人才玉成大講堂

這段對(duì)話點(diǎn)出孫悟空的性格與沙門(mén)之規(guī)矩的格格不入。在他看來(lái)極平常的事，在師父卻是“去不得西天，做不得和尚，忒惡忒惡！

再往下看：原來(lái)這猴子一生受不得人氣。他見(jiàn)三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒刮惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說(shuō)聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見(jiàn)。只聞得忽地一聲，回東而去，撇得那長(zhǎng)老孤零零點(diǎn)頭自嘆，悲怨不已道：“這廝，這等不受教誨！我但說(shuō)他幾句，他怎么就無(wú)形無(wú)影的，徑回去了？——罷！罷！罷！------”

爭(zhēng)強(qiáng)好勝，受不得人氣，是孫悟空最明顯的性格之一，因此才不受這個(gè)教誨，不受這個(gè)窩囊氣，也因此背離了自己的誓言，結(jié)果在成長(zhǎng)的道路上發(fā)生一次次坎坷。這一點(diǎn)，正是人性的弱點(diǎn)之一。但人才終是人才，曲折是必然的，他終要走向成功。一般的說(shuō)，人人都有放蕩不羈的天性，而整個(gè)成人成才的過(guò)程就是使這種天性轉(zhuǎn)為中和有度。（張飛、李逵）

    孫悟空走后，菩薩變成一老婆婆從天而降，問(wèn)三藏道：“西方佛乃大雷音寺天竺國(guó)界，此去有十萬(wàn)八千里路。你這等單人獨(dú)馬，又無(wú)個(gè)徒弟，你如何去得？”三藏道：“弟子日前，收得一個(gè)徒弟，他性潑兇頑，是我說(shuō)了他兩句，他不受教，遂渺然而去也。”菩薩就贈(zèng)他一頂漂亮的金花帽，并教給了他緊箍咒。

卻說(shuō)孫悟空別了師父，到東海龍王處討茶，說(shuō)起唐僧責(zé)備他的事，心中還忿忿不平，說(shuō)：“你想老孫可是受得悶氣的？”

這猴子是真受不得悶氣！可見(jiàn)戰(zhàn)勝自己是多么的困難。雖然這樣，但當(dāng)老龍王向他講解墻壁上那幅畢橋進(jìn)履圖上的故事時(shí)，他則沉吟半晌不語(yǔ)。后來(lái)又回到唐僧身邊。那幅畫(huà)的內(nèi)容是說(shuō)黃石公在畢橋上失履橋下，喚張良去拾，如此三次，張良毫無(wú)怠慢，黃石公見(jiàn)孺子可教，遂夜授天書(shū)，讓他扶佐漢劉邦，劉邦功成之后，又從赤松子悟成仙道。故事說(shuō)明了要成就大事業(yè)，就要能夠忍人所不能忍，為人所不能為道理。

孫悟空回到唐僧身邊后，見(jiàn)到那頂金花帽，好不喜歡，就說(shuō)：“師父，把與我戴吧！”唐僧自然應(yīng)允，可這一戴不要緊，唐僧一念緊箍咒，孫悟空就頭痛地豎起蜻蜓，翻起跟頭，耳紅面赤，眼脹身麻，想撬也撬不下來(lái)，猶如生根一般。這時(shí)三藏才問(wèn)他：“你今番可聽(tīng)我教誨了？”孫悟空害怕這緊箍咒，忙說(shuō)：“聽(tīng)教了！再不敢無(wú)禮了！”看，他知道他無(wú)禮。這就是頑劣，明知自己不對(duì)，卻硬是放縱自己。尤其這之后的表現(xiàn)，更顯露了他的頑劣根性。他雖然答應(yīng)再不敢無(wú)禮，可心上卻還懷不善，把那金箍棒一晃，就要打殺師父。你看這危險(xiǎn)不？幸虧唐僧又念起緊箍咒語(yǔ)，一下子又把個(gè)猴子疼倒，才免于死難。并使孫悟空求饒道：“師父，我曉得了！再莫念，再莫念！”雖然這樣，但在后來(lái)，孫悟空得知這緊箍咒是菩薩教的，還不甘心，又要去找菩薩，可又怕菩薩念起咒語(yǔ)，無(wú)奈，只得回心，跪下哀告道：“這是他奈何我的法兒，叫我隨你西去。我也不惹他，你也不要常念。我愿保你，再無(wú)退悔之意了。”自此才死心塌地的保唐僧西天取經(jīng)。（關(guān)于頑劣天性，知道協(xié)調(diào)）

這一段收伏頑猴的描述十分精彩。孫悟空最終是因?yàn)榕戮o箍咒才蹋了心，蹋了心才建立了不朽之功業(yè)。這里，蹋下心十分重要，“夫?qū)W靠靜也 ，思止則靜” 。沒(méi)有專(zhuān)心一志，妄念叢生，就想不成事?？梢?jiàn)，培養(yǎng)人才、使人成才，不能只靠一般的說(shuō)教，靠溺愛(ài)和放任，有時(shí)也得讓他有一定的怕情，有緊箍咒，有敬畏之感，當(dāng)然，這要因材施教，因人而異。并且要明白，使之有怕情，并不是指體罰。至于這緊箍咒是什么，則需要廣大教育工作者作進(jìn)一步研究了。