《偉人降生不一樣》

作者：王澤仁

中國(guó)古人是很有意思的，但凡英雄、圣人、帝王等，身上總得有些平凡人沒(méi)有的神秘光環(huán)，以顯得偉大人物，天生就與眾不同，不是我等平頭百姓所能擁有的；更有甚者，歷代的史學(xué)家，都很樂(lè)意在偉人的出生上做文章，所以翻開(kāi)歷史書(shū)籍，我們經(jīng)?？梢?jiàn)偉大人物的降生，要么不可思議，要么驚天動(dòng)地，要么神佛下凡，真可謂是千奇百態(tài)，異兆頻現(xiàn)，稀奇古怪，足見(jiàn)古人的想象力。讀這些故事，類(lèi)似于志怪小說(shuō)。概而言之，他們都是集天地萬(wàn)物之精華，聚日月星辰之靈氣，萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的天之選民。

史學(xué)家之所以要美化他們的出生，當(dāng)然有各種理由，其首要的目的就是為政權(quán)的合法性披上神圣的外衣。但從另一方面，也可看出，我們中國(guó)人雖然也承認(rèn)，后天的修為，對(duì)一個(gè)人的成就，那也是相當(dāng)重要的?？蓭浊陙?lái)，我們打心里還是默認(rèn)‘天命所歸’似的宿命論的，這似乎是我們骨子里的血液和基因。所以中國(guó)人的口頭禪大抵都是這樣的：人要認(rèn)命！這都是命啊！命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求！造化弄人?。?。。。。諸如此類(lèi)，無(wú)外乎，冥冥之中，自有天定！

這樣的故事枚不勝舉，隨手都能抓一大把，我們今天僅僅分享其中幾個(gè)小故事，就足以窺測(cè)全貌了。

（一）

大禹王，顓頊帝（五帝之一）之孫。我們都很熟悉這個(gè)人，他最著名的的故事就是：大禹治水。其苦身勞思，在外治水十三年，三過(guò)家門(mén)而不入的精神，激勵(lì)過(guò)很多后世的工作狂。關(guān)于大禹的出生，那是相當(dāng)奇詭的，流傳著很多的版本，其中最普遍的有兩個(gè)：

堯帝之時(shí)，洪水滔天，百姓流離失所。堯帝心急如焚，遂命大禹的父親鯀負(fù)責(zé)治水事宜，以解民之倒懸。鯀的治水理念，相當(dāng)落后，他采取圍堵的方法，以土堙水，結(jié)果治水九年，徒勞無(wú)功。當(dāng)時(shí)堯帝年老，代行天子權(quán)力的大舜，為了平復(fù)民怨，將其賜死，殺于羽山（今山東臨沭縣）。

鯀大概是死不瞑目，竟然掛了三年，尸體依然不腐，相當(dāng)奇特，人人震驚。家族成員欲一探究竟，想要搞明白他的身體為何如此的與眾不同。遂用刀剖開(kāi)鯀的腹部，這下可把大家給嚇壞了，鯀的肚子里竟然懷著一個(gè)活生生的嬰兒，這就是大禹。

禹長(zhǎng)大后，繼承父親鯀未竟的事業(yè)，奉舜帝之命，治理洪水。鑒于父親失敗的教訓(xùn)，大禹治水，因勢(shì)利導(dǎo)，改堵為疏，最終克服重重艱難險(xiǎn)阻，大告成功，九州平復(fù)。

另一個(gè)關(guān)于大禹誕生的版本，也是非?；恼Q離奇的。傳說(shuō)大禹母親即將臨產(chǎn)生他時(shí)，背痛如裂，難以忍受，以至于昏死過(guò)去。大禹的父親鯀乃是一個(gè)剛愎果敢的人，情急之下，不管三七二十一，親手剖開(kāi)老婆的背部，取出嬰兒，隨即包扎傷口，整個(gè)過(guò)程干凈利落，母子平安。簡(jiǎn)直辣瞎現(xiàn)代人的眼睛，這么算來(lái)，鯀絕對(duì)是中國(guó)歷史上最早的外科大夫！

后大禹的兒子啟，夏朝的第一任天子，乃是通過(guò)剖腹產(chǎn)而降生的。故名為‘啟’，啟就是剖開(kāi)的意思。當(dāng)然夏啟的出生還有其它傳說(shuō)，傳聞啟是從母親化成的石頭里，裂石而出的。即典故：禹妻化石而生啟。中國(guó)從夏啟開(kāi)始，正式進(jìn)入了‘父死子繼，兄終弟及’的繼承制時(shí)代。夏朝國(guó)祚延續(xù)近500年。

