范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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范志禮:人才玉成大講堂新講5
2016-01-20 12534
對(duì)象
國(guó)學(xué)人才愛好者、研究者、高層管理人員、大專院校學(xué)生
目的
提高全社會(huì)玉才能力,提升青少年成才智慧
內(nèi)容
孔子論玉"十德"與中華國(guó)學(xué)人才玉成學(xué) 中華國(guó)學(xué)人才玉成學(xué)最早受“玉不琢不成器”的啟迪,從時(shí)代玉成、他人玉成、自我玉成等角度研究人才玉成規(guī)律,別開新天,目的是為新時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)奠定人才理論基礎(chǔ)。玉成,是以玉之完美品德而成就人事,這里重點(diǎn)是玉成人才——德才兼?zhèn)渲?。我?guó)偉大的儒家創(chuàng)始人孔子論玉"十德",最早把玉的品性與人的品德聯(lián)系起來,給玉一人的品格,因此,成為中華國(guó)學(xué)人才玉成學(xué)的奠基理論之一。當(dāng)然,隨著時(shí)代變遷,我們的道德品質(zhì)是以社會(huì)主義道德文化為標(biāo)準(zhǔn)的。在一文中孔子曰:夫昔者君子比德于玉焉,有十一焉:
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