《這個(gè)母親很偏心》
作者:王澤仁
鄭莊公,春秋時(shí)期,鄭國(guó)的第三代君主,鄭武公之子,名寤生。寤生的意思是鄭莊公出生時(shí)腳先出來(lái),倒著生產(chǎn)的。即:難產(chǎn)。他的媽媽武姜生他時(shí)受盡百般折磨,疼痛不堪,成了一輩子的陰影,所以鄭莊公打一出生起,就不受媽媽待見(jiàn),故給他取了個(gè)‘寤生’這么難聽(tīng)的名字。
鄭莊公有個(gè)同胞弟弟,名叫叔段,因母親生他時(shí),非常順暢,幾無(wú)痛苦。所以打小弟弟叔段就得到了更多的母愛(ài),武姜對(duì)小兒子可謂是溺愛(ài)無(wú)比。父親鄭武公病重,武姜請(qǐng)改立小兒子叔段為太子,武公沒(méi)有答應(yīng),畢竟廢長(zhǎng)立幼容易引起動(dòng)亂。鄭武公去世,雖然母親武姜很不情愿,寤生還是順利的登基了,是為鄭莊公。
幼子叔段沒(méi)能成為鄭國(guó)國(guó)君,武姜心里一直悶悶不樂(lè)。遂利用母親的權(quán)威,三翻四次的替叔段索取封地。古代中國(guó)以孝治天下,鄭莊公礙于母親的情面,不得已將京邑(今河南滎陽(yáng)東南)這塊膏腴之地賜給叔段。大臣祭仲堅(jiān)決反對(duì),認(rèn)為叔段的領(lǐng)地太大,有違國(guó)家法度,應(yīng)該及早加以遏制,否則后患無(wú)窮。莊公何等聰明之人,從小就靠看母親的眼色生存,心里跟明鏡似的,能不知道此中利害?只是隱忍不發(fā)罷了。遂對(duì)祭仲說(shuō)了一句名言:“多行不義,必自斃,你就等著瞧吧!”
叔段從小在溫室中長(zhǎng)大,驕橫跋扈,目中無(wú)人。對(duì)哥哥莊公更是從不放在眼里。加上未能繼承君位,心中早就不服。雖然自己已有京邑這么優(yōu)渥的土地,但遠(yuǎn)不滿(mǎn)足,竟公然的不斷侵蝕哥哥莊公的土地。大臣子封是個(gè)直爽的人,見(jiàn)此情景,實(shí)在看不下去,認(rèn)為叔段的行為簡(jiǎn)直無(wú)法無(wú)天,毫無(wú)臣子之道,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的反復(fù)忍讓縱容非常的氣憤。說(shuō)道:“天無(wú)二日,民無(wú)二主,領(lǐng)導(dǎo)您如果想把鄭國(guó)白白的送給叔段,那我就去侍奉他;如果不給,那就應(yīng)該除掉他。再這樣下去,百姓都不知道誰(shuí)是他們的主子了。”
莊公樂(lè)呵呵的聽(tīng)著,鎮(zhèn)定自若的回道:“子封啊!消消氣,沒(méi)什么大不了的,他再怎么折騰也逃不出我的手掌心,像我弟弟這樣不忠不義的人,土地越多,只會(huì)死的越快,他這是在自取滅亡。你何必著急呢?”