由上可知，大禹一家發(fā)明了剖尸產(chǎn)、剖背產(chǎn)、以及剖腹產(chǎn)。他們家族似乎天生就有產(chǎn)科醫(yī)生的基因。

（二）

殷商的始祖，名叫契。其父為五帝之一的帝嚳，其母為簡(jiǎn)狄，乃是帝嚳的次妃，按這個(gè)推算，契是庶子。他和堯帝、后稷乃是同父異母的兄弟。當(dāng)然，按照史書(shū)記載，帝嚳只是契名義上的父親，契實(shí)質(zhì)上的父親卻并不是他。諸位讀者別瞎想，簡(jiǎn)狄并沒(méi)出軌，在那個(gè)年代，并不流行這個(gè)。

契的誕生是非常神奇的，他乃是人和鳥(niǎo)類(lèi)結(jié)合的產(chǎn)物。他的母親簡(jiǎn)狄，是個(gè)泡澡愛(ài)好者，尤其喜歡戶(hù)外沐浴。一日，艷陽(yáng)高照，風(fēng)和日麗，簡(jiǎn)狄伙同另外兩個(gè)朋友一起在野外河邊共浴，忽然一只飛鳥(niǎo)從頭頂掠過(guò)，估計(jì)這只鳥(niǎo)也懂得欣賞人間美色，一時(shí)沒(méi)忍住，生下一顆鳥(niǎo)蛋。簡(jiǎn)狄很好奇，撿起鳥(niǎo)蛋，就生吞進(jìn)肚子里了。平常人吃顆鳥(niǎo)蛋，最多也就補(bǔ)補(bǔ)身體，增強(qiáng)點(diǎn)體質(zhì)；可簡(jiǎn)狄吞顆鳥(niǎo)蛋就懷上兒子契了！換句話說(shuō)，契實(shí)質(zhì)上的父親乃是那只下蛋的鳥(niǎo)，簡(jiǎn)狄的懷孕和丈夫帝嚳毫無(wú)關(guān)系，播種者乃是一只好色而又神奇的鳥(niǎo)，它的基因竟然和人類(lèi)的基因如此吻合！史稱(chēng)：玄鳥(niǎo)生商。所謂玄鳥(niǎo)，身形類(lèi)似于燕子，屬于鳳凰的一種。

契長(zhǎng)大后，輔佐大禹治水，功勞甚大。舜帝任契為司徒，命其掌管百姓教化，負(fù)責(zé)精神文明建設(shè)。并將商地（今河南商丘）封給他，賜姓子氏。從此，契在商地繁衍生息，寬厚施德，百姓安居樂(lè)業(yè)。直到夏朝末年，他的后代商湯推翻暴桀，建立商朝，享國(guó)近600年。

（三）

契的出生已是非同凡人了，而他的異母兄后稷就更加的神奇了。后稷，周朝的始祖，其母為姜原，乃是帝嚳的正妃。后稷是帝嚳的嫡長(zhǎng)子，地位比契要高。

姜原愛(ài)好郊游，喜歡戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。一日，在野外散步，見(jiàn)巨人足跡，姜原竟然毫無(wú)恐懼，反而莫名的興奮，驚喜異常。出于獵奇的心思，姜原用腳踩了下巨人的足跡，頓感渾身舒暢，像觸電一般，腹內(nèi)蠕動(dòng)，就這么懷上了后稷。

