人才玉成大講堂

名著新評(píng)——揭秘《西游記》...

7、學(xué)禮、聽(tīng)經(jīng)、勞動(dòng)——學(xué)藝先學(xué)基本功

孫悟空學(xué)藝的過(guò)程，同樣可以給我們深深的啟迪。

學(xué)藝的第一階段是打基礎(chǔ)的階段。這個(gè)階段是不可缺少的。這個(gè)階段他做了什么呢？書(shū)中第二回開(kāi)頭敘道：“話(huà)表美猴王得了姓名，怡然踴躍，對(duì)須菩提作禮啟謝。那祖師即命大眾引孫悟空出二門(mén)外，叫他灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退周旋之節(jié)。眾仙奉行而去。悟空到門(mén)外，又拜了大眾兄弟，就與廊廡之間安排寢處。次早，與眾師兄學(xué)言語(yǔ)禮貌，講經(jīng)論道，習(xí)字焚香，每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹(shù)，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿?！笨催@段內(nèi)容可以抓三個(gè)要點(diǎn)：第一，學(xué)理解應(yīng)酬，如灑掃應(yīng)對(duì)、進(jìn)退周旋、拜師兄、學(xué)言語(yǔ)禮貌、焚香等都屬禮節(jié)方面的事情。這方面的事情，對(duì)于做人來(lái)講，十分重要。這不是繁文縟節(jié)。人是社會(huì)的人，生活在一個(gè)群體里，交往十分重要，而交往就需要講禮節(jié)、禮貌。禮節(jié)表示對(duì)人的尊重，不講禮節(jié)、禮貌的交往不是文明的交往。第二，聽(tīng)講經(jīng)論道，學(xué)習(xí)寫(xiě)字。這是當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)課，相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)階段。第三，掃地鋤園，養(yǎng)花修樹(shù)，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿，這是學(xué)習(xí)之外的功課。這種功課，既鍛煉生活自理能力，生產(chǎn)自給能力，也培養(yǎng)審美欣賞和感悟理解能力。看來(lái)是不經(jīng)意的事務(wù)，卻能培養(yǎng)樹(shù)立集體主義思想和人生平等、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想，與現(xiàn)在學(xué)校里進(jìn)行軍訓(xùn)或集體勞動(dòng)有相同之處。一個(gè)人，要有四種基本能力：一是好學(xué)學(xué)成的能力，二是敬人知禮的能力，三是韌中求存的能力，四是持德務(wù)本的能力。說(shuō)白了，就是能活著，有美德，，不驕奢、有過(guò)硬的謀生本領(lǐng)。這四種基本能力猶如一輛轎車(chē)的四個(gè)輪子，是各類(lèi)人才成功的基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)就是通過(guò)如上不經(jīng)意的事情來(lái)培養(yǎng)的。

學(xué)禮也好，聽(tīng)經(jīng)也好，勞動(dòng)也好，都是一種學(xué)習(xí)，都需要好學(xué)的精神。這里說(shuō)說(shuō)好學(xué)的重要性。

好學(xué)是一個(gè)十分重要的問(wèn)題，是成才的前提。孫悟空因?yàn)楹脤W(xué)走上了脫胎換骨的道路，而其他猴子雖然聰明，卻由于懶散永遠(yuǎn)做猴子。人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化成人，其中好學(xué)是橋梁。孔子說(shuō)，好學(xué)近乎知。知和無(wú)知相對(duì)，無(wú)知就是愚昧，就是未開(kāi)化。未開(kāi)化是很可怕的事情。因?yàn)闊o(wú)知可以導(dǎo)致無(wú)德無(wú)禮，無(wú)知可以昏昧、導(dǎo)致疾病，無(wú)知可以導(dǎo)致瘋狂、導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)知可以造成死亡，無(wú)知是成才的死敵。所以，一個(gè)人，只要想成才，就要好學(xué)、志學(xué)，就要消除無(wú)知。這里的無(wú)知是指對(duì)人生大道的無(wú)知，對(duì)宇宙之道的無(wú)知，對(duì)自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的無(wú)知。無(wú)知是智慧的死敵，無(wú)知浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命、浪費(fèi)人力物力。

對(duì)養(yǎng)生無(wú)知，危害更大。一般的說(shuō)，人生最可怕的是疾病，疾病是人類(lèi)的第一大殺手。但是，世界衛(wèi)生組織總干事鐘道恒博士卻指出，“人不是死于疾病，而是死于無(wú)知！”