叔段見(jiàn)哥哥如此懦弱,如軟柿子般可隨意揉捏。于是,膽子越來(lái)越大,做事也越來(lái)越出格了。他開(kāi)始籌集糧草,修治兵甲,訓(xùn)練士卒,意圖謀反篡位。母親武姜聽(tīng)聞后,心花怒放,為了配合幼子的宏圖大業(yè),決定里應(yīng)外合。叔段得到了母親的鼎力支持,就更加的猖狂了??伤睦镏?,莊公是只老狐貍,這一切都盡在哥哥的掌控之中。莊公隨即先發(fā)制人,發(fā)兵討伐叔段,以子封為大將軍,平定叛亂。叔段一敗涂地,倉(cāng)皇出逃,奔至鄢地(今河南省鄢陵縣),子封乘勝追擊,叔段狼狽流竄,最后逃到一芝麻小國(guó)共國(guó)(今河南輝縣)避難。
以上就是著名的‘鄭伯克段于鄢’的故事。莊公已驅(qū)除弟弟叔段出境,但心中仍是不平,想到自己的親生母親竟然聯(lián)合弟弟,共同致自己于死地,大為傷心!自己和弟弟都是母親的骨血,手心手背都是肉,為何母親就這么的偏心呢?一氣之下,下令將母親囚禁在城穎(今河南省臨穎西北)。并發(fā)誓道:“不及黃泉,永不相見(jiàn)!”意思是這輩子都不想見(jiàn)到母親了。
沒(méi)想到,發(fā)誓沒(méi)多久,莊公就思念起母親來(lái)了。礙于自己乃一國(guó)之君,口無(wú)戲言,又不好違背誓言與母親相見(jiàn)。
恰好此時(shí),一名來(lái)自于穎谷(今河南登封)的國(guó)土資源局基層干部(封人),名叫穎考叔,借機(jī)向莊公進(jìn)獻(xiàn)禮品。莊公很開(kāi)心,賜給他一桌子山珍海味,沒(méi)想穎考叔就簡(jiǎn)單的吃了幾筷子,其它的都剩下打包。莊公很是不解,遂問(wèn)道:“先生,您這是何故?”穎考叔回道:“稟君上,小人的母親吃遍了所有我給他的好東西,唯獨(dú)沒(méi)品嘗過(guò)君王的賜食,我想帶回家孝敬母親?!鼻f公聽(tīng)后,想到自己的母親,不由得更加難過(guò),哽咽道:“先生有好的東西可以送給母親,以表孝心,寡人卻不能?。 ?
穎考叔來(lái)覲見(jiàn)莊公,原本就是為了化解其母子之間的隔閡的。故佯裝不知,莊公遂將事情的原委如實(shí)相告,并向穎考叔表達(dá)了自己的悔恨之意。穎考叔奏道:“君上,想見(jiàn)母親,乃是出于孝子的至誠(chéng)之心,這有什么可憂(yōu)慮的呢?您只須掘地至泉水冒出,然后挖條隧道,就可以見(jiàn)到母親了。這既不違背誓言,又全了母子之情,豈不兩得哉!”
莊公聽(tīng)后,如茅塞頓開(kāi),拍腿稱(chēng)快。尋思:“寡人怎么就想不到這樣的好方法呢!”于是母子兩人在隧道中相見(jiàn),賦詩(shī)載歌,快樂(lè)無(wú)比,從此母子和睦相處,其樂(lè)融融。
澤仁曰:“大愛(ài)必甚費(fèi),武姜是也;多藏必厚亡,叔段是也。將欲取之、必先予之,莊公是也。武姜身為人母,厚此薄彼,其愛(ài)幼子,實(shí)乃害之。古人云:兄友弟恭,家門(mén)和樂(lè)。莊公與叔段兄弟之情何在?其為兄者,故縱;其為弟者,侵暴?!稌?shū)》曰:叔段不悌,鄭伯(莊公)失教。此誠(chéng)然也!”
作者簡(jiǎn)介:王澤仁 職業(yè)講師
★時(shí)代光華高級(jí)培訓(xùn)師
★京麓書(shū)院 國(guó)學(xué)講師
★創(chuàng)業(yè)達(dá)人、實(shí)戰(zhàn)講師
★清華、北大總裁班、培訓(xùn)班特邀講師
王澤仁老師始終專(zhuān)注國(guó)學(xué)管理實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用,潛心研習(xí)中國(guó)古典哲學(xué),對(duì)諸子百家各派學(xué)說(shuō)皆有涉獵,深通儒家、道家、佛家、法家、墨家、史家等;尤其擅長(zhǎng)用歷史故事解讀經(jīng)典哲理,王澤仁老師課程“中學(xué)為體、西學(xué)為用”,真正做到了中國(guó)管理哲學(xué)與西方管理方法相結(jié)合。