文/陳益峰

龍脈行度原來非美，于將至結(jié)穴之處忽轉(zhuǎn)為秀實(shí)雄偉，生動(dòng)有氣，其勢由兇轉(zhuǎn)成吉象;或龍脈行度原來生動(dòng)秀實(shí)，于將至結(jié)穴處卻轉(zhuǎn)成孤聳劣狀，其勢由吉轉(zhuǎn)成兇象，即稱龍之剝換。

透過剝換大變小，粗變細(xì)，自兇變吉，由老變嫩，有如蛇退皮、蟬退殼，脫胎換骨，面貌一新，必有穴可尋。由吉轉(zhuǎn)兇者不可造葬，由兇轉(zhuǎn)吉者可以造葬。概龍脈行度時(shí)有剝換，穴之真假良窳，可以審龍之剝換變化而知悉。

　　龍行者，即謂龍脈蜿蜒行走而不住，則其氣勢沖奔不能融聚結(jié)穴。龍止者，謂龍脈以得過峽束氣而停其奔竄流散，或有砂體納其過盛之氣，并藉以環(huán)抱護(hù)衛(wèi)而融結(jié)成穴。行龍有其一定的規(guī)律，’有的要行數(shù)百里才綃穴，有的數(shù)十里結(jié)穴，也有行數(shù)百步即結(jié)穴。地理師如不能很明智的分清楚是結(jié)穴之龍，;還是過龍，就難于正確地找到穴場。

　　龍氣須見行止，方能融結(jié)福地吉穴，：若只行而不止，或只止而不牙，縱有結(jié)穴，亦是非真。

　　龍行則山勢奔走不停，水勢湍急而不回環(huán)，山水不聚，門戶不關(guān);龍止必尊星不動(dòng)，逆水回?cái)r，砂交水會(huì)，水口關(guān)嚴(yán)。

　　龍行必分牙布爪，枝腳閃后;龍止則藏牙縮爪，手足向前。

　　龍之行所：合水之地，見有聚水或水匯集，是龍之止處。龍欲行，分永導(dǎo)之;龍欲止，合水證之。 ，

　　所以辨認(rèn)龍的動(dòng)靜行止，一看山勢的起伏頓跌，二看砂水磺必水之分合，四看水口之關(guān)攔。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理

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