一項(xiàng)對(duì)癌癥死亡的調(diào)查，可以提高我們對(duì)好學(xué)、志學(xué)、無(wú)知的認(rèn)識(shí)。其中指出，癌癥患者的死亡，一分死于看，一分死于嚇，一份死于病。死于看，一是因?yàn)橛姓`診，一旦誤診，多數(shù)送命；二是因?yàn)闆](méi)特效藥，很難靠藥物維持。死于嚇，是因?yàn)橐粋€(gè)人一旦被宣布為癌癥，就等于宣布了死亡，而對(duì)死亡的恐懼感必然使人茶飯不思，并產(chǎn)生絕望，極大的降低人的抵抗力，免疫力，和生命的活力。據(jù)心理醫(yī)生研究，如果有一百個(gè)人重復(fù)說(shuō)某人有癌癥，即使他是無(wú)病之人，也會(huì)被嚇?biāo)?。死于病，是因?yàn)榘┌Y確實(shí)是能致人死亡的惡魔，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還無(wú)能為力。這樣看來(lái)，因癌癥死亡者多數(shù)是因?yàn)閷?duì)癌癥醫(yī)療和癌癥常識(shí)的無(wú)知而導(dǎo)致。這本來(lái)是常識(shí)問(wèn)題，但不學(xué)習(xí)就不知道啊。

對(duì)于癌癥，中國(guó)有個(gè)著名的免疫學(xué)家叫黃又彭，他在《大多數(shù)腫瘤患者是被嚇?biāo)赖摹芬晃闹兄赋觯憾鄶?shù)腫瘤患者的死亡，是因?yàn)榭謶?、悲哀、抑郁造成免疫系統(tǒng)崩潰、內(nèi)分泌失調(diào)而致。而人的血液中有一種具有抗癌成分的“轉(zhuǎn)移因子”，快樂(lè)的心情能夠喚醒這些因子，提高免疫力，清除癌細(xì)胞。這個(gè)結(jié)論，發(fā)人深省，不花錢(qián)也可以救助不少病人，但不學(xué)習(xí)，同樣不知道。不過(guò)，萬(wàn)事有緣，云南的梁平看到了黃教授這篇文章，就挽救了老伴兒一條命。老伴兒患癌癥，幾次被下死亡通知書(shū)，老梁看到這篇文章，為了讓老伴兒開(kāi)心，買(mǎi)了她最喜歡的八哥，八哥每天叫“奶奶，您好！”，并提醒她吃藥。她心里充滿(mǎn)了愉悅和歡樂(lè)，忘卻了病癥、恐懼和憂(yōu)慮，結(jié)果得到康復(fù)。（《樂(lè)齡時(shí)尚》2008第二、三期合刊）老梁就是因?yàn)楹脤W(xué)，成了老伴的救命人才。

實(shí)際上，對(duì)于神秘的宇宙和短暫的生命、生活和生死智慧，人們的無(wú)知實(shí)在太多了。當(dāng)然，這怨不得誰(shuí)，這是由人的發(fā)展階段和開(kāi)化水平?jīng)Q定的。人們知道宇宙的無(wú)限和生命的短暫，卻不知道生命的永恒。生命的永恒一是來(lái)自物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒，二是來(lái)自精神意志的永生，三是來(lái)自人類(lèi)生命的延續(xù)。人們知道生命在于運(yùn)動(dòng)，健康在于鍛煉，卻不知道生命更重要的運(yùn)動(dòng)是心靈火炬的旺燃不熄；而這種旺燃不熄的動(dòng)力就是基于對(duì)生命本質(zhì)和人生價(jià)值的深層次認(rèn)識(shí)和追求，就是基于對(duì)好學(xué)、志學(xué)有深刻的認(rèn)識(shí)。

十九世紀(jì)后半葉荷蘭著名后印象派畫(huà)家文森特·凡·高的油畫(huà)《星夜》是一副充滿(mǎn)強(qiáng)勁表現(xiàn)力的名作。畫(huà)左邊的柏樹(shù)叢像熊熊燃燒的火炬，天空由奇特的月亮、星星和幻想的彗星構(gòu)成。整個(gè)畫(huà)面都翻卷著黃色和藍(lán)色的漩渦，都顯示著生命的律動(dòng)，向人們昭示了“燃燒是生命的特質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是宇宙的生命、生死是宇宙的大道，順道而化則安然無(wú)恙”的深刻哲理。人不管年紀(jì)多大，只要燃燒，只要發(fā)光，就生命不止。凡高有句名言“只要活人還活著，死去的人總還是活著”（凡高.《桃花盛開(kāi)的春天》）就闡釋了活與死的辯證關(guān)系。(圖）