范志禮:人才玉成談-第一部分 人才巨星談(省獎(jiǎng)圖書(shū)連載7)
這一按時(shí)間先后順序排列的百位杰出人物,在歷史上地依此出現(xiàn),較客觀地反映了人類(lèi)社會(huì)各方面的發(fā)展情況和發(fā)展趨勢(shì)。
*在公元前的3000多年里,科技人才奇缺,生產(chǎn)力十分落后。
*人類(lèi)社會(huì)早期,宗教、神學(xué)、哲學(xué)家比較活躍,表明人類(lèi)對(duì)周?chē)h(huán)境知之甚少,但卻積極探索的情況和方式。
*歐幾里德數(shù)學(xué)理論的確立,是這之前人類(lèi)最偉大的思維成果之一,是近代科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。同一時(shí)代,中國(guó)有《周易》問(wèn)世,同樣是一部重要的數(shù)術(shù)著作,很可能對(duì)信息生物時(shí)代產(chǎn)生較大影響。
*人類(lèi)從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)、資本主義社會(huì),國(guó)家版圖趨向統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)全球。
*中世紀(jì)宗教占統(tǒng)治地位,宗教戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,掠奪疆土司空見(jiàn)慣。
*蔡倫和高唐伯作為科學(xué)家對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)日益重要。紙張的發(fā)明和印刷術(shù)的突破,促進(jìn)了信息的傳播。信息的傳播實(shí)際上是人的思維的傳播和交流,沒(méi)有人類(lèi)思維的廣泛交流,就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。
*征戰(zhàn)越頻繁,自然科學(xué)成就越少。
*科學(xué)技術(shù)越發(fā)展,宗教越萎縮。宗教需要改革,需要與科學(xué)接軌,兩者的反思將為人類(lèi)文明開(kāi)辟新的前景。
*戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)怪物,但戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了融合,促進(jìn)了統(tǒng)一。歷史在這之前的每一個(gè)進(jìn)步都滲透著人類(lèi)的鮮血。
*從哥倫布到列文虎克,從加利略到麥克斯韋,從歐幾里德到萊特兄弟,人類(lèi)的觀察研究、發(fā)明創(chuàng)造遵從由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由宏觀到微觀,由直觀到玄秘,由靜止到運(yùn)動(dòng)的從低級(jí)到高級(jí)的規(guī)律,這是人類(lèi)思維和認(rèn)識(shí)規(guī)律的體現(xiàn)。
*自19世紀(jì)以來(lái),世界科壇人才濟(jì)濟(jì),人類(lèi)進(jìn)入了科學(xué)時(shí)代。
*馬克思主義的出現(xiàn)不是偶然的,它是一門(mén)科學(xué),成長(zhǎng)在各類(lèi)科學(xué)發(fā)達(dá)的肥沃土壤里,它是人類(lèi)科學(xué)文化及全部知識(shí)之樹(shù)結(jié)出的驚人碩果,是人類(lèi)思維史上的一座豐碑。
*科學(xué)在發(fā)展,社會(huì)在發(fā)展,馬克思主義也在不斷發(fā)展。各類(lèi)人才是發(fā)展的關(guān)鍵。