契好歹是一顆有形的鳥(niǎo)蛋孕育而生的，后稷乃是無(wú)形受孕，連種子都不需要。他們哥倆出生的唯一共同點(diǎn)，就是都沒(méi)有爸爸什么功勞。

后稷打一出生，他的媽媽就非常的恐懼，以為自己生的是個(gè)怪胎，很不吉利。一狠心，將其扔在偏僻的陋巷之中。不可思議的是，牛馬路過(guò)時(shí)，皆避開(kāi)后稷，對(duì)他倍加愛(ài)護(hù)，繞道而走，生怕踩著他似的。姜原于是抱起兒子，往山林里走，打算將其遺棄在山林之中?？蓻](méi)想，平時(shí)山里幾乎沒(méi)人，今日不知為何，人特別的多。姜原怕眾人責(zé)罵她作為母親，怎么能這么狠心，虎毒不食子，何況是人呢。遂立馬轉(zhuǎn)移地方，時(shí)值冬月，天寒地凍，姜原慌慌張張的來(lái)到了一條結(jié)了厚冰的溝渠邊，環(huán)顧四周，荒無(wú)人煙，于是就將兒子扔在了溝渠之上。這時(shí)，神奇的一幕出現(xiàn)了。忽然，天上一群飛鳥(niǎo)，盤(pán)旋而下，落在后稷身旁，張開(kāi)翅膀，紛紛用羽絨包裹后稷的身體，給他覆蓋取暖。姜原見(jiàn)此情景，目瞪口呆。突然醒悟：自己三次棄嬰，終不成功，這個(gè)兒子定有神靈護(hù)佑，將來(lái)必然不同凡響。從此打消了棄嬰的念頭，轉(zhuǎn)而撫養(yǎng)后稷長(zhǎng)大成人。正因?yàn)槟赣H曾三番五次的想要扔棄他，所以后稷還有一個(gè)名字，叫做：棄。

后稷小時(shí)候，就和普通小孩不同，其他小朋友喜歡玩耍游戲，而他卻喜歡種植麻菽，興趣愛(ài)好太過(guò)獨(dú)特，以至于玩伴不多，但職業(yè)技能，從小就磨煉的很好。等到長(zhǎng)大成人，一心做個(gè)良農(nóng)，沉迷耕作，種植五谷。其他農(nóng)民只會(huì)懵頭懵腦的干活，他卻不一樣，每日研究土壤，因地制宜，科學(xué)育種，不斷試驗(yàn)，提高產(chǎn)量，絕對(duì)是上古時(shí)期的袁隆平先生。

堯帝聽(tīng)聞后，覺(jué)得后稷是個(gè)奇才，遂任用他為農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)，命他向全天下推廣先進(jìn)的耕作方法。百姓大受其惠，從此不再忍饑挨餓了。后來(lái)，舜帝因其有功于百姓，封后稷于邰地（在今陜西省武功境內(nèi)），賜姓姬氏，其家族不斷發(fā)展壯大，至周文王、周武王時(shí)，伐紂滅商，建立周朝，統(tǒng)治天下近800年。

（四）

到了秦朝，他們的祖先名叫大業(yè)，其母為女脩，乃是顓頊帝（五帝之一）的孫女，至于大業(yè)的父親，史書(shū)上沒(méi)有記載。大業(yè)的出生和契非常類(lèi)似，他的母親織布時(shí)，一只玄鳥(niǎo)生了個(gè)鳥(niǎo)蛋，女脩好奇，吞吃了下去，就懷上了大業(yè)。這個(gè)故事的創(chuàng)新度不夠，所以就不再贅述。

說(shuō)道推陳出新方面，史學(xué)家為了給漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦增添神秘光環(huán)，可謂殫精竭慮，費(fèi)盡心機(jī)。不僅在相貌上，將劉邦描述的異于常人，高鼻梁，闊額頭，美須髯，腦門(mén)凸起，形狀如龍；關(guān)鍵左腿上72顆痣，不是人人都能長(zhǎng)的，那可是暗合天罡地煞的玄理。起義時(shí)，又編了一出‘?dāng)匕咨咂鹆x’的神話劇，說(shuō)什么劉邦是赤帝之子，斬殺了白帝之子，（這個(gè)故事，非常高明，古人有五德終始說(shuō)，即五行相生相克的原理在政治上的應(yīng)用。）搞得大家都跟著他死心塌地的干革命。

當(dāng)然，最牛叉的還是劉邦的出生，前幾位和他比起來(lái)，簡(jiǎn)直小巫見(jiàn)大巫。鑒于劉邦和前幾位最大的不同，乃是身份的差距。大禹、契、后稷都是王室之后，先天的貴族血脈，讓他們無(wú)比自信；而劉邦卻是地道的平頭百姓，基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的派出所所長(zhǎng)，生長(zhǎng)于市井之間，最終卻坐上了天子之位。所以他的出生理應(yīng)比前幾位更加不可思議、更加驚天動(dòng)地才對(duì)，否則無(wú)法解釋?zhuān)瑸楹嗡闪颂熳?！如果他的出生都很稀松平常，那天下百姓，豈不是人人都能做天子！照這樣下去，天下豈不是要大亂了嗎？

