在傍晚找到了丟失的拖拉機(jī)。這是陳老師第一次目睹了陰陽(yáng)五行的應(yīng)用和神秘價(jià)值。從此陳老師開(kāi)始學(xué)習(xí)背上陰陽(yáng)、五行、天干、地支、八卦、河圖、洛書(shū)等風(fēng)水基礎(chǔ)內(nèi)容

　　1.3 鄰居的故事

　　真正對(duì)風(fēng)水開(kāi)始迷信的時(shí)候，是初中的時(shí)候。隔壁鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一家人，請(qǐng)家人看風(fēng)水建宅，也是叔叔去操作的。陳老師目睹了叔叔如何下盤(pán)，如何立向，如何下地基、如何上梁、如何做們的全過(guò)程。這家人是因?yàn)樾蘼凡疬w的家庭。過(guò)了兩年，這家人家運(yùn)很旺，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?。兩個(gè)兒子都在開(kāi)工廠，生意很紅火，周?chē)従佣加X(jué)得他們家的風(fēng)水確實(shí)好，后來(lái)許多新蓋宅子的家庭都挨著他們家蓋，希望能夠沾點(diǎn)吉?dú)狻?/span>

　　這次的案例陳老師開(kāi)始真正發(fā)現(xiàn)風(fēng)水的影響力和真正作用，從此踏上了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)道路。

　　2、古建園林正統(tǒng)教育

　　高中畢業(yè)的時(shí)候，為了延續(xù)日后研究建筑風(fēng)水的愿望，陳老師填報(bào)的志愿時(shí)重慶建筑工程大學(xué)的“建筑設(shè)計(jì)”專(zhuān)業(yè)，可惜沒(méi)有考上。幸好落榜的大學(xué)是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)古建園林系。這個(gè)專(zhuān)業(yè)還是和建筑、規(guī)劃、造園打交道的行業(yè)。

　　大學(xué)學(xué)習(xí)主要集中在規(guī)劃、布局、圖紙的研究，每天都在描摹古建、規(guī)劃、造園的圖紙，重復(fù)而枯燥的手繪、速寫(xiě)訓(xùn)練。期間曾經(jīng)去安徽宏村古鎮(zhèn)、西遞古鎮(zhèn)、上海、蘇州古典園林、杭州古城、北京明清古建、山西平遙古城等地觀摩實(shí)習(xí)，經(jīng)過(guò)7年的訓(xùn)練，最大的收獲是對(duì)建筑格局極其敏感，不管多么復(fù)雜的戶型圖或建筑，只要看陳老師一眼，基本就能夠記住，這也是大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的收獲。

　　3、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷

　　大學(xué)畢業(yè)后，陳老師開(kāi)始走上風(fēng)水勘測(cè)的職業(yè)實(shí)踐道路。也陸陸續(xù)續(xù)向很多風(fēng)水名師學(xué)習(xí)，風(fēng)水技藝進(jìn)展神速。在大學(xué)、建筑研究單位期間，時(shí)不時(shí)都有人或者領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)說(shuō)風(fēng)水理論。有些單位的項(xiàng)目還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)風(fēng)水大師過(guò)來(lái)把把關(guān)。其中對(duì)陳老師影響比較大的有一些。

　　剛畢業(yè)的時(shí)候，在華北建筑研究院工作，有一次出差去河北某古鎮(zhèn)，因?yàn)榇舻臅r(shí)間有一個(gè)多月，閑暇無(wú)事就開(kāi)始研究該鎮(zhèn)富裕人家的房子格局。這次的總結(jié)發(fā)現(xiàn)很多家宅并不是符合以前所掌握的的風(fēng)水學(xué)理論，和當(dāng)?shù)氐睦先私徽?，才知道他們?zhèn)的風(fēng)水，多數(shù)是一位叫成華順的老人所做。

　　經(jīng)過(guò)四處托人，終于和成老搭上話。成老從小和家人學(xué)習(xí)風(fēng)水技藝，主要研究的八宅風(fēng)水技術(shù)，風(fēng)水技術(shù)較好，造就了很多風(fēng)水旺宅，在當(dāng)?shù)氐拿芨?。最終陳老師拜在成老門(mén)下學(xué)習(xí)其風(fēng)水技法，成老采用的傳統(tǒng)授徒技法，在其家住了20余天，日日討論風(fēng)水技法，學(xué)習(xí)風(fēng)水技藝。經(jīng)過(guò)這一輪學(xué)習(xí)，最終才明白這一派在華北響當(dāng)當(dāng)?shù)娘L(fēng)水技藝的精華。

