[4] 神話人才窺隱——偉大的祖先

    原始人的發(fā)明創(chuàng)造，現(xiàn)代人已把它看作常識，認(rèn)為十分簡單。實則不然，這些發(fā)明創(chuàng)造在人類歷史上同樣具有里程碑的作用，其相對難度，其智力需要一點也不亞于現(xiàn)代的情況。

    如果說現(xiàn)代人的發(fā)明創(chuàng)造是站在了巨人的肩上，那么，我們就應(yīng)該認(rèn)識到，這個巨人不是別人，他就是從蒙昧中，從沒有文字的史前時期進(jìn)化而來的我們的祖先——原始人類。是他們用上億萬年的艱苦勞動、無畏探索和巨大的犧牲、豐富的想象力為人類的文明史奠定了不朽的基石。這可以歸納為以下幾個方面：1、構(gòu)造科學(xué)合理而且神奇強(qiáng)健的身體；2、發(fā)達(dá)的大腦和敏捷的思維；3、俊美的面孔和靈巧的雙手；4、豐富而思想深邃的神話傳說以及原始宗教文化；5一定的飲食文化一定的征戰(zhàn)本領(lǐng)；7以漁獵、農(nóng)耕、畜牧、水利、建筑、醫(yī)藥及有關(guān)工具為代表的科學(xué)技術(shù)；8、原始社會主義精神文明（包括倫理和藝術(shù)）

    所以，首先我們應(yīng)該把神話傳說中的為人類做出巨大貢獻(xiàn)的人物當(dāng)作人才；其次，我們還可以把他們分為管理人才、科學(xué)人才、藝術(shù)人才等；第三，他們的成長和成才也是在生活勞動的實踐中根據(jù)需要造就出來的，他們同樣遵從了由少到多分時期出現(xiàn)的規(guī)律，直到足以產(chǎn)生一個新階段為止。這個新階段也就是我說的第二個階段——有文字記載的階段。

    我在這里得出如上結(jié)論，但卻不想在此給予更多的闡述，因為這就超出了本書的范圍。不過，不管怎樣，我們關(guān)注到了神話時期——也就是原始階段人類的成才情況。其中，我們還應(yīng)當(dāng)注意到人類進(jìn)化本身也是人的成才過程這樣一個事實。這個過程是為現(xiàn)代人才成長準(zhǔn)備土壤和營養(yǎng)的階段，而不僅僅是后來文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

中國史前階段原始人重大發(fā)明創(chuàng)造一覽表：

     原始人類的發(fā)明創(chuàng)造雖然不能與今天同日而語，但從表中可以看出，它對當(dāng)今文明發(fā)展的基礎(chǔ)用。

附：原始人類活動與開化圖解

    下圖按當(dāng)今前沿理論描述人類起源的軌跡，有助于我們了解人的原始狀態(tài)，也有助于對“人才”概念的深層次理解。

    一、茫茫宇宙，千變?nèi)f化，地球氣凝。陰陽交合，五行運(yùn)動，相克相生。生命始育，動物植物，各自崢嶸。衍生千古，精化人類，基由核酸，動由神經(jīng)。神經(jīng)生而思維起，需要立而欲望成。進(jìn)化無它，性喜勞動。大腦質(zhì)特，五覺透靈。手練神異，腿可直行。呼朋引伴，妙哉語聲。言存幻相，微觀神功。聯(lián)想創(chuàng)造，百科分宗。

    二、隨著第一口攝食，思維開始了活動。第一口攝食是本能，本能即思維的運(yùn)動，思維運(yùn)動是神經(jīng)運(yùn)動的結(jié)果。

  “當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料的時候，這一步由他們的肉體組織所決定的，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來。”*生產(chǎn)就是勞動。

    三、沒有沒有思維的實踐，但卻有沒有“實踐”的思維活動，實踐豐富思維，思維指導(dǎo)實踐。

    四、思維及語言的日益發(fā)達(dá)使人的各項實踐活動的社會性愈來愈強(qiáng)。人的各項實踐活動愈具社會性，思維及語言愈發(fā)達(dá)。

 按 唯物論（反映論）觀點：

最初的意識取決于古老的存在

  元初意識產(chǎn)生

  記憶痕跡產(chǎn)生

元聲語言產(chǎn)生（原聲語言還不是語言，是動物體低級本能發(fā)聲的高一級發(fā)聲，有一定表意功能）

原始生產(chǎn)、 原始宗教、交往語言 活動日益頻繁 ，思維日益發(fā)達(dá)，一切活動都在宗教意識的籠罩下進(jìn)行。 原始宗教成為思索世界起源、萬物起源、人類起源的起點

實踐活動帶：有意識的實踐活動，刺激大腦，展示思維，促進(jìn)思維發(fā)達(dá)，、幻相增多、識記快捷、物質(zhì)文明、精神文明萌芽

   思維活動帶：通過辨識產(chǎn)生語言或者動作，刺激大腦，產(chǎn)生語言幻相留下記憶，作用于實踐活動