人才玉成大講堂

活著的人位于物質(zhì)進(jìn)化鏈的高端，其物性（靈性）被標(biāo)為獨(dú)有的靈識(shí)、靈魂、意識(shí)、思維，這些靈性毫無(wú)例外的與物質(zhì)體（人體）一體圓融。更具體地說(shuō)，它是高度發(fā)達(dá)的人的神經(jīng)系統(tǒng)的功能。而人死后，從呼吸停止后說(shuō)起，人的神經(jīng)系統(tǒng)就相對(duì)停止了維系生命活力的運(yùn)動(dòng)，此時(shí)，人活著時(shí)所具有的靈性、靈識(shí)、思維意識(shí)也就隨之衰退，一直衰退到及微弱的地步，呼吸停止，便稱為死亡。原來(lái)有生命活力的身體由此開(kāi)始產(chǎn)生質(zhì)變，被稱為尸體。那么，這尸體在短暫的剎那間，在物質(zhì)進(jìn)化鏈中占什么位置呢？對(duì)照進(jìn)化鏈可以查出，它處在有機(jī)物的高級(jí)階段，尸體的各類蛋白細(xì)胞還會(huì)弱狀態(tài)存活一段時(shí)間，大腦中樞神經(jīng)還有極微弱的后意識(shí)功能，也叫倒意識(shí)功能，這就是尸體的“靈性”也屬佛說(shuō)得阿賴耶識(shí)。倒意識(shí)功能是指大腦的記憶倒演能力，就像瘡疤消失一樣，意識(shí)也有個(gè)徹底消失的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是隨著尸體四大分離、變質(zhì)腐爛歸于無(wú)機(jī)界而消失漸變的，雖然微乎其微，可忽略不計(jì)，但卻是必然要經(jīng)歷的。也就是說(shuō)，尸體進(jìn)入無(wú)機(jī)界后，這個(gè)生命才算由有入無(wú)，最終消失。人生的一個(gè)完整過(guò)程也就隨之畫上了句號(hào)。隨后，沿著物質(zhì)進(jìn)化鏈條的反鏈條，尸體物質(zhì)繼續(xù)運(yùn)化演變，實(shí)現(xiàn)新的因緣和合。