　　后來(lái)先后在北京市古建研究院、清華大學(xué)建筑研究院工作，從事建筑、造園研究工作。在研究院期間，接觸到了很多大型項(xiàng)目的內(nèi)部圖紙和建造原理。尤其是頤和園修復(fù)、圓明園修復(fù)、故宮保護(hù)性修復(fù)、鳥(niǎo)巢水立方等建筑圖紙，研究其中的建筑格局與風(fēng)水的關(guān)系，獲益良多。期間無(wú)意中聽(tīng)一個(gè)同行說(shuō)起金鎖玉關(guān)風(fēng)水技藝，還遞給我一份成汝善的金鎖玉關(guān)培訓(xùn)資料。一看這個(gè)技術(shù)比較不錯(cuò)，其實(shí)很多傳統(tǒng)風(fēng)水技法都是討論住宅周?chē)八募獌?，但是都沒(méi)有金鎖玉關(guān)討論得如此精妙。平常的風(fēng)水勘測(cè)也偶爾用起此法。

　　早些年的風(fēng)水業(yè)務(wù)做得不大，一周才看1-2個(gè)業(yè)務(wù)。其中在北京古建園林研究院期間，長(zhǎng)期大興出差，很多時(shí)候都是平常在施工現(xiàn)場(chǎng)帶著，周末回北京做風(fēng)水業(yè)務(wù)，或者白天在大興工作，晚上偷偷回市里看風(fēng)水。

　　正是早期的不斷積累，常年的踏實(shí)工作，08年年底時(shí)候風(fēng)水業(yè)務(wù)開(kāi)始呈現(xiàn)穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)，平均一天都有1-2個(gè)業(yè)務(wù)，最后由于業(yè)務(wù)太忙，辭去了在清華大學(xué)建筑研究院的正式工作，自己專(zhuān)心于風(fēng)水勘測(cè)工作。

　　4、再次提高

　　經(jīng)過(guò)多年大量的風(fēng)水勘測(cè)和實(shí)踐總結(jié)，總有一些風(fēng)水的難題沒(méi)有得到解決，總有一些風(fēng)水的操作技巧覺(jué)得不夠完善。最終再次投拜在金鎖玉關(guān)老人陳相師傅門(mén)下，專(zhuān)門(mén)研習(xí)金鎖玉關(guān)風(fēng)水技法。陳相老人為人很樸實(shí)，不喜歡吹噓，風(fēng)水技藝純熟，這和不少風(fēng)水大師的作風(fēng)有本質(zhì)差別。

　　我精心準(zhǔn)備了關(guān)于風(fēng)水操作和金鎖玉關(guān)、巒頭風(fēng)水的1000多個(gè)疑問(wèn)，準(zhǔn)備向陳老請(qǐng)教?？念^跪拜之后，在陳老家中呆了一周時(shí)間，每一個(gè)疑問(wèn)、每一個(gè)難題，都仔細(xì)和陳老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)。每天我們師徒面對(duì)面，從早上9點(diǎn)到晚上8點(diǎn)，一刻都沒(méi)有休息，關(guān)于風(fēng)水方方面面知識(shí)，我都一一作了請(qǐng)教。這次的學(xué)習(xí)讓我多年來(lái)壓在心中關(guān)于風(fēng)水的部分疑問(wèn)全部解開(kāi)，風(fēng)水技藝突飛猛進(jìn)。

　　當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，盛世興風(fēng)水。國(guó)力的強(qiáng)盛，民眾生活需求的提高，風(fēng)水的需求迅速發(fā)展。這些年陳老師的業(yè)務(wù)偏及北方各省，包含北京、天津、河北、河南、山東、遼寧、吉林、內(nèi)蒙古、山西、甘肅、寧夏、湖北、江蘇、上海、浙江、安徽等地。一共勘測(cè)大小風(fēng)水項(xiàng)目4800余家，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，曾經(jīng)被權(quán)威易學(xué)機(jī)構(gòu)評(píng)為“當(dāng)代著名風(fēng)水大師”“當(dāng)代青年杰出風(fēng)水師”的稱(chēng)號(hào)。陳老師有時(shí)還為國(guó)外的客戶和華僑勘測(cè)風(fēng)水，解答風(fēng)水疑惑，向國(guó)外傳達(dá)風(fēng)水的福音。

　　(全文完，文中部分話語(yǔ)采用導(dǎo)師稱(chēng)。該文只代表受訪人的意見(jiàn)，不代表本雜志意見(jiàn))

　　6、風(fēng)水堪輿的踐行者陳益峰

　　記者/劉明亮、盧蘭蘭

　　原文發(fā)表于《現(xiàn)代哲學(xué)》

　　8月20日晚，記者見(jiàn)到陳益峰老師的時(shí)候，陳老師在長(zhǎng)安街東方廣場(chǎng)為一家大型的著名外資企業(yè)看風(fēng)水，這家著名的企業(yè)正在請(qǐng)陳益峰老師為其在北京的總部勘測(cè)風(fēng)水。這是一個(gè)充滿神秘而又科學(xué)的工作，在場(chǎng)的所有人表情莊重、神情嚴(yán)肅。