劉邦，家中排行第三；他老爸劉太公喜歡叫他三兒。劉邦的母親，人稱(chēng)劉媼，也就是劉太婆的意思?？梢?jiàn)，劉邦的父母都是樸實(shí)的農(nóng)民，太公太婆就好比現(xiàn)在的阿公阿婆，乃是鄉(xiāng)親們對(duì)他們的親切稱(chēng)呼。

一日，劉媼在大澤旁，打盹睡著了。忽然，夢(mèng)見(jiàn)自己與天神交合，這可是亙古未有的夢(mèng)境?。∑胀ò傩?，哪個(gè)不是對(duì)神靈頂禮膜拜，敬畏有加的，即使夢(mèng)見(jiàn)神仙，那也是恭恭敬敬的；沒(méi)有人敢像劉邦母親這么大膽放肆，竟然和神仙行夫妻之事！無(wú)怪乎，劉邦長(zhǎng)大后，色膽包天呢！

正當(dāng)劉媼與天神交歡之際，這時(shí)，電閃雷鳴，天昏地暗。簡(jiǎn)直是，驚天地、泣鬼神！劉太公擔(dān)心劉太婆的安全，出去尋找她。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)劉媼時(shí)，竟看到一條蛟龍盤(pán)旋在老婆身上，嚇得劉太公大驚失色。

劉太婆就這么懷了孕，生下劉邦。也就是說(shuō)，劉邦和契、后稷一樣，他的出生和自己的父親沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系。從此，劉邦身上自帶光環(huán)，打小到大，他走到哪，頭上都盤(pán)著蛟龍，好些人都能看到，非常驚奇！

甚至于劉邦去酒館賒賬喝酒，老板娘都將他的賬單一筆勾銷(xiāo)，因?yàn)橹灰忸櫮膫€(gè)酒館，這個(gè)酒館的生意就會(huì)比平時(shí)多出好幾倍。劉邦可謂是自帶流量的超級(jí)大V，是商家心中的財(cái)神爺！

秦末時(shí)期，百姓民不聊生，各地揭竿而起。劉邦在芒碭山舉兵起義，歷經(jīng)八年奮斗，三年亡秦，五年滅楚，終成帝業(yè)。一代屌絲，完成了驚天大逆襲。成為中國(guó)歷史上，第一個(gè)真正意義上的平民皇帝，實(shí)現(xiàn)了‘王侯將相寧有種乎’的理想！開(kāi)創(chuàng)了強(qiáng)盛的大漢王朝，主宰天下長(zhǎng)達(dá)400余年。

綜上言之，大禹的出生再怎么離奇，好歹也是人類(lèi)的產(chǎn)物，只不過(guò)是通過(guò)超時(shí)代的先進(jìn)手術(shù)生出來(lái)的；而契和后稷的降世，則進(jìn)化到了與其它物種雜交、配種而生，契乃是有形雜交，后稷卻是無(wú)形感孕的。到了劉邦，直接就和天帝、神仙、蛟龍搭上關(guān)系了，普通的人類(lèi)和飛禽走獸，已不足以顯示其‘天選之民’的偉大！大禹、契、后稷、劉邦分別為夏、商、周、漢四朝始祖，從中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，即：后一朝代的始祖，他的出生，一定比前一朝代的始祖更加神秘離奇。因?yàn)橹挥羞@樣，才能更有效的證明政權(quán)更迭的合法性。誰(shuí)叫我祖宗比你祖宗厲害呢！所以中國(guó)人幾千年下來(lái)，沉淀了一個(gè)根深蒂固的文化基因，那就是：比祖上誰(shuí)更風(fēng)光。中國(guó)人聊天很喜歡把祖宗搬出來(lái)，諸如：我先祖是誰(shuí)；我祖上是干什么的；我們家在某某年間，那可是相當(dāng)闊氣的等等。經(jīng)常會(huì)引來(lái)羨慕的眼光。中國(guó)人罵人也喜歡波及祖宗，且威懾力極大，例如：日你祖宗；操你祖宗十八代；你祖宗是太監(jiān)等等，不堪入耳。

澤仁曰：“命者，天定耶？人為耶？千載而下，爭(zhēng)論不休，從無(wú)定論。吾試言之：唯德厚者，能承載天命。德薄者，縱有天命，終必失之。故命貴者，乃人與天合德、天與人合一者也！”