3月22日下午 陳益峰師傅在北京中國大飯店多功能廳作題為“建筑風(fēng)水與住宅文化”風(fēng)水主題演講。主要演講內(nèi)容包含風(fēng)水學(xué)的概念、風(fēng)水學(xué)的原理、常見好風(fēng)水的基本特征。

　　風(fēng)水，“風(fēng)”就是元氣和場能，“水”就是流動和變化?！?a target="_blank" style="color: black;" >風(fēng)水”本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。認為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。是中國歷史悠久的一門玄術(shù)。也稱青鳥、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。

　　從實踐中了解到，盡管多少年來，“風(fēng)水學(xué)”一直被視為“封建迷信”，但在不少普通老百姓的心目中，對“風(fēng)水”始終存在一種“敬畏”的心理，都希望趨吉避兇，住在風(fēng)水好的地方，不會專挑“窮山惡水”的地方去住?！?a target="_blank" style="color: black;" >風(fēng)水”在某種意義上，已經(jīng)成為一種“民俗”，這就像中國老百姓過年都要貼“紅色”的春聯(lián)，而不會有人去指責(zé)這是“迷信”，去貼“白色”的春聯(lián)。