　　最令人吃驚的是這家外資公司的中國(guó)區(qū)老總——?jiǎng)⒖偸枪鸫髮W(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士畢業(yè)，其他幾位年輕而且精干的老總也是高學(xué)歷的知識(shí)分子，他們手里拿著筆記本，聚精會(huì)神的記錄著陳老師的每一句話，他們不時(shí)要求陳老師說(shuō)話重復(fù)一下，好讓他們可以更多的、更全面的記錄陳老師的意見(jiàn)。

　　現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于風(fēng)水的認(rèn)識(shí)不在僅僅是迷信那么簡(jiǎn)單，更多是理性的看待中國(guó)這一傳統(tǒng)文化。當(dāng)記者問(wèn)及該外企的劉總，為什么邀請(qǐng)風(fēng)水師看風(fēng)水。

　　劉總很認(rèn)真的回答說(shuō)：他自己的職業(yè)生涯中，在很多辦公的場(chǎng)合工作過(guò)，很明顯的感覺(jué)到辦公室是有風(fēng)水講究的。一家風(fēng)水好的辦公室，在里面工作很容易出成績(jī)，而一家風(fēng)水壞的辦公室，工作事事受阻，業(yè)績(jī)不好。劉總還說(shuō)自己在這個(gè)方面是吃過(guò)大虧的，早些年做中層干部的時(shí)候，剛剛哈佛的博士畢業(yè)不久，年輕氣盛，對(duì)風(fēng)水毫不留意，而隨著工作和生活經(jīng)驗(yàn)的積累和磨練，隱隱感覺(jué)到建筑的風(fēng)水對(duì)人有一個(gè)看不見(jiàn)的力量在左右。

　　陳老師是16歲離開(kāi)故鄉(xiāng)重慶石柱到武漢上大學(xué)的。臨行前，父親按照地方的風(fēng)俗，把一塊家鄉(xiāng)小溪邊的石頭壓在書(shū)包里面，讓他帶在身邊，去學(xué)校后放床的底部。10幾年年過(guò)去了，這塊石頭一直陪陳老師上大學(xué)、研究生、工作，現(xiàn)在，這塊石頭還放在陳老師的床底下，鎮(zhèn)宅辟邪保平安。

　　為什么這么做?原來(lái)陳老師上初中的時(shí)候，剛?cè)W(xué)校一周，就高燒不止，不想吃飯，全身乏力，去醫(yī)院醫(yī)生打點(diǎn)滴也沒(méi)有效果。后來(lái)回家之后，父親說(shuō)這個(gè)好辦，就是因?yàn)樗敛环?，下次出門(mén)身上帶塊石頭就解決了。果然自那之后，上高中、上大學(xué)、畢業(yè)進(jìn)京，在不同的地方工作，陳老師再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這個(gè)癥狀，所以對(duì)這個(gè)做法深信不疑。

　　人在一個(gè)地方長(zhǎng)期的生活和生存，他與環(huán)境有一個(gè)平衡的關(guān)聯(lián)性，一旦去一個(gè)新的地方，這種平衡容易被打破，人往往有不適應(yīng)的癥狀，這就是風(fēng)水的影響——人與居住的環(huán)境有一個(gè)平衡的關(guān)系，那么他在這里就會(huì)生活平安，工作進(jìn)步，反之就災(zāi)禍連連。如果一個(gè)新的地方風(fēng)水不好，那么這種良性的關(guān)聯(lián)性是永遠(yuǎn)建立不起來(lái)，人就會(huì)表現(xiàn)出學(xué)習(xí)不好、身體不適或者意外災(zāi)禍。

　　父親在陳老師書(shū)包里面放的那塊石頭，就是為了更快的將老家的吉祥風(fēng)水帶到新的住宅里面。這塊石頭的作用就是聯(lián)系起舊宅和新宅地氣之間的橋梁。

　　陳老師在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)古建園林系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)7年的古建園林專(zhuān)業(yè)之后，來(lái)到北京先后在國(guó)家建筑研究單位此事建筑研究工作，后來(lái)成立了北京太和風(fēng)水勘測(cè)研究事務(wù)所，專(zhuān)門(mén)研究建筑風(fēng)水學(xué)，研究大地、建筑、人的吉兇之間的關(guān)系。

