文/陳益峰

　　在風(fēng)水格局中，砂統(tǒng)指前后左右環(huán)抱風(fēng)水寶地的群山，并與特達(dá)尊崇、后倚的來龍、或謂主山鎮(zhèn)山者，呈隸從關(guān)系。由于砂山在白水格局中的群體意義,風(fēng)水論砂，有很多講究，謂之“砂法”。

除若論龍之“龍法”講究形象美觀、生氣發(fā)越等外，區(qū)別于龍山稱謂，砂山即寓象稱名--“喝形”，如：玉臺、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印斗、文峰、文筆、筆架、三臺、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、鐵尖、等等。

比如三臺砂。風(fēng)水云：前三臺后三臺，富貴福壽自然來。又云：三臺列前，富貴綿綿。三臺巒頭世間稀，橫直排列盡皆奇。經(jīng)云：陽星品列，產(chǎn)八位公卿；臺星三座，為官久鎮(zhèn)朝延；華蓋三臺兼玉蕊，職任朝官；皆三臺星曜，在人識用否。

另外，論其格局，重要的還有“青龍、白虎”等四獸或四靈砂山,案山、水口山、朝山等。依四至方論砂山格局，風(fēng)水家以穴為中心,以前山為朱雀、后山為玄武、左山為青龍、右山為白虎。

因風(fēng)水追求南向為正，則東西南北與左右前后之分一致,但又因有非正向者而習(xí)以四獸稱之,則不論東西南北，只言前后左右?！耙云渥o(hù)衛(wèi)區(qū)穴，不使風(fēng)吹,環(huán)抱有情，不逼不壓，不折不竄,故云：青龍蜿蜒，白虎馴俯,玄武垂頭，朱雀翔舞”。這些說明了砂山對于良好生態(tài)與景觀、以及心理感受，即對于環(huán)境質(zhì)量完美，作用是相當(dāng)大的。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理