文/陳益峰

古代墳譜封面

　　家有家譜、族有族譜，傳統(tǒng)文化中喜歡用“譜”表示傳承。墳譜，作為陰宅文化的載體之一，演繹著陰宅文化的傳承。

　　一、墳譜的由來(lái)

　　相傳，古代帝王登基后，早早地就會(huì)請(qǐng)風(fēng)水師為自己尋找風(fēng)水寶地修建陵墓，尤其是開(kāi)國(guó)皇帝，為了確保自己家江山萬(wàn)代，更是遍訪(fǎng)風(fēng)水高人，為自己選擇陵寢之地。

　　這些風(fēng)水師在選好風(fēng)水寶地后，為了要奏明皇上選址的緣由、好處，以及如何布局更能充分發(fā)揮風(fēng)水靈性等內(nèi)容，往往用文字來(lái)表述。這，就是墳譜的起源。

　　二、墳譜的發(fā)展進(jìn)程

　　后來(lái)，這種文字內(nèi)容先在王公貴族間傳開(kāi)，之后更普及到官宦、富豪、縉紳之家，逐步民間化。但因?yàn)閴炞V要經(jīng)得起別人推敲、后世的檢驗(yàn)，所以對(duì)立言人的專(zhuān)業(yè)水平、文字功底都有比較高的要求，并不是所有風(fēng)水師都能寫(xiě)的，能寫(xiě)墳譜的風(fēng)水師身價(jià)一般都比較高，所以墳譜也就成了一種身份、地位、財(cái)富的象征。

　　一直延續(xù)到現(xiàn)在，也還是有不少注重風(fēng)水、有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人家，不惜重金，請(qǐng)高水平的風(fēng)水先生在選好風(fēng)水寶地后，立言撰文，編寫(xiě)墳譜，以便后代子孫對(duì)祖墳有所了解、發(fā)奮向上，發(fā)揚(yáng)光大。

古代墳譜記載內(nèi)容

　　三、墳譜的主要內(nèi)容

　　綜上所述，墳譜是記載穴地風(fēng)水情況的文字資料，主要寫(xiě)明選址的依據(jù)、選址的好處、注意事項(xiàng)等等，把穴場(chǎng)風(fēng)水的龍、穴、砂、水、向五要素情況向主人及其后代描述清楚。

　　墳譜的主要內(nèi)容包括：

　　1、所選墳地的地名：地名與風(fēng)水息息相關(guān)，古人比較講究地名不能犯忌諱，所以一定要注意。

　　2、穴場(chǎng)地址：注明穴場(chǎng)的大體位置

　　3、 來(lái)龍去脈

　　4、 明堂

　　5、 朝山

　　6、 靠山

　　7、 案山

　　8、 龍虎砂

　　9、 水法情況

　　10、發(fā)福時(shí)限

　　11、穴位坐向

　　12、分金坐度

　　13、缺陷彌補(bǔ)

　　14、玄空風(fēng)水中三元九運(yùn)的運(yùn)行

　　以上3—14點(diǎn)，因?yàn)樯婕皩?zhuān)業(yè)內(nèi)容比較多，且專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)，對(duì)普通網(wǎng)友來(lái)說(shuō)比較晦澀難懂，所以略去。

　　15、 告誡后人：諸如要經(jīng)常祭祖，修葺墳?zāi)?，保持墓地風(fēng)水;多行善事，努力發(fā)奮等等。

四、墳譜案例

　　一、墳址：XX村X(qián)XX山右側(cè)山地。

　　二、立祖：此墳地以祖父母立祖，符合立祖的膝下有孫，夫妻雙全，終年60歲以上的三個(gè)條件。同時(shí)安葬伯父母，父母親，叔父(招魂墳陰陽(yáng)全)。

　　三、仙命：祖父XXX，生于XXXX年，丁亥年，屋上土命，祖母X氏;伯父XXX，生于XXXX年，壬子年，桑拓木命，伯母X氏;父親XXX，生于XXXX年陰歷X月XX日，甲寅年，大溪水命，故于XXXX年陰歷X月XXX日。母親XXX，生于XXXX年陰歷X月XX，壬戌年大海水命，故于XXXX年陰歷X月XX日。

　　四、來(lái)龍:本墳地屬乾龍入首，坐亥山已正向，屬巨門(mén)穴，主人財(cái)雙旺，屬陽(yáng)龍結(jié)陰穴合局。

　　五、坐向：下元八運(yùn)亥山已正向，坐亥山周天327度，丁亥土分金，屬坐室火宿十六分。此坐向?qū)偻酵?，占山得天運(yùn)大吉。該坐向，從2008年算起，地運(yùn)155年，龍運(yùn)又合。