　　唐、宋、元、明、清時(shí)候的風(fēng)水師和現(xiàn)在比較起來(lái)差距很大，古代的風(fēng)水師都是知識(shí)分子的工作、歪門(mén)邪道的少，著名大師楊筠松、趙九峰、陳后、張覺(jué)正、蔣大鴻、沈竹礽等等大師，都是飽學(xué)之士，正是這些素質(zhì)比較高的風(fēng)水師，造就了明清以來(lái)的風(fēng)水盛世局面，現(xiàn)在中國(guó)風(fēng)水師多數(shù)都是學(xué)歷比較低、素質(zhì)比較差的農(nóng)村人士在從事，他們生活落魄或者素質(zhì)底下，歪門(mén)邪道的多。經(jīng)過(guò)文革的洗禮，當(dāng)代風(fēng)水行業(yè)的發(fā)展正是低潮時(shí)期。

　　看到現(xiàn)在的風(fēng)水行業(yè)的現(xiàn)實(shí)，讓陳老師很揪心。風(fēng)水師傅很少研究專(zhuān)業(yè)的技藝，多數(shù)都是走邪路。

　　部分風(fēng)水師號(hào)稱(chēng)可以開(kāi)天眼、額頭就可以感知您的過(guò)去和未來(lái)的吉兇，而這和封建迷信沒(méi)有兩樣;有的風(fēng)水師是打著道家或者佛家旗號(hào)，以道法、或者佛法來(lái)代替風(fēng)水技藝，殊不知佛法和風(fēng)水根本就是兩門(mén)學(xué)問(wèn);

　　有的風(fēng)水師是早年的算命師傅、接頭搖卦的人轉(zhuǎn)變而來(lái)，以八字算命技術(shù)來(lái)看風(fēng)水，這有一定的價(jià)值，但是算命和看風(fēng)水終究不是一個(gè)行當(dāng)，技術(shù)差別很大;

　　有的風(fēng)水師傅以大學(xué)教授或者科研單位的哲學(xué)研究者轉(zhuǎn)變而來(lái)，總想把易經(jīng)哲學(xué)和風(fēng)水等同來(lái)看，希望通過(guò)易經(jīng)哲學(xué)來(lái)解釋風(fēng)水，還成立林林總總的易經(jīng)學(xué)會(huì)，殊不知風(fēng)水和易經(jīng)本市兩家人，只是在部分理論上有交叉而已，而這種交叉不太多;

　　有的風(fēng)水師傅轉(zhuǎn)變成為吉祥物經(jīng)銷(xiāo)者，講風(fēng)水與吉祥物聯(lián)系在一起，以賣(mài)水晶、開(kāi)光麒麟、轉(zhuǎn)運(yùn)珠、泰山石為生，這類(lèi)大師主要是香港商人風(fēng)水師傳過(guò)來(lái)的風(fēng)氣，他們自學(xué)香港的風(fēng)水書(shū)籍，殊不知這些書(shū)籍是香港的商人風(fēng)水師自創(chuàng)瞎編的理論。

　　其實(shí)你翻開(kāi)風(fēng)水經(jīng)典古籍《八宅明鏡》、《地理辨證疏》、《地理五決》、《郭璞葬經(jīng)》、《陽(yáng)宅三要》、《沈氏玄空》等等，找不出一個(gè)說(shuō)吉祥物可以調(diào)風(fēng)水的理論。

　　05年，北京太和風(fēng)水勘測(cè)研究事務(wù)所正式成立，陳老師利用扎實(shí)的風(fēng)水基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)的古建學(xué)教育，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代建筑風(fēng)水格局和構(gòu)成，摸索出一套適合現(xiàn)代建筑的風(fēng)水理論。從而打破照套古代風(fēng)水理論而出現(xiàn)不合腳的現(xiàn)象，或者自創(chuàng)風(fēng)水理論、或者買(mǎi)吉祥物的風(fēng)水從業(yè)現(xiàn)象。

　　最近10余年年，陳老師勘測(cè)風(fēng)水項(xiàng)目4800多處，內(nèi)容豐富，幾戶涵蓋所有類(lèi)型建筑，包含機(jī)關(guān)單位、寫(xiě)字樓、工廠、宿舍、銀行、酒店、賓館、住宅、別墅、農(nóng)村院落、地鐵、高速公路、大學(xué)、軍隊(duì)大院、市政府大樓、鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)、公墓、家族豪華墓地等。在鄉(xiāng)村道路、地鐵、軍隊(duì)、政府、民宅等所有區(qū)域，都留下這位民間風(fēng)水師傅的身影，陳老師一直在孜孜不倦的研究現(xiàn)代建筑風(fēng)水的規(guī)律，明天都在此事風(fēng)水勘測(cè)研究中，經(jīng)過(guò)8年的摸索，不斷比對(duì)傳統(tǒng)的風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)理論，陳老師已經(jīng)基本掌握現(xiàn)代建筑風(fēng)水的自然規(guī)律。

　　采訪結(jié)束時(shí)，我們兩人不得不對(duì)這位在扎扎實(shí)實(shí)、苦苦探索而又樸實(shí)可愛(ài)的年輕的風(fēng)水師傅表示致敬。(全文完)

　　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理