談孝親敬老

范志禮

尊老、敬老、愛老、助老簡(jiǎn)而言之是孝親敬老。孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，其中孝敬是核心。

古人云：“百善孝為先”、“夫孝，德之本也，教之所由生也。”突出了孝在做人做事中的核心地位。但孝離不開敬?？鬃诱f，“禮者，敬而已矣。”又說，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”（《子游問孝》） 意思是：孔子的弟子子游問怎么做才是盡孝。孔子說：“現(xiàn)在人們認(rèn)為的孝，是能養(yǎng)活父母。其實(shí)，連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”在這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是懷著恭敬之心贍養(yǎng)老人，這才叫孝敬。這是孝親敬老的第一層意思。在這個(gè)基礎(chǔ)上，孔子認(rèn)為，還要能做到恭謹(jǐn)做事，誠(chéng)實(shí)做人，管好自己。他說，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”是要兒女保護(hù)好自己，要從身體、心靈、名譽(yù)各方面保護(hù)好自己，不使父母擔(dān)驚受怕，因?yàn)閮号歉改傅男念^肉。這是孝親敬老的第二層意思。第三，孝親敬老還要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這是孟子的話，意思是要把孝親敬老的愛心發(fā)揚(yáng)光大，遍及到整個(gè)社會(huì)。因?yàn)檫@樣才能使社會(huì)和諧，使每個(gè)社會(huì)成員都處在和諧幸福之中，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)和不幸。孝親敬老的第四層意思還要兒女以及每個(gè)社會(huì)成員做到，“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，這是孝親敬老的目的，也是一個(gè)人自強(qiáng)不息、奉獻(xiàn)國(guó)家和人類的一種原動(dòng)力。

    孝親敬老這四個(gè)層面的內(nèi)涵是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是把如何正確處理兒女與老人、自己與他人、個(gè)人與國(guó)家、人生與社會(huì)關(guān)系闡述得最為透徹的經(jīng)典，是發(fā)人深思的。它不是單方面的如何對(duì)待老人的問題，而是雙方面的，既含有如何對(duì)待老人的內(nèi)容，又含有如何要求自己、立足社會(huì)的問題。既包括所有兒女，又包括所有社會(huì)成員。具體到當(dāng)代，我們孝親敬老就要做到：對(duì)老人要在言談上尊重，在生活上孝養(yǎng)，在精神上關(guān)懷，在權(quán)益上維護(hù)；對(duì)自己要做到忠于職守，吃虧讓人，講究信用，遵紀(jì)守法，做一個(gè)嚴(yán)守社會(huì)主義道德的好公民。