　　立祖人與占山之關(guān)系是室火宿生分金土，分金土與仙命土比和，即仙命與坐山合局

　　六、靠山：墳場(chǎng)靠山連綿四層，一層比一層高。父母山為從少祖山支出的一個(gè)金星山包，開(kāi)帳后結(jié)窩穴，聚氣很好。坐山打在山包之頂。

　　七、案山：本墳場(chǎng)前案是XXXXX，比墳場(chǎng)低，正好把內(nèi)水口堵死。此案形小，不平整。

　　八、朝山：本墳場(chǎng)朝向XXXXXXX山，右高中突左又高。屬斜形三臺(tái)山，向打在中突處。朝山與左青龍頭相對(duì)把外水口封住。

　　九、龍虎：左青龍，右白虎均從少祖山(XX)支出。左青龍?jiān)趬瀳?chǎng)前抬頭內(nèi)抱有勢(shì)，拖帶較長(zhǎng)。右白虎在墳場(chǎng)前俯首回頭較多，有一三角形需鏟掉，否則有催胸之嫌，右白虎的拖帶沒(méi)有青龍長(zhǎng)。青龍砂在人盤(pán)巽字，屬木砂，生坐山火砂為生砂吉。白虎砂在人盤(pán)未字，屬金砂，被坐山砂克，屬財(cái)砂吉。

　　十、水法：貼身左水從天盤(pán)艮字來(lái)，屬巨門(mén)水吉;貼身右水從天盤(pán)丙字來(lái)為巨門(mén)水吉。二水在天盤(pán)巽字相交后從晨乙字出。二水相交處正好是XXXXXX居民飲水用的兩眼泉水井，以水聚堂前論，主財(cái)旺而能聚?！抖继鞂氄战?jīng)》云：“亥山一丈能致富，巽水一勺能救貧”。此水聚堂前是一大貴處。(距離穴場(chǎng)約一華里)。

　　外水由右倒左，從天盤(pán)丙字來(lái)包向，從天盤(pán)乙晨字出，為巨門(mén)水吉。內(nèi)外水符合陰向收陰水格局，吉。

　　十一、墳場(chǎng)：該墳場(chǎng)地形為左低右略高，中間略洼，需平整。根據(jù)本家長(zhǎng)房、三房無(wú)后，二房(父親)有X子的實(shí)際情況，采取左右排穴法，占右側(cè)地面寬，符合使用要求?？稍嵛辶恕?/p>

　　十二、安葬要求：

　　(1)祖穴占正穴位，其中心點(diǎn)距離靠山角三尺。墓門(mén)口距離山角六尺，圈石葬。

　　(2)伯父穴在爺爺穴左側(cè)，其中心點(diǎn)與爺爺穴的墓門(mén)口平齊，相距9尺，石葬。

　　(3)三叔穴(招魂穴)在伯父穴左側(cè)，其中心點(diǎn)與伯父穴平齊，距離7尺，其墓門(mén)口與伯父穴墓門(mén)口平齊，挖一米五土葬。

　　(4)父親穴在爺爺穴的右側(cè)，其中心點(diǎn)與爺爺穴的墓門(mén)口平齊，距離9尺，圈石葬。

　　(5)爺爺穴伯父穴，父親穴均下挖6尺后圈葬。

　　(6)因爺爺、伯父用小棺材，其穴位長(zhǎng)1.6米寬1.1米高1.3米。因父母埋葬時(shí)間未過(guò)十年，用中棺材，其穴位長(zhǎng)1.9米寬1.3米高1.4米。

　　(7)棺材規(guī)格：爺奶、伯父母因已經(jīng)埋葬50年以上，均用小棺材，長(zhǎng)1.3米，大頭寬35公分，高40公分。父母因埋葬不滿(mǎn)十年用中棺材，長(zhǎng)1.6米，大頭寬45公分，高50公分。

　　十三、安葬擇日：陰歷XXXX年X月X日XX時(shí)(XX年、XX月、XX日、XX時(shí))宿胃，建滿(mǎn)。天德、月德，天恩星值日，青龍值時(shí)。此日不犯三煞、重喪，向星入中之忌。

　　圈葬時(shí)間：XXXX年X月XX日X時(shí)四處同時(shí)動(dòng)土。(XX年XX月XX日)，宿張、建成，《擇吉天書(shū)》云：“二月癸亥日動(dòng)土吉”。距離安葬時(shí)間XX天。

　起葬時(shí)間：XXXX年X月XX日X時(shí)動(dòng)土(玉堂值時(shí))

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理