范志禮:揭秘《西游記》（連載3２）

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• 發(fā)布日期：2014-04-02
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人才玉成大講堂

恰恰就是這樣中國(guó)化和世俗化了的觀音,成為中國(guó)民間最流行的信仰。據(jù)說(shuō)僅現(xiàn)今廈門供奉觀音的寺廟就有30多處。廈門最大的寺院內(nèi)普陀,是閩南最大也是全國(guó)有名的觀音梵剎。觀音誕生于農(nóng)歷二月十九,成道于六月十九，涅盤于九月十九。這三個(gè)日子稱為"佛祖生"。每逢這三日,南普陀寺人山人海,水泄不通,香火之鼎盛。不僅寺院,廈門許多普通百姓的家庭,都供著觀音像,早晚一爐香。

觀音崇拜在廈門民間歷久不衰,實(shí)在值得深思。仔細(xì)想來(lái)，原因固然很復(fù)雜，但很重要的一條就是許許多多并不了解觀世音來(lái)歷的善男信女對(duì)觀音的崇拜，其實(shí)只是寄托一種對(duì)"善"和幸福的追求和希望，這不僅對(duì)民風(fēng)民俗有著正面影響，而且昭示了人類發(fā)展大方向。

到了北宋,中國(guó)人又創(chuàng)造了新的關(guān)于觀音身世的故事。說(shuō)是有位妙莊王,生了3個(gè)女兒,名妙因、妙緣、妙善。三女都到了出嫁的年齡,大女、二女高高興興嫁出去了,就是三女兒妙善死也不肯出嫁,執(zhí)意出家。莊王大怒,把妙善趕出王宮。妙善就到深山修行,成為香山仙長(zhǎng)。后來(lái)莊王得了重病,危在旦夕,需要親人的一只手、一只眼來(lái)作藥引子。大姐、二姐都不肯作出犧牲,只有出家修行的妙善獻(xiàn)出了自己的手眼,救了父親的命。佛祖被其孝心感動(dòng),便賞她一千只手,一千只眼,使之成為干手干眼的觀世音。

這個(gè)故事揉進(jìn)了儒家的"孝"和道家的神仙思想（妙善修行為"仙長(zhǎng)"）,是儒釋道三教合流的產(chǎn)物。它強(qiáng)調(diào)孝道，強(qiáng)調(diào)敬老孝老需要親情。

按照《悲華經(jīng)》的記載，在過(guò)去的時(shí)劫中，當(dāng)阿彌陀佛仍然為轉(zhuǎn)輪圣王的時(shí)候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為‘不眴’。

當(dāng)時(shí)寶藏如來(lái)為轉(zhuǎn)輪王授記以后，不眴太子上前稟白佛陀說(shuō)：“世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提（無(wú)上正等正覺(jué)）。愿我行菩薩道的時(shí)候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到?jīng)]有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨(dú)貧窮困苦的時(shí)候，沒(méi)有可以求救保護(hù)的人，沒(méi)有依靠也沒(méi)有屋舍。如果他能夠憶念著我，稱念我的名號(hào)，而那個(gè)求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見(jiàn)，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當(dāng)為了眾生的緣故，發(fā)起最上殊勝的大愿，期愿假使當(dāng)轉(zhuǎn)輪圣王（阿彌陀佛），在西方凈土安樂(lè)世界，作完種種諸佛度化眾生的勝事，入于無(wú)余涅盤之后，乃至正法仍然住世時(shí)，我將在那時(shí)，修菩薩道利益眾生。當(dāng)無(wú)量壽佛正法，在初夜分滅去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多羅三藐三菩提無(wú)上佛果，繼續(xù)度化一切眾生?！?/p>

當(dāng)時(shí)寶藏佛馬上為他授記說(shuō)：“你觀察憶念諸天人民、以及三惡道中一切眾生，而生起大悲心，為了斷除眾生一切的苦惱，為了令眾生住于安穩(wěn)快樂(lè)的處所之緣故，我今日應(yīng)當(dāng)命名你為‘觀世音’，無(wú)量壽佛入涅盤后，第二個(gè)恒河沙數(shù)等阿僧祇劫，彼國(guó)土轉(zhuǎn)名為‘一切珍寶所成就’世界，所有種種莊嚴(yán)寶物，無(wú)量無(wú)邊，是安樂(lè)世界所不能及的，你在菩提樹(shù)下，成就阿耨多羅三藐三菩提，號(hào)為：‘遍出一切光明功德山王如來(lái)’?！?/p>

又根據(jù)《觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩受記經(jīng)》記載：釋迦牟尼佛說(shuō)：“在過(guò)去廣大久遠(yuǎn)無(wú)量不可思議阿僧祇劫，有世界名‘無(wú)量德聚安樂(lè)示現(xiàn)’，佛號(hào)‘金光師子游戲如來(lái)’，其佛國(guó)土的清凈莊嚴(yán)，是言說(shuō)贊嘆所不能窮盡。在彼佛佛法教化的區(qū)域之內(nèi)，有一個(gè)國(guó)王名曰‘威德’，稱王于一千個(gè)世界之中，那時(shí)威德王，在他的園林樓觀當(dāng)中，入于三昧禪定的時(shí)候，在國(guó)王左右有兩朵蓮華，從地里涌出，有兩位童子，化生于蓮華之中，與威德王一起前往佛陀的座前，頭面接足頂禮世尊，聽(tīng)佛說(shuō)法。