整理/陳益峰

原著/樂輔國【北宋】

　　缺州水陸計缺運使朝缺尚書兵部員外郎缺軍鍾缺篆額，文林郎守河南府緱氏縣主簿管句〔勾〕采取搬運缺山缺石缺樂輔國撰。

若乃土圭定國，卜洛缺二宅之雄，地鎮(zhèn)秉靈，維嵩冠五岳之首，風雨之所會，陰陽之所和，居然得天地之心，綽爾是皇王之宅。周漢已降，實曰名都。我國家運缺隆興，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，削平多壘，奄宅中缺邑長百萬之師，城闕有億兆之眾，相水陸五達之要，缺漕運萬計之饒，所以控淮汴之上游，為都畿之勝地，比之全盛又絕擬倫。

意思是說：鞏縣這個地方，是風雨所會，陰陽所合，天地的中心位置，從來都是帝王所居之地，嵩山的峻極峰正是天和地的中心柱。

宋朝皇陵有兩個特點，一是與歷代帝陵或居高臨下或依山面河不同，宋陵恰恰相反，它面嵩山而背洛水，陵區(qū)諸帝、后陵中軸線的方向皆北偏西若干度，正朝向嵩山少室主峰；二是各陵自然地勢呈南高北低，東穹西垂狀，陵臺于地勢最低處，一反我國古代建筑基址逐漸增高，而將主體建筑置于最崇高位置的傳統(tǒng)。

伏自太祖、太宗，應順天人，追尊祖禰，欽崇懿號，遷奉寢園，乃于定鼎之都，以缺藏金之地。爰從吉兆，缺建宏規(guī)，協(xié)舉孝思，高邁五陵之制。恭承道蔭，聿鍾萬世之基。

大行皇帝祗缺璇圖恢融，寶命啟迪，缺逢迎粹和，紹二圣之令猷，超九皇之懿范。睿文冠古，窮經天緯地之源;神武膺期，成撥亂反正之業(yè)。仁以守位，孝以奉先，四時固絕于畋游，七廟彌敦乎恪謹。爰自君臨兆庶，德服華夷，運神策于邊荒，執(zhí)利器于掌握。四夷即敘，不施烽燧之輝;百姓乂安，不識軍旅之事。綿延怙泰，盛節(jié)交修。翠巘泥金，聿舉增高之典;神雕殿璧，復施益厚之缺。以至延欻馭于寰清，授珍符于秘殿。奉缺夷之誨，昭示仙源，瞻晬穆之容，延昌寶祚。顯道宗之積累，則幸景亳以朝真，答缺帝之貽謀，則款陽缺而薦號。顧能事之畢舉，缺宸念而增虔，旰缺萬機，焦勞庶務，六一丹就，百靈無缺鼎之緣，二十功成，缺后缺攀缺髯之嘆，莫不哀纏。圣嗣痛結宮闈，六龍未達于杳冥，四海遽聞于遏密。

倏臨遠日，愛上缺瀍澗之濱，缺蒼梧之野，缺集事豈缺人缺命威塞軍節(jié)度使侍衛(wèi)親軍步軍副都指揮使夏公守恩、充修奉部署左騏驥使忠州防御使入內都知藍公繼宗充修奉鈐轄。二公荷先朝拔擢之恩，副當寧選掄之寄，同心戮力，夙夜在公，仗鉞而來，得以便宜從事，募諸道兵士工匠來赴，力缺表請文武官僚，使命分掌其事。雖欽承治命，以儉約而處先，而遵法古儀，在堅固以為事。計用安砌皇堂石二萬七千三百七十七段，門石一十四，侍從人物象馬之狀六十二。凡有名山，悉皆尋訪。緱氏縣南有粟子嶺者，蓋少室之西山，萬安之東嶺也，多產巨石，巖棱溫潤，罕與為比。

輔國忝居麾下，仍屬堤〔提〕封，首奉指缺司計置還以益贍為缺乃命中貴內殿崇班李知常，左侍禁李丕遠與輔國同辦其事，部領工匠四千六百缺，峭峻不缺行路杳絕，居民固無井泉以充日用，汲引甚遠，飲歠或愆。士民之心方增勞止，忽有石泉一眼涌出，并巖谷中有清泉一派，臨于山址，其源深而流長，缺味甘而且美。缺而至缺云缺熬熬之心，不勝其樂，倘非一人之孝感，二公之至誠，不能致也。拜井水涌，缺止于耿恭;刺山泉飛，靡專于李廣。挺生杰出，何代無人!此山舊有神祠，綿歷時歲，棟宇摧壞，且基址具存，因與同僚議其完葺，揆諸材瓦，假力余工，曾未浹旬，儼然新廟，冀其降福，以庇茲民。復有靈蛇，出為瑞應，其色皎潔，其狀蜿蜒，爰有飛章，達于天聽，特詔中使，頒睿旨，赍名香，率道流二十人，建靈場三晝夜。并設清醮，以答神貺。而又缺宣宸慈，撫恤士伍，餌以醫(yī)藥，赍以物帛，群情感激，罔不盡心。每梯霞躡云，缺崖抱棧，若履平地，咸欲先登。鐫琢之聲，聞數(shù)百里。凡所攻采，應手而得，缺今所出，如同影響，般輦相繼，有若風雷，而未及前期，厥數(shù)大備。自暮春之令序，逮獻裘之屆辰，以缺系時，其功就畢，洎乎充用，抑有羨余。輔國缺處下缺，叨預陳力，缺觀事實，仍仰徽猷，秉筆直書，辭亦無愧。至于崇奉陵域，種植松楸，嚴肅威儀，秘邃宮闕，規(guī)模宏壯，制度久長，亦二帥之輸忠，諸君之協(xié)葺，固不可缺而備言也。聊書采石一時之事，乃萬缺之一二矣。時乾興元年八月十日記。

左侍禁提舉山陵逐程排頓及缺遞鋪管勾采取搬運石段李丕遠書及刻字，內殿崇班提舉山陵逐程排頓及缺遞鋪管勾采取搬運石段李知常，山陵修奉鈐轄左騏驥使忠州防御使入內內侍省都知勾當皇城司缺隨駕缺藍繼宗，山陵修奉部署侍衛(wèi)親軍步軍副都指揮使威塞軍節(jié)度使夏守恩。

　　億按：碑漫漶，尋其可與史證者，惟藍繼宗見禮志。志云：山陵按行使藍繼宗言，據(jù)司天監(jiān)定永安縣東北六里曰“臥龍岡”，堪充山陵。今碑云繼宗充修奉部署。又云：山陵修奉鈐轄，以見繼宗必初為按行而后又充修奉，史文或不備附，于此見之也?！堵毠僦尽罚菏孤毤骖I者，親祀南郊，則有大禮、禮儀、鹵簿、橋道、頓遞五使籍田，泰山封禪，汾陰奉祀，恭上寶冊，南郊恭謝，皆如之。按，橋道頓遞使，當太祖崩而太宗時尹開封，固嘗任之，尋又兼領五使。則志于大喪充使職者，亦當列之志內，然竟未收入，何歟?豈以國恤諱而不書歟?記所載李丕遠、李知常并有提舉山陵逐程排頓及馬遞鋪等職，蓋亦頓遞使之遺也。故著之以補史闕。

　　——北京風水師、風水術數(shù)學傳人陳益峰整理