第六十四章
其安易持(局面安定容易維持),
其未兆易謀(事變還未有跡象則容易圖謀),
其脆易泮(事情脆弱之時容易消解),
其微易散(事物微小之初容易分散)。
為之于未有(有所作為來源于空白的領(lǐng)域),
治之于未亂(治國安邦開始于未動亂之前)。
合抱之木(合抱之粗的樹木),
生于毫末(生成于稚嫩細(xì)弱的小苗);
九層之臺(九層之高的樓臺),
起于累土(起建于一籃一筐的累土);
千里之行(千里之外的行程),
始于足下(開始于腳踏實地的起步)。
為者敗之(為所欲為者必?。?/span>
執(zhí)者失之(執(zhí)迷不悟者必失)。
是以圣人(因此圣明之人),
無為故無?。ú蝗樗麨樗圆粫。?,
無執(zhí)故無失(不會執(zhí)迷不悟所以無失方向)。
民之從事(有些民眾做事),
常于幾成而敗之(常常是幾近成功但卻功敗垂成)。
慎終如始(始終謹(jǐn)慎如一),
則無敗事(則無失敗之事)。
是以圣人(因此圣人) ,
欲不欲(追求眾人不愿意追求的境界),
不貴難得之貨(不會看重眾人認(rèn)為難得之貨);
學(xué)不學(xué)(學(xué)眾人不愿意學(xué)習(xí)的冷門),
復(fù)眾人之所過(來彌補(bǔ)眾人所遺漏的過失)。
以輔萬物之自然(這樣做是為了萬物自然的規(guī)律),
而不敢為(而自己不敢